2019高考作文题目预测：《诗经》的影响

导语高考作文命题一直在不断完善题型设计，在避免套作、宿构方面进行新的尝试和探索，并明确提出“不要套作，不要抄袭”的要求，在保持开放性的同时增加任务驱动因素，要求考生根据具体要求写作。由于作文命题的情境材料来源广泛，任务指令设置灵活多变，写作要求具体明确，要真正押中某道具体的高考作文题几乎是不可能的。无忧考网整理了2019高考作文题目预测三篇，来找找灵感吧。

2019高考作文预测话题：《诗经》的影响

作文题目

阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子的儿子孔鲤趋行过中庭，孔子问：“学《诗》乎?”孔鲤答：“未也。”孔子说：“不学《诗》，无以言。”孔鲤退下来就去学《诗》。见《论语》

郑玄家有一婢女犯错，立身泥地受罚。另一婢女问：“胡为乎泥中?”此语源自《诗经·式微》：“式微，式微!胡不归?微君之躬，胡为乎泥中?”大意说，天黑了，还不能回家。如果不是为君主劳作，为何还在泥中?遭罚的婢女答：“薄言往诉，逢彼之怒。”此语源自《诗经·柏舟》：“我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。”大意说，女子自伤遭遇不偶，欲向兄弟诉说，又惹得他发怒。见《世说新语》

孔子父子、郑家婢女的故事，可窥古代《诗经》的普及和口口相传，至古人每每以《诗经》中语代言，而颇有意绪。今天，中华独一无二的诗歌文化仍在影响着一代大好青年。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

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诗香永馥

一片美景，让人流连;一缕清香，让人回味;一首好诗，让人传诵。岁月静好的歌唱里，每见华夏民族芬芳的美德。

《诗经》是先民最早的歌唱。一首《桃夭》，伴着远古的编钟声传来：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”听着古老的传唱，我们仿佛看见窈窕淑女新嫁时笑靥如花。新婚之后，相夫教子，贤良淑德。这便是我国古代女子美好婚姻生活的写照。

先民的生活离不开他们的田园。我不禁想起陆游的《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”遇上丰年，善良的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，没有人笑话那酒浆浑浊，而酒香早已满溢心头。

淳朴的民风，似为物欲横流的社会所遗忘，人情日见冷漠。持有手机人儿，甘愿成了手机的奴隶，成了低头族。人们远离了田园，“青青河畔草，绵绵思远道”，仿佛成了远古的一个梦，治世无忧患，也不再有“烽火连三月，家书抵万金”感伤。通讯的便捷，把世界变为一个地球村，距离不再成为阻隔人与人的交流问题。同样的，正是因为相见容易，人们便不再“黯然销魂者，唯别而已矣”。

诗不只是我国先民生活的写照，更是我国文人思想的富集。

“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”情动于衷而有诗，读诗，就是读先民生活，让我们思接千载。《古诗十九首》中有“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道”，诗歌借女子的涉江采莲花，委婉地表现了文人的香草美人情结，以及对美好事物的苦苦追求。既有怀人的咏叹，更有干士的意味。同样，“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思”，也巧妙表达了诗人自我的芬芳，深藏了怀才不遇的情愫。

文士所抒发的，不仅仅是怀才不遇，更有忧愤深广的悲悯情怀。唐代爱国诗人杜甫一生流寓，他生计窘迫，却“穷年忧黎元，叹息肠内热”，以天下苍生为己任，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“的浩叹。北宋名相范仲淹，居官清正，常念“君恩泰山重，尔命鸿毛轻”，想见天下名楼岳阳楼，濒临八百里烟波浩渺的洞庭，借楼重修，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想。中华文明史里，从来不乏“穷则独善其身，达则兼善天下”的先贤。

古有“幼时即嗜学”，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”的宋濂，今有世纪之子的我们，一代新青年，可谓生逢其时，欣逢盛世，无“口体之奉”短缺之忧，却重任在肩。当修身、明德、努力成为德才兼备的有用之人，与祖国共命运同发展。让中华民族伟大复兴经我们这一代奋斗，而梦想成真。

