一曲昂扬向上的奋斗者之歌 ——“燃文化”与“丧文化”作文讲评 课件 共40张PPT

沂水一中魏继国2018、3一曲昂扬向上的奋斗者之歌——“燃文化”与“丧文化”作文讲评*学习目标1.提高精准审题的能力；2.培养审辩式思维方式；3.指导积累写作素材的方法。*最新考情3月3日，教育部考试中心主任姜钢、党委书记刘桔，在《中国教育报》发表署名文章《牢记立德树人使命 写好教育考试奋进之笔》，就教育考试工作发表了重要意见。核心观点：用党的十九大精神统领高考命题工作*最新考情高考命题导向：侧重逻辑思维能力，重理性、重评论、重表达。其核心是审辩式思维，包括：有思想（深刻独到）、有眼光（选材新颖）、有个性（语言有内涵）。表现为：（1）凭证据讲话;（2）合乎逻辑地论证自己的观点;（3）善于提出问题，不懈质疑;（4）对自身的反省和与此相关联的对异见的包容。（5）直面选择，果断决策，勇于面对自己选择。*1、没有很好的审清题意。审题不严谨，没有读懂要求。“请结合材料一、二的内容及含意”，谈谈“你对鲁迅的话有怎样的认识与感悟”。很多学生没有把鲁迅先生的话作为议论的立足点，只是比较“燃文化”和“丧文化”的利弊优劣，没有论证鲁迅的话是否有道理和重要意义。学生问题*2、没有清晰的论证思路。写作思路混乱，三则材料逐个点评，采取游击战术，打一枪换一个地方，毫无章法。基本思路有两个：一是先立后破，先从鲁迅的话引出论点，对比分析“燃文化”和“丧文化”的表现和实质，挖掘“丧文化”的危害，指明正确的人生价值观，应该如何去活出青春色彩。学生问题*二是先破后立；先分析“丧文化”的表现和实质，挖掘危害，结合鲁迅名言指明正确的人生态度，结合材料一“燃文化”，分析新时代的青年将如何把青春展现在世人面前。3、缺乏典型鲜活的事例。没用很好的把事例运用到具体论证过程中，没用运用恰当的论证方法，缺乏深入的论证与辨证分析。学生问题*第一则材料反映的是当下的热点话题“燃文化”，表现为为了梦想不懈追求，努力拼搏，是一种积极的人生态度；第二则材料反映的是时下部分青年出现的“丧文化”，表现特征为自嘲、颓废、麻木，是一种消极的生活态度；第三则材料是鲁迅先生的一段话，表达了鲁迅先生对中国青年的殷切期望，不自暴自弃，积极向上，有一分热，发一分光，为社会作出自己应有的贡献。希望当时青年们不必在意流言，努力向上，谱写一曲奋斗之歌。思考：对鲁迅先生的话，你如何理解和评价？（一分为二看问题）精准审题*本题由三则材料组合而成，在审题立意时，要找到三则材料的契合点和联系点。前两则材料阐述的“燃文化”和“丧文化”是一组相反的人生态度，形成鲜明的对比。第三则材料与第一则材料观点接近，与第二则材料表现的实质相反，审题时要采取以下方法：精准审题*1、抓关键词法。第一则材料中抓关键词“积极向上”“主动进取”“追求梦想”“热情踊跃、乐观果敢”“不断拼搏、努力奋斗”等。第二则材料抓关键词“自嘲、颓废、麻木”“漫无目的”“不想干”等。第三则材料抓关键词“向上走”“能做事的做事，能发声的发声”“有一分热，发一分光”等。依据这些关键词来确定写作的内容和中心。精准审题*2、明确褒贬法。这三则材料中的语句蕴涵着命题者的褒贬情感，审题时我们必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。材料一和材料三是命题者要褒扬的，材料二是要批判的。我们应该抓住主流价值取向来立意作文。精准审题*3、比较异同法。所给材料是多则材料，我们要异中求同、同中求异，可以在这多个材料中寻找相似点，也可以从相似的材料中寻找不同点。这三则材料虽然长短不一，内容各异，但都一个共同点，那就是青年人的精神状态，写作时要紧抓住这一共同点来立意。还要比较材料一和材料二的不同，揭示这两种不同人生态度的表现、实质和影响，确立正确的人生观和价值观，要围绕鲁迅的名言，回扣到核心价值观的范畴中去确定立意。例如：（1）“燃文化”是时代之所需；（2）青年人要怀有梦想去奋斗；（3）摒弃“丧文化”，走好人生路。精准审题拟制靓丽标题靓丽标题1、心之向阳，绝美绽放2、做有志青年，圆中华伟梦3、点燃激情，照亮青春4、在奋斗中做闪光的自己5、弃“颓丧”而奋进，“燃”芳华之人生具体要求：（一）清楚、准确；（二）小巧、具体；（三）新颖、别致；（四）含蓄、深刻。好标题具备以下特征中的一个或多个。一、贴切鲜明，新颖生动。二、语言简洁凝练，不拖沓冗长。三、题目能揭示文章内容或显示文章主旨。四、耐人寻味，能激起阅读者的阅读欲望。与之相反，不好的标题一般有以下特征：一、题目偏离了话题或材料的限定。二、题目不新颖，落入俗套。三、题目过大，很宽泛，没有针对性。四、题目与文章内容不符，文不对题。确定一个写作思路——谋划全篇任务驱动型写作六法：分析材料→点明危害（明析原因→挖掘根源→提出办法→联系现实→得出结论。任务驱动型写作常用结构模式：1、引：要求：简洁。要点：简引材料（用自己的话来说）、提出观点、褒贬分明。2、议：要求：充分。要点：正反对比、假设因果、点面层近。3、联：要求：紧扣。要点：明晰原因、直指危害、阐明意义。4、结：要求：点题。要点：寻求对策、倡议劝勉、呼吁号召。