谈谈中国古典文化

一直觉得奇怪的是,西方文学是很让我着迷的,但是一直都喜欢不上它的音乐,除了一些耳熟能详的以外。今天从电视里看到了将小提琴音乐民族化的功臣：何占豪与陈钢，很普通的两个人，从言谈、技艺上都看不出来能做这首名曲的功底，其实节目一直是在讨论为何他们当初的水平能写出这样的经典之作来，但最终他们把功劳功之于身边老师与同事的支持，领导的鼓励。以我看来，是当初他们那种浪漫的情怀、对美的憧憬，或许可以说是自然与神话赋予给他们的灵性吧，或者说灵感。青春的可贵或许就在此体现出来，一旦远离了那种情怀，也就远离了艺术与美。所以后来他们再也没有做出来过类似或者说相当的作品，实在是他们人生的一个奇迹，也是中国的一个奇迹，中国再也没有出现过超过它的音乐了。刚开始的演奏一直是用小提琴，我知道人们一直垢病中国民族乐曲小器，不能进入国际的殿堂，但是当宋飞的二胡演奏梁祝的乐音响起，我就觉得其妙无比，我中国人的神经好象就对这个特别敏感，觉得比小提琴演奏的好听很多，小提琴表现的感情很含混，估计更偏向于表达某种哲理，但是二胡更为性灵一些，如泣如诉，表达感情很酣畅淋漓，而且有一种空灵而清彻的感觉，大约中国文化都是相通的，中国山水画、水墨画、书法、古诗，不都是同样的感觉么？长期被中国古代文化所熏染，骨格一定透出自然的清奇，心里自有一种宁静自在，好象长期被寺院里的熏香缭绕，有一种余韵始终萦回心间，让人体会到三月不知肉味的境界。是啊，西方精神更倾向于浮士德式的探寻与不知疲倦的追求，永不满足，其实最终目的也是为了一个，那就是懂得人生，懂得生命的真谛，而东方文化却生而知之，以一种天然淳朴的智慧，达到对于人生的洞察。虽然少了一些崇高的感觉，或许也是中国缺乏宗教的原因所在。佛教在我看来不太象是一种宗教，倒象是一种人生智慧学，所以很容易为中国人所接受。

中国文人中，我极喜爱稽康的人格与人品，觉得是中国文人的极至了。最喜欢陶渊明的诗，自然天成，看不出技巧，是他心灵与气质的自然流露，是诗歌的最高境界。我并不是不希求写诗，而是，我觉得要么就写这样的诗，要么就根本不要写，现当代的多数诗人，已经太缺乏诗味了，或许人生多一些诗意，比纯粹的文字更重要。真希望中国诗歌的当代盛唐时代早日到来。

陈钢说，当初他参军（才十四岁）抱的理想，就是革命，那个时候革命的观念已经深入人心了，我十分地佩服毛泽东的本领，他要是分点力量给文学艺术还有诗歌，这个世界会是个什么样子呢？可惜他只能从红楼里看出阶级斗争。（文章评改网）

虽然文学不能用退化或者优劣的比较，但中国现当代文学的确是少了好多古典所蕴藏的美，心灵的丰富与世界的复杂化，却面临着文字的贫泛与表达方式的单调，看古文中，发现了好多已不再使用的文字，如果用来表达一些微妙的情感，一些细腻的生活情调，的确是不可少的，所以我们现在需要的是从古典文学中吸取好的词汇来丰富我们的表达，明白这个，我就知道为何古典文学功夫极佳的人，文笔就是不一样，如朱生豪，如石评梅。当然我们也从西方吸取了不少思想，但中国最优秀的东西，却未能很好地继承，的确是件憾事.