先民的歌唱是中华文明的瑰宝，是我们精神的食粮。它传承千年，也与志士相伴千年。唐诗宋词元曲所构成的诗词文化是中华璀璨文明中不可或缺的部分。从牙牙学语的童稚，开始吟诵骆宾王的《鹅》、李绅的《悯农》，到少年情怀的慷慨，追慕《离骚》《将进酒》……古诗文化一直伴随着我们的成长。

“腹有诗书气自华。”我们的民族需要先民的美好歌唱来凝聚力量。每天清晨，校园里少年，或独处林下，或伏案桌前，高声诵读，人生天地之间，诚然若白驹之过隙，而大好青春，有诗相伴。纵目云卷云舒，万类自由;想象面朝大海，春暖花开。四处是“一草一世界，一花一天堂;一念一清净，心是莲花开。”

先民的歌唱一如天籁，让我们耳目明净，心魂空灵，远离了尘世的喧嚣。先民的歌唱诗香永馥，这是何等的享受，何等的幸运。

2019高考作文预测话题：精准扶贫

作文题目

阅读下面的材料,根据要求作文。60分

中国古话说:“人穷志短。

要引导贫困群众树立主体意识,发扬自力更生精神,激发其改变贫困面貌的干劲和决心,变“要我脱贫”为“我要脱贫。

最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏。

党的十九大报告强调:要坚持精准扶贫、精准脱贫,做到脱真贫、真脱贫。

有行为经济学家和心理学家认为,当我们感觉自己拥有的某样东西金钱、时间、健康和爱情等不够时,这种感觉就会削弱我们的认知能力,影响我们做出明智的决定。

读了上面材料,你有怎样的感触与思考?请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

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致富之路，我们都才刚刚开始

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这个“而”字用得并不好，让人们都觉得，造成礼崩乐坏人心不古的原因，就是仓廪不实、衣食不足的所谓“贫穷”。

而我认为，这个地方应该用“乃”，不是表示充分性的“就”，而是表示必要性的“才”。仓廪实、衣食足只是人们脱离贫穷的必要的第一阶段。而我们是走在第二阶段的路途之上，我们身上的贫困却不为人所知。

贫困是一种疲惫的滋味，生命只有奔波，而没有歇息。庄子有云：“贫也，非惫也。”在庄子看来，精神上的疲惫比生活上的拮据还可怕。当如日中天的张国荣淤积一腔难以言说的孤独在空中划出一道凄美的弧线，与梦中的《霸王别姬》一同浮沉，他一定明白了，肉体的拼搏怎释化得了精神的疲惫。疲惫并不一定只属于穷人，内心的困顿感总是能够穿越富与穷的界限。现代人学会过一种松弛而有朴素信仰的生活，其实就是脱贫。从地里走出来的人们，重拾一颗走回地里的心，就是精神上的贵族。

贫困是无所事事，无所担负，生命只有索取，而没有奉献。每个人在生命历程中都会有所肩负。很多人错误地把这种肩负，当成了贫困，并不断抱怨。其实他抱怨的并不是肩负本身，而是自己的脆弱与无能。所以恰恰相反，能够有所肩负，扛起家庭的重担与社会的责任，让自己觉得“有用”，让家人觉得“安心”，让社会得到的，多于从社会汲取的，才会幸福相随，富贵相伴。现代人的财富并不是用实际占有的来度量，而是用实际施与的来度量，因为我们终于了解到，只有带来幸福感的财富，才是真正属于自己的财富。

贫困是永远学不会满足，离不了一颗名利心。对于和平年代的现代人来讲，穷与富都是相对而言。那些成天念着“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的，往往并不是穷人。于丹在《百家讲坛》上讲了这样一个故事。一只狗问妈妈，“如果把我的尾巴比作幸福，为什么我拼命抓它都抓不到呢?”妈妈说：“不要紧，走走看。”狗走了几步，终于发现，他的幸福总是跟在他的身后。