一、先立后破：如果评论的内容是一种正确的思想意识或正确的做法，可采用以下结构①列表现、提观点：引述材料。②析原因：回答“为什么”的问题，即这种好的做法产生的社会思想根源。③说好处：正面回答这种好的做法给自己、给他人、给社会带来的益处。④给方法。找出这么做的方法。⑤看结果：这种好的做法如果蔚然成风会有什么结果。二、先破后立：如果针对的对象是一种错误的思想观念或错误的做法，可采用以下的结构：①列表现、提观点：即要简练地列出这类错误做法的表现形式，列表现的就是引述所给的材料。②析原因：从多角度分析出现这种错误的做法的原因，析原因的基本要求是挖掘要深，不能停留在表面的泛泛而谈。③谈危害：分析这种错误的做法可能给人们带来的思想的混乱和危害。④找方法：针对产生错误做法的思想原因和危害，寻找合理的解决问题的方法。⑤看结果：阐发纠正这种错误做法后给人们带来的好处。“争议型”材料作文写作基本思路1、第一步：引——概括现象（事件）、提出争议点，表明自己的判断（肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”），并确定观点。2第二段：分析材料，给出你选择材料中某个对象的理由和为什么不选择其他对象的理由，提出中心论点。2、第二步（主体部分）：议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）*2、第二步（主体部分）：议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）。（1）个人角度：理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+因果分析法）（2）他人角度：理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法+假设分析法）（3）自然、国家、社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等 角度：理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（背景分析法+结果分析法）议第三、四、五段：围绕中心论点，分析问题。（附分析方法，任选三个，各自成段。）1、因果分析，你作出这个选择的原因。（结果分析：好与坏、利与弊、优与劣）2、类比分析，类似典型事例也符合你的论点。3、假设分析，假如和你的中心论点相反，会有什么结果。4、表里分析，透过材料和举例的现象挖掘其内在的本质。5、意义分析，你的选择有什么社会价值和意义。6、正反对比分析注意：引证、例证可用，但是不可喧宾夺主，要服务材料，引和例的作用不再是证，而是渲染。第三步、联系实际、现实和自身。1、第六段：联系现实。结合自身实际和近期社会热点现象，再次重申自己的选择，表明决心。2、辩证分析，提出解决办法和措施。第四步、结——得出结论，回扣标题或话题。不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出第七段（结尾）：再次简要引述材料，回答任务指令，呼应开头中心论点，点题，照应标题核心关键词。每种结构中的几部分不一定平均着墨，完全可以有所侧重，如可以将“析原因（挖根源）”作为重点，亦可以“谈危害”作为重点。*辩证分析1、有些时候，年轻人会暂时性地陷入负面情绪，偶尔“丧”一下，发发牢骚排解情绪，可以理解。但是，如果这种“丧”成为一种生活态度，个体的“丧”演变成了一种“丧文化”，影响和左右年轻人，就需要警惕。（思辨性）“我丧我有理”“人生没意义”的扭曲价值观，只会让年轻人消极避世，不思进取，一事无成。*辩证分析2、 或许有人会说：生活本来就不容易，难道就不能丧一丧吗？其实，对那些深受挫折困扰的年轻人来说，“丧文化”或许能给他们带来些许安慰，但本质上却是一种让人裹足不前，自我沉沦的“麻醉剂”。（探究本质，分析原因）要想真正摆脱困境，唯有积极进取。直面压力当然不是一件容易的事，要比在“丧文化”中自我沉沦困难得多，但只有告别了“丧”，挑战自我，执着努力，才会有精彩的人生。*辩证分析3、反思和批判“丧文化”，并不是要区分情绪的优劣，更不是要对年轻人的负面情绪大加挞伐，而是希望年轻人能摆脱“丧”的困扰，有勇气面对生活的压力，以更阳光、更积极、更向上的心态，尽自己应尽的国民责任，挣自己想要的个人生活。（思辨性强）与此同时，我们也应该看到年轻人在求学、就业、婚恋、住房等方面面临的现实压力，为他们提供更多的支持，切实维护他们的权利，改革制约年轻人发展的机制体制，是全社会应当去共同努力的。只有如此，才能让年轻人增强对“丧”的抵抗力，让他们的人生之路越走越宽。*1.新时代中国特色社会主义发展的“两个阶段”：第一个阶段，从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。第二个阶段，从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十 学科网每份资料都启用了数字版权保护，仅限个人学习研究使用。任何分享、转载行为都会导致账号被封，情节严重者，追究法律责任！