富则强可恒久 强则富可绵长_关于民富与国强的议论文1000字

民富、国强是在我国延绵几千年的文明中，是两个亘古不变话题。两者间的微妙关系亦延伸于我们当前的国家发展中，而对于正处于青年时期的我们而言，理清两者的关系，对于确定志向，谋划人生蓝图有着深刻的意义。

民富：强国之根基

民富是为国强的根基。举一个汉朝的例子，汉武帝时远征匈奴，穷兵黩武，夺民过甚，导致民怨沸腾，威仪四方的强汉几近崩塌的边缘，多亏武帝自省，先发罪己诏，后又放马南山，敛兵宽政，与民修养方才缓解了危机，天下也因此又逐渐归于和谐，西汉也逐渐走向了强盛，为昭宣中兴的盛世奠定了基础。由此可见民富对于国强来说的重要性，而在儒家经典中对于民富有着深刻的解读。

在儒家传统中，给予民众适当的空间，让其修养生息便是为政之要。《孟子》梁惠王一篇中孟子用这样针对梁惠王的好武寡德。“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也……谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”这用夫子的话说便是“使民以时，借用而爱人。”可以说百姓的富足是行王道，施仁义的在政治方面的基本体现。

而在国学中民富却不只是“家有余粮”这单薄的一层，夫子有着自己的富民理念，《论语》中有这样的记述：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”所谓“教之”便是民富在思想道德上的延展。

故而民富关乎物质，也涉及教化，正所谓富润屋、德润心。反观当下，国家经济渐为强盛，民众的文化素养亦有待提升，两者兼顾方能称之为民富。

国强：民富之砥柱

“明犯强汉者，虽远必诛。”这是汉朝彻底打败匈奴时，守将陈汤所发感慨。一国的强盛可以使使之免于异族侵扰，使民安居乐业，可以说国强是民富的前提，近代百年的屈辱历史亦是这一点的有力佐证。

但在传统中这个国强却有着丰富的内涵，首先国强意味着治平，正所谓修身、治国，平天下。使天下平才是为政的根本目的。由此延伸，国强不只是国力，亦是文化，所谓威仪四方。遥想唐朝，开放包容中海纳百川，万邦来朝中，彰显气象万千，这是文化的力量。而这也正是当下我们所欠缺的。

于我们国家而言，民富而国强的民族复兴之路仍然任重而道远。少年强则国强，于我们青年一代而言，我们身上肩负着时代赋予的使命。夫子说：“邦有道，贫且贱焉，耻也！”在当下的治世中，作为青年一代的我们要“学如弓弩，才如箭镞”，倘不能凭借自己的努力达成身心俱“富”，不能让自己青春挥洒在强国的征程中，当是我们人生中最大的遗憾。

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