从杭州纵火案的保姆，到那位每月辛苦还六千房贷的教科书式老赖，他们拼命地想抓住幸福的尾巴，然而都事与愿违。一个人是不是困窘于贫困，其实在于他对所谓贫困的接受程度;是不是惶然于富贵，也在于他对失去富贵的接受程度。这其实是一种智慧，所以才有那句“最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏”。如果保姆能安然歆享女主人和她的友谊，如果“老赖”能够依法缴纳赔偿金，如果刘鑫能够在第一时间抚平江歌妈妈的创伤，他们不仅不会撞见自己那么恐惧的所谓“贫穷”，人生反而可以走开去，而不必陷于如今的窘境。

不得不承认，经济的问题、生存的困窘的确会牵累人的心灵选择。每个人都有心为形役的痛苦。但不可否认的是，我们比任何世代，都更有条件拥有一个安稳坦荡的内心境界和无所拘囿的人生态度，比任何世代，都更接近真正的富裕。

致富之路，我们都才刚刚开始。

2019年高考模拟作文题：改革开放40年

作文题目

阅读下面材料，根据要求作文。

材料一：十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放出中国文化的活力。

材料二：“兰州拉面”有200多年历史，传承自河南有着厨艺高手的中医世家。熬一锅牛肉汤需要20多种中草药。博大精深的中医文化、养生之道，也融合在一碗面里。从上世纪80年代开始，这碗拉面帮助青海、甘肃的许多百姓走出大山，摆脱贫困，融入城市。许多城市的大街小巷，总能看到“兰州拉面”“青海拉面”的招牌。拉面成了百姓改变命运的“聚宝盆”。

改革开放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求。下馆子更加讲究，哪怕一碗面也要吃得“有情怀，有情调”。可多数拉面馆仍为家庭作坊。一个炉子，几张桌子，简易的招牌，卫生条件急需改善。这种状况，显然难以适应人们对餐饮品质提升的需求。这碗“脱贫面”还能吃多久?

以上材料出发了你怎样的联想与思考?改革开放40年，你周围的生活一定也发生了很多变化，请结合上述材料，联系你的生活，就中华文化传承问题，写一篇文章，谈一谈你的理解和看法。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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中华文化的传承——坚守与发展

中华民族绵延数千年屹立东方不倒，一定有其文化的原因。没有优秀的文化支撑，我们不可能发展，也不可能在经历外来力量的入侵后重生。中华文化影响了中国的昨天，也在影响着中国的今天。传承中华文化是中华民族每一个成员的使命和责任。

文化传承离不开两个词：坚守与发展。

所谓坚守，就是总有一些东西是不能改变的。拿有着200多年历史的兰州拉面来说，它融合了博大精深的中医文化、养生之道，它的基本食材所形成的基本口味深入人心，这是不能随意改变的;它深受普通百姓的喜爱，是大众美食的代表，你再追求品质的提升，也不能脱离大众共享，让它变成少数“贵族”专享食品。这“大众”的地位也是不应改变的。

所谓发展，就是不能原地踏步，故步自封，不思进取。还拿兰州拉面说事。生活好了，可吃的东西多了，当然口味也会发生变化，兰州拉面也可以适当改变一下调料;餐馆的舒适度不够，那就改善一下硬件设施;卫生条件不达标，那就要靠法规来强制执行。总之，社会在发展，对品质的要求也会提高。文化不变化，当然也就走不远。

经过40多年的改革开放，今天的中国已经发生了翻天覆地的变化，这一变化得益于我们坚持走中国特色社会主义道路。“中国特色”就是坚守，就是对这块土地上产生的被实践证明行之有效的文化的坚守。我们经常说“一方水土养一方人”，其实，一方水土也会养一方文化。不同的土壤适合栽种不同的植物，开放出不同的花朵，这就是坚守的意义。但是，既然是“改革”，总要改变一些原来的东西;既然是“开放”，也要包容一些外来的东西。既吃中餐，也不排斥西餐;既过春节，也不排斥圣诞节;既为我们中国的“四大发明”而骄傲，也不拒绝西方的先进科学技术。在改变和包容中就会产生创新，一个创新的民族才是真正有发展前途的民族。

坚守和发展看起来是一对矛盾，却又是不可分割的对立统一体。只有在它们的不断碰撞中，才能撞击出创造的火花。有了坚守，发展的步伐就会更加稳健;有了发展，坚守的东西就会更加发扬光大。习近平总书记说得好：“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。”

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