湖南文化记叙文

一个国家有其特定的最能代表该国家特色的国别文化，一个区域有其鲜明特色的地区文化，一个企业有其核心的企业文化，一个校园有其健康向上的校园文化。同样，小到一个家庭，也有不同的家庭文化。作为上承国家文化、地区文化，下启家庭文化的校园文化就显得尤为重要了。一个健康有序的校园文化，不仅要有世界的眼光，以区域特色文化为依托，更是开启了愚昧不足的家庭文化，奠定了企业文化的生力军，这样的使命和特色使它不得不受到世人的关注。

仅湖南而言，该区三面环山，北向洞庭湖，省内贯穿长江最大的支流湘江，呈马蹄形状。随着历史的演进，该区形成了独具特色的湖湘文化。老子说：“上善若水。”其意为：做人要像水一样有包容心。古人云：“不积小流，无以成江河”“海纳百川，有容乃大”说得就是涵量的重要性。的确，湖南的校园文化要想走出一条与时俱进的道路，就必然得瞄准世界，容纳湖湘文化的特色，不断创新，塑造更好的校园文化。长沙世界之窗的设立，似乎具有了开眼看时间的宏大气魄。那么区域文化的重要性在那里？它的特色足以证明我们湖南校园文化吸纳它的重要性。

先谈一谈企业文化。可以说，一个企业文化是该企业的核心。不仅该企业的管理理念、经营核心、有何鲜明的特色一目了然，而且品牌的树立、市场的开拓、未来的发展都显现了。从某种程度上说，一个企业的企业文化就是该企业的生命和灵魂。没有企业文化的企业是走不长远的，根本没有出路的。很多成功的企业就给我们一个鲜明的企业文化的形象。可见，构建一个特色鲜明的企业文化，是一个企业立足于市场，获得长远发展的基本点。校园文化的道理相同，一样值得重视。我们检视一下湖南文化从古至今的发展情况，就可以为我们的校园文化注入更具特色和本质的区域文化。

有人认为湖南文化的特征是“经世致用”，“敢为天下先”的精神。有道理，但不一定全面。其实，自屈原以来，湖湘文化便有了浪漫的一面。在楚辞中，屈原以香草、兰花、美人自喻，极力赞颂为国献身的爱国情怀。可谓文辞瑰丽，想象丰富，情感充沛，开一代诗歌新风。其实，屈原本为楚国贵族，沾染的是楚国上层社会习气。无疑，这些文化是受中原文化制约的。自楚人征湘以来，湖湘荆蛮之地遂成为以楚人为主体的地方。当地土著文化与中原文化的结合便成就了绚烂多姿的楚文化。屈原在此流放十年，深受当地民俗风情的感染，把自己身上的中原习气深深地融入这热情澎湃的土著文化之中，成为楚文化集大成者的最伟大代表。北方中原的质朴刚健，与南方的灵巧明丽在楚文化中结合的天衣无缝。中原人重实践，南人重理想。北人豪爽，南人含蓄。作为南北文化交界的湖湘地带是两个文化的融会区，但更多的是侧重浪漫抒怀。这一点我们可以从楚地多迷信且巫风盛行可以得见。由此，作为全国核心的中原文化，到后来理应是使南方文化处于从属地位、边缘位置的，但我们从整个世界的当今时代来看，中西之间一为情理之国，一为理性之国，可以见出不管是为人，还是我们自己，都已经默认了中国乃情感之邦。可见，北方文化并未征服处于次要地位的南方文化，相反由于南方文化强大的生命力，它的自信、灵巧、旺盛甚至在某种程度上消解了北方文化，而成了全国文化的不可或缺的重要组成部分，成了中国人看自己乃至外国人看中国的重要依据。因此，无论在任何时候，这个根不可丢，不管是民族间的交流，还是国与过之间的跨文化对话，我们都应坚持本地区、本民族的特色文化，以积极的姿态展示我们文化丰富多彩的一面。这样，既能够丰富民族文化和区域文化，又能达到沟通和了解的目的，更可以在保住本土文化之根的基础上寻求发展的契机。

从屈子的“浪漫抒怀”到汉魏六朝周敦颐“出污泥而不染”，可见楚人特立独行之风。但自宋代胡安、张拭“呈理学，苟实践”之风始，湖湘人遂以“重实践”，“经世致用”为外人所道哉。到王夫之时，将个人与爱国紧密相连。在清代朴学盛行之际，而魏源等人提出“师夷长技以制夷”，曾国藩和左宗棠倡导洋务运动并创立了湘军。从谭嗣同等人的维新变法到黄兴、宋教人等人的辛亥革命。由民国时期悉心教育的熊稀龄到蔡鹗的武装反袁。直至毛爷爷、彭德怀、贺龙的无产阶级革命道路。近代以来，还有不少文人也充实了湖湘文化的内涵。如革命的丁玲，自由的沈从文，浪漫的成仿吾，坎坷的谢冰莹，现实的周立波，更有国际知名的学者李泽厚。不仅如此，艺术领域里也焕发着勃勃生机，出现了像刘晓庆、宋祖英一类的明星。即使现今的文坛湘军也是异彩纷呈，蔚为大观。《湖南文学史》、《湖南通史》不仅令湘人自豪，更令国人增光。肖仁福的官场小说，阎真的校园写手，都同样对湘文化做出了不可忽视的贡献。在时代大背景环境下，社会实践是为了国家的存亡，社会的发展。然而在激烈的革命年代里，仍不乏浪漫主义诗人和作家。如毛爷爷的“巫峡神女，高峡出平湖”。忘不了伟人在橘子洲头的“才饮长沙水，又食武昌鱼”。也忘不了他“粪土当年万户侯”的豪迈。在给开慧的信中也是豪情万丈，想象丰富。沈从文的作品里充满别具一格的宁静和静谧。这里是想象中的乐园，是喧闹中宁静的天堂。没有豪言迈语，却有浪漫的诗意。而这，却真真实实地处在湖湘的大地之上。哪怕是当今社会，也不缺少这样的人。文花枝的英勇救人，不正是一种革命牺牲精神的体现吗？湖南人敢为天下先，在危险困难面前，敢于第一时间站出来，时刻怀抱屈子式的忧国忧民精神，这也是湘人自立自强得以传承不息的原因。试想，没有这浪漫精神的根，何来这文化绚烂多姿、人才济济的枝，而这些枝又不断地充实楚文化的浪漫情怀，使之成为湖湘大地上乃至全世界具有鲜明特色的一个招牌。

不仅如此，这楚文化的博大精深还体现在饮食文化、学术文化上。你看已经挂名成立的长沙“火宫殿”就是清朝成立的老字号饮食招牌。至今具有吸引人的魅力里，就在于它的博大深厚的文化底蕴。湖湘的饮食讲究辣而爽，重味却不失味。就是这个缘故。而一向闻名的臭豆腐不就是这一文化的直接结果吗？湘大的校训“博学笃行，盛德日新”不就是南方德行和北方的实践的完美结合吗？只有以开放的心态迎接多元文化，在文化的根上寻求创新，才能引导文化走向健康发展之道。还是引老子的一句成语“善上若水”，我似乎可以这样归纳湖湘校园文化的精髓——博学如楚人，浪漫如湘江！