节外生枝

【成语名字】节外生枝

【汉语拼音】jié wài shēng zhī

【成语解释】

枝节上又生出分枝。比喻事外复生事端。语出《圆悟佛果禅师语录．卷一》。

【成语典故】

《圆悟佛果禅师语录．卷一》

一向目视云霄，壁立千仞，则孤负诸圣；一向拖泥涉水，灰头土面，则埋没自己。如今恁么也得，不恁么也得，且贵正眼流通。还委悉么？直饶高步毘卢顶，不禀释迦文，婢视声闻，奴呼菩萨底来，也须亡锋结舌，自余故是出头不得。所以道：三世诸佛只言自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，明眼衲僧自救不了。若据本分草料，犹是节外生枝。不涉化门一句作么生道？阵云横海上，拔剑搅龙门。

【成语注解】

1、 典故或见于宋．朱熹〈答吕子约书〉其三（据《朱子文集．卷四八》引）、宋．朱熹〈答胡季随书〉其四（据《朱子文集．卷五三》引）。

〔参考数据〕

宋．朱熹〈答吕子约书〉其三（据《朱子文集．卷四八》引）

读古人书，直是要虚着心，大着肚，高着眼，方有少分相应；若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。宋．朱熹〈答胡季随书〉其四（据《朱子文集．卷五三》引）

（季随）又云：“方其未至纯熟，天理何尝不可见乎！”此又不看本文本意，而逞快斗高，随语生说之过。夫《中庸》本意，欲人戒谨恐惧，以存天理之实而已，非是教人揣摩想象，以求见此理之影也。伯寿下一“见”字，已是有病，季随又更节上生枝，更不复以“纯熟”自期，只要就此未纯熟处便见天理，不知见得要作何用？为说至此，去本日远，以言乎经，则非圣贤之本意；以言乎学，则无可用之实功。

【成语出处】

1、《圆悟佛果禅师语录．卷一》：“若据本分草料，犹是节外生枝。不涉化门一句作么生道？”

2、《圆悟佛果禅师语录．卷一》：“牛头没，马头回，百亿万劫没交涉；拈一放一，节外生枝；举古举今，无风起浪。”

3、元．孙仲章《勘头巾．第二折》：“我从来甘剥剥与民无私，谁敢道另巍巍节外生枝！”

4、元．杨显之《潇湘雨．第二折》：“兀的是闲言语，甚意思，他怎肯道节外生枝。”

5、《醒世恒言．卷三五．徐老仆义愤成家》：“阿寄向前说道：『晏官人，田价昨日已是言定，一依分付，不敢短少。晏官人也莫要节外生枝，又更他说。』”

6、《镜花缘．第八八回》：“此是〈天女散花赋〉，并非〈散风散月赋〉。你只言花，何必节外生枝？况花根柢极微，只知献媚求荣，何能竟要轻视风月！”

7、《儿女英雄传．第四○回》：“这件事真好比风中搅雪，这回书又不免节外生枝，读者便好留心，看那燕北闲人，怎生替他安家。”

8、《清史稿．卷一五四．邦交志二》：“一则高黎共雪山之地任其节外生枝，自往履勘，将来若果曲从，则即可从此高黎共雪山之顶，沿潞江、金沙江之上流由北直进。”

【成语用法】

语义说明 比喻事外复生事端。

使用类别 用在“别生事端”的表述上。

【节外生枝造句】

1、这消息越多人知道，越会节外生枝。

2、这些事纯是节外生枝，原来完全没预料到。

3、让我们把问题单纯化，避免无谓的节外生枝。

4、原本是件单纯的事，没想到节外生枝，惹出许多事端。

5、眼看合约都快谈成了，对方却节外生枝地提出新要求。

6、这件事已经够我烦了，你就不要再节外生枝来凑热闹了。

7、他这人天生爱惹麻烦，这事既被他知道了，必然节外生枝。

8、你们都订婚这么久了，为了不要节外生枝，我看赶快结婚吧！

9、这事情本已到此告一段落，没想到节外生枝，又惹出另外一桩麻烦来。

10、此次员工升迁问题闹得满城风雨，为了避免节外生枝，公司主管都三缄其口。

【近义词】：横生枝节

【反义词】：一帆风顺

【参考词语】：节外生事

【汉语拼音】：jié wài shēng shì

【成语解释】：犹“节外生枝”。见“节外生枝”条。

1、宋．欧阳修〈再论燕度鞫狱枝蔓札子〉：“今燕度本令只勘滕宗谅使过公用钱，因何劾问大臣议边事？显是节外生事，正违推勘敕条。”

【参考词语】：节上生枝

【汉语拼音】：jié shàng shēng zhī

【成语解释】：即“节外生枝”。见“节外生枝”条。

1、宋．朱熹〈答吕子约书〉：“若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”

2、宋．朱熹〈答胡季随书〉：“伯寿下一见字，已是有病，季随又更节上生枝，更不复以纯熟自期。”

【参考词语】：题外生枝

【汉语拼音】：tí wài shēng zhī

【成语解释】：犹“节外生枝”。见“节外生枝”条。

1、《石点头．卷七》：“阴统于阳，而本于干，亦非题外生枝。以此而加指摘，则一榜尽关吏议矣。”

【节外生枝的成语故事】

《圆悟佛果禅师语录》一书共二十卷，是北宋佛果禅师弟子绍隆等编，记载佛果禅师生平讲述的禅法精要。“节外生枝”的“节”是指植物枝干分段的地方。一棵树除主干外，分歧的枝芽都是从“节”的地方生出。古人观察了这种自然现象，用“节外生枝”来比喻事外复生事端。比较早见到的文献是宋代佛果禅师《圆悟佛果禅师语录．卷一》：“若据本分草料，犹是节外生枝。”语录这两句话的意思是承上文而来，大概是说佛法一事，自古以来，诸佛强调只能自悟，历代祖师不落言诠，经藏注解怎么注也涵括不尽，若单用眼睛去看是无法得道的。所以一个人若是陷溺于自以为是的知识，难免就会节外生枝了。朱熹〈答吕子约书〉文中有段话说：“若左遮右拦，前拖后拽，随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。”意思就是说一个人在没把道理弄清楚之前，随意去胡乱解说，就像“节上生枝”，只会把道理越弄越纷歧，因此读再多的书也没用处。