杨克顺满分作文攻略：问答式作文写作技巧及范文
杨克顺，首届全国教育改革创新教师，河南省首批教育专家，河南省教育厅学术技术带头人，河南省首届最具成长力的教师，河南省生命化语文课堂教学研究课题主持人。曾出版《快乐作文新教案》《快乐作文一点通》《好作文是这样炼成的》《教你写出好作文》等著作。
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问答式，就是以问和答的形式进行行文的格式，也就是围绕文章的标题或主题提出一个统摄全篇的问题，或者是几个有利于揭示主旨的问题，然后从不同角度作答的写作形式，换句话来说就是提出问题，解答问题。一般是以问引出答，以答呼应问。
问答式其实就是以“提问”和“回答”来组成文章，新鲜别致。其中的“问”实际是作者的提问，组成文章的“纲”；其中的“答”，就是文章的主体，这样的结构，可以设计成互问互答，也可以设计成自问自答，或者是你问他答。
运用问答式行文要注意：一是要“问”到点子上，抓住问题的关键点即有利于揭示主旨的问题发问，提出的问题不能过大，问题过大不好答。如果一篇文章根据主题需要须提出多个问题时，问题之间要呈层递关系。比如，题为《坚守诚信》的作文，作者以四问四答的形式布控全文结构，“什么是诚信”“为什么要坚守诚信”“怎样坚守诚信”“坚守诚信给我什么启示”四个“问”形成了一个逐层深入的议论阶梯，使得文章结构井然，给人一气呵成之感。二是“答”的内容都要具体，扣“问”而“答”，不能笼统空乏或模棱两可，否则就会给人以造作之感，使文章失去说服力、感染力。
那人却在灯火阑珊处
2006年高考福建卷一考生
曾有人问过贝克特，他创作的戈多到底是谁，贝克特回答说：“如果我知道的话，早就告诉你们了。”
等待戈多，但戈多到底是谁？如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。
在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。
戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。
戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？
戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。
“众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。
戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归心灵与肉体的统一。
戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去！
点评：考生以“问答”形式在开篇提出一个统摄全篇的问题，而后作答。即“‘戈多’是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明”；接着分别从信念、理想和道德三个方面具体阐述；最后以“戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去！”做结尾，强化主题，收束全文。
好奇心
2008年高考江苏卷一考生
我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
点评： 何为好奇心？作者紧扣主题一问统摄全篇。于我来说，不过三字而已：好，奇，心。有问有答，逐一拆解，写法相当别致，也相当智慧地将三个概念解答的饶有意趣。这些解答，笔断而意存，“好奇心”在作者心中是一个整体。因此，得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才”、好奇心“不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。