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标新立异

2019-12-26 20:15:02
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【汉语拼音】 biāo xīn lì yì

【名词解释】

新的独到见解,与诸家立论不同。◎语本南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》。后用“标新立异”形容创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。△“立奇造异”、“独树一帜”

【典故来源】

◎1南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》

《庄子.逍遥篇》,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及〈逍遥〉。支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

【注解】

(1) 支:支遁(公元314∼366),字道林,世称支公,亦曰林公,别号支硎。晋高僧,陈留人。尝隐于馀杭山,沉思佛道。喜谈玄理,善草隶,好畜鹰马。

(2) 寻味:探索玩味。

◎2南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》

王逸少作会稽,初至,支道林在焉。孙兴公谓王曰:“支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳,卿欲见不?”王本有一往隽气,殊自轻之。后孙与支共载往王许,王都领域,不与交言。须臾支退,后正值王当行,车已在门。支语王曰:“君未可去,贫道与君小语。”因论《庄子.逍遥游》。支作数千言,才藻新奇,花烂映发。王遂披襟解带,留连不能已。

标新立异

【典故说明】

《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注,可惜还没完成就死了,郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多著名学者研究〈逍遥游〉,但没有人的见解可以超越他们,直到支道林的出现。根据《世说新语.文学》记载,支道林曾经和冯怀在白马寺谈天,席中聊到《庄子.逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到,不但“标新理”而且“立异义”,不仅超越了向秀和郭象两人,更是那些著名学者探索追求不及的。同样在《世说新语.文学》中另有一篇则载,孙兴公对王羲之称讚支道林说:“支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳。”王羲之刚开始不以为,待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉,果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的“标新理”、“立异义”,及“拔新领异”,后来演变成“标新立异”这句成语,用来形容创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。

【书证】

01.《隋唐演义.第三一回》:“自来诗词,虽是写怀寄兴,然其中原有起承转合,故人不得草草涂鸦。但今作者,止取体艳句娇,标新立异而已,原没甚骨力规则。”

02.清.蒋士铨《雪中人.第一一齣》:“休疑,不是我藏头露尾,标新立异。家爷说要压奇惊须怪喜。”

标新立异

【用法说明】

语义说明 形容创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。

使用类别 用在“创新求奇”的表述上。

标新立异【造句】

01 设计海报就是要讲究另类,标新立异。

02 这款鞋子,一反标新立异的风格,走回了复古风。

03 艺术家不都是要勇于标新立异吗?否则怎么独创风格?

04 她把满头黑髮染成了金色,为的就是追求标新立异,特立独行。

05 一到了新秀选拔会场,看到了许多标新立异,唯恐别人不注意的年轻人。

标新立异【近义词】别出心裁,别具匠心,标奇立异,独出心裁,独树一帜,独闢蹊径

标新立异【反义词】一成不变,千篇一律,亦步亦趋,因循守旧,抱残守缺,拾人牙慧,拾人涕唾,故步自封,陈陈相因,矮子看戏,墨守成规,萧规曹随,袭人故智

辨似:

形音辨误

同 “标新立异”及“独树一帜”都有想法与行事与众不同的意思。

异 “标新立异”侧重于创新以显示与人不同;“独树一帜”侧重于风格特出而自成一派。

标新立异 独树一帜 辨似造句

设计海报就是要讲究另类,~。

朱铭先生用大型木雕创造出~的太极系列。

【参考词语】 拔新领异

【汉语拼音】 bá xīn lǐng yì

【名词解释】 犹“标新立异”。见“标新立异”条。

01.南朝宋.刘义庆《世说新语.文学》:“支道林拔新领异,胸怀所及,乃自佳,卿欲见不?”(源)

02.宋.杨万里〈石湖先生大资参政范公文集序〉:“公风神英迈,意气倾倒,拔新领异之谈,登峰造极之理,萧然如晋、宋间人物。”

【参考词语】 领异拔新

【汉语拼音】 lǐng yì bá xīn

【名词解释】 犹“标新立异”。见“标新立异”条。

01.明.胡应麟《少室山房笔丛.卷四.经籍会通四》:“又如畸流洽客,领异拔新,时出一编,人所未睹。”

【参考词语】 标新取异

【汉语拼音】 biāo xīn qǔ yì

【名词解释】 犹“标新立异”。见“标新立异”条。

01.《隋唐演义.第二八回》:“秦妃子既能标新取异,翦綵为花,与湖山增胜,众美人还只管歌这些旧曲,甚不相宜。”

【参考词语】 标新领异

【汉语拼音】 biāo xīn lǐng yì

【名词解释】 犹“标新立异”。见“标新立异”条。

01.《九宫大成南北宫词谱.南词宫谱凡例》:“词家标新领异,以各宫牌名彙而成曲,俗称犯调,其来旧矣。”

02.清.顾炎武〈答俞右吉书〉:“文定因之以痛哭流涕之怀,发标新领异之论,其去游夏之传,益以远矣。”

03.清.郑燮〈潍县署中与舍弟第五书〉:“朝宗古文标新领异,指画目前,绝不受古人羁絏。”

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