中考满分作文记叙文和点评

渐暖的空气，破冰的流水，渐绿的柳枝，吐芽的苞蕾，这些春的使者，驱散了料峭的寒风，送来了温暖的气息!被风簇拥着的春天，阳光和煦，万物生机勃勃，春雨滋润，兰馨蕙香。“红杏枝头春意闹”，自然界的精灵们自然也不甘寂寞，将无声的浓郁春意表现得似有声音般轰轰烈烈。三月，这样一个热闹的年轮，万物复苏的月份，演绎春天的方式也更扣人心弦。三月的细雨如丝如雾，隐隐只能朦胧着感觉，绵绵地又似柔情的世界，笼罩在周围，似一种如梦如幻的幻境，漫步微雨中，感受“小雨纤纤风细细”的美丽与浪漫。听着脚下踏起水花的声音，触摸柔顺的雨丝，真有一种难得的惬意与悠闲。三月的春天是孕育的季节，一切都在萌芽阶段。柳丝轻摇，梢尖微点水面，漾起泛泛涟漪。“绿杨烟外晓寒轻”，杨柳堆烟，漫眼的是无际的嫩绿，感受着沁脾的清爽和温柔的抚摸。相信到了暮春，伴随着飘飞的柳絮，又是另一番动人美景!春来也，飘柳万绦绿如海。春天，草长莺飞，丝绦拂堤，处处洋溢着和暖的气息，奏响着和谐的旋律，演绎着动人的画面!春来了，三月的物既无声又有声地昭示着，在鸣啭的黄鹂声中，在含苞的迎春花中，在缠绵的春雨丝中，在飘扬的柳丝条中，到处在召唤着春天的来临!徜徉在三月的暖风中，小园徐步，怡然自得，春自已经到来春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地?春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱?啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗?但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊!”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境?可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着;是稚气的孩子们天真地打扮着;是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么?盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的小脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。春晨瑕想 清晨，拉开窗帘、推开窗户。微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。 春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。 生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。 春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。 春光明媚 自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。 到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。 恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。 春雨绵绵 春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。 春雨如丝、如雾、如烟、如潮。透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。 我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。 春意盎然 春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。 春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。 没有春的万紫千红？哪来秋的硕果累累？ 春夜沉思 春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。有风拂过脸颊，掠起长发。月光如水平静柔和。我心如这月光，平静柔和。不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。 春 春天在哪儿呢？到大自然中找春天去！春在枝头，柳条嫩绿，桃花鲜艳。春在空中，和风送暖，燕子翻飞。春在水里，鱼儿追逐，鸭子戏水，春在田间，麦苗返青，菜花金黄。到处都有春天，春满人间！ 1.春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 3.春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 3.春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 4.春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。 5.春水——春水碧于天，画船听雨眠。 6.春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 7.春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。 8.春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。 9.春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。 10.春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 11.春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 12.春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 13.春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。 14.春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。 15.春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。 16.春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流…… 17.柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！ 18.每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。 19.杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？解说词（六）：自强不息 “天行健，君子以自强不息。”一年四季，春夏秋冬，大自然刚健有为，亘古运行。每一个冬季，都蕴含着春天的勃勃生机；每一份耕耘，都会带来金秋的收获。 天行健 君子以自强不息 在中国古老的传说中，有一位顶天立地的男子汉———夸父。 “夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 我们无从考证为什么夸父要去追赶太阳。古人想告诉后人的是夸父身上那股不畏天，不服输的气概。面对人人敬畏的日神，夸父却敢与之一决高低。累了渴了，他一口气喝干黄河、渭水。日头依然在西沉，夸父依然在追赶。但是，在奔走的途中，夸父终于倒下了。 这是何等的气概！为追求理想，百折不挠，奋勇向前，死而后已。 在夸父倒下的这片土地上，千千万万个胸怀夸父遗志追赶太阳，追赶光明的人们，至今仍在为着中华民族伟大复兴的理想而努力奋斗。他们自强不息，他们百折不挠，他们斗志昂扬！ 《周易》，这是一部古老、深奥、最耐人寻味的书。书里对天地万物生成演化、相生相克的规律提出一整套理论，包含着丰富的朴素辩证思想。它把宇宙中的两种力量，阴和阳的推衍演化，看成是宇宙生生不息、内在变化的动力之源。易经的思想在历史上深深地影响着中华民族的政治、社会、文化价值体系的建构和发展。 “天行健，君子以自强不息。” 这是《易传》开篇中的一句话，讲的是天道刚健，周而复始，永无止息。人们应效法天道，自强不息。 由于条件的限制，古人不可能十分科学地掌握宇宙万物的运动规律。但在长期的劳动实践中，凭借着他们的聪明才智，逐步掌握自然规律，并且应用到社会生活当中，悟出许多人类生活准则和道德规范。这些准则和规范，成为民族精神中的重要组成部分。 孔子在注释《易传》时说过：君子“终日乾乾，与时偕行”。一个有理想有作为的人，应该勤奋努力，自强不息，才能站在时代的潮头，成为时代的骄子。 孔子有位弟子叫子贡。据传说，子贡觉得跟孔子做学问太辛苦，提出想少学几样学问，少尽几种社会责任，孔子都不答应。子贡便问：何时可以休息？孔子说：看见那一个个像大鼎一样、像小山包一样的坟头了么？当你进入到那里去时，就可以休息了。生命不息，奋斗不止，这就是孔子的人生信条。 数千年来，自强不息的精神鼓舞着华夏民族奋斗的勇气，屡屡拯救中华民族于危难之中。 在逆境里，尤其需要有顽强的意志和奋斗不止的毅力。 公元前99年，汉朝将军李陵带着五千名步兵跟匈奴三万铁骑作战。那是一场残酷的战斗，尽管汉兵英勇奋战，但终因寡不敌众，败下阵来。李陵被匈奴俘获，投降了。 时任太史令的司马迁上疏为李陵辩解，触怒了汉武帝，被处以宫刑。司马迁受此奇耻大辱，痛不欲生。 司马迁在厄运面前最终没有低下他高贵的头颅，肉体和心灵的巨大耻辱，激起了他顽强的斗志。他发愤写作，以惊人的毅力完成了五十二万字的鸿篇巨著———《史记》，实现了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大理想。 古人常说：多难兴才。在中国历史上，像司马迁这样忍辱负重的仁人志士何止成千上万。 屈原被放逐而作《离骚》； 越王勾践为雪国耻而卧薪尝胆； 韩信遭胯下之辱而后能统帅雄师百万； 曹雪芹家徒四壁却写下了不朽的《红楼梦》； …… 历史上无数的杰出人物，都是在逆境中拼搏胜出的强者！ 在现代历史上，中国共产党及其领导的军队，把中华民族的这种自强不息的精神推向了一个新境界。 他们爬雪山，过草地，完成了艰苦卓绝的二万五千里长征；靠小米加步枪，进行了艰苦卓绝的八年抗战，终于战胜了日本侵略者，解放了全中国。 一个民族，一个国家，要图生存谋发展，要想立身于世界民族之林，就应效法天道自强不息，不断进取。 三千多年前，商朝有位君主叫“汤”，被后人誉为一代明君。商汤在他的洗脸盆上刻上九个字：“苟日新，日日新，又日新。”这就是著名的“汤之盘铭”。意思是说每天都有新气象，每天都有新变化，每天都有谋求新发展。 放眼整个人类文明史，一个民族，如果安于现状，不思进取，它就必然走向衰落。只有居安思危，与时俱进，自强不息，才能保持昂扬的斗志，永远立于不败之地。 纵观中国五千年的历史，哪个朝代，不是因为奋发图强，励精图治，才迎来了太平盛世？哪个帝王，不是因为骄奢淫逸，朝政废弛，才导致内忧外患，遭遇灭顶之灾？ 紫禁城内的景运门外，有一座箭亭，它建于清顺治初年，初名射殿。 箭亭内立着一块碑石，名曰《训守冠服骑射碑》。而后人更形象地称之为《居安思危碑》或《下马即亡碑》。 碑文近千字，记载的是乾隆皇帝重申大清开国皇帝太极警戒后世的圣谕。 满族原是生活在东北白山黑水之间的一个少数民族。常年的狩猎生活，练就了满族人机敏强健的体魂，他们长于骑射，勇猛善战，马不离鞍，弓不离手。他们穿戴着紧身窄袖的衣服和便于行动的鞋帽，无论是从事生产，还是行军作战，均灵活便捷。 1636年，皇太极改国号为“大清”，国势日益强盛，满族人的生活条件大为改观。这时，上到王公贵族，下至八旗官兵，纷纷羡慕起明朝贵族穷奢极欲的生活方式，进而相互模仿攀比。贪图安逸的风气日渐上升，勤于骑射和练习武艺的传统则日渐荒废，一些贵族大臣还上书皇太极，建议采纳汉人宽衣大袖的服制。所有这些，都引起了皇太极的高度警觉。当年十一月，皇太极在沈阳皇宫翔凤楼召集群臣，告诫他们不要丢失了重骑射、尊服饰的民族传统，指出耽于酒色，享乐无度，会导致社稷的倾危。 大清帝国历经康熙、雍正、乾隆三世的勤政治理，达到了封建王朝的鼎盛时期，史称“康乾盛世”。据史料记载，当时中国养活着世界1/3的人口，是当时世界上最强大的国家。至乾隆中后期，中国的经济总量已跃居世界第一。 遗憾的是，清朝逐渐腐朽的制度没有能够保证皇太极训喻的执行，其后世子孙没有引以为戒，相反却贪图安逸，追求享乐，致使国势渐衰。就是乾隆本人，早年虽然很勤奋，后来却越来越懈怠。当西方大规模地迈向近代工业化道路时，乾隆皇帝正六下江南，游山玩水，吟诗作乐。 乾隆晚年的大清帝国，迅速踏上了衰落的不归路，昨日的鼎盛转眼间成为明日黄花。 贪图享乐，荒废朝政，足以亡国；而夜郎自大，固步自封，不能与时偕行，变革求新，就只能加速覆灭的进程。 康熙、雍正、乾隆三位封建帝王开创了康乾盛世，却都不愿睁眼看世界，妄自尊大，闭关锁国，沉浸于“天朝大国”的迷梦中。当英国的马戛尔尼使团来华时，乾隆帝却没有勇气派一个使团到欧洲去看个究竟，丧失了一次知己知彼的大好时机。中华民族被一误再误，跟不上时代的前进步伐，顺应不了世界的发展潮流，被西方人远远地甩在后面，使中华民族不可避免地走向了“人为刀俎，我为鱼肉”的可悲下场！ 1842年8月29日，清朝代表签署了丧权辱国的中英《南京条约》。中国从此步入了半殖民地、半封建社会，从一个曾走在世界前列的“天朝大国”，沦落为任人宰割的“东亚病夫”。此时，距乾隆之死尚不过43年！国家盛衰的反差竟是如此之大。 数百年来，《下马即亡碑》默默地矗立在紫禁城内，见证了大清的盛衰兴亡，也让我们不断反思这一段中华民族的历史。它警醒着我们要永远保持自强不息，与时俱进，奋发图强的民族精神！ 前事不忘，后事之师。今天，古老的中华民族已经迈进了一个全新的、充满挑战的二十一世纪。 社会主义中国二十年多来的改革开放，奏响了中华民族自强不息、奋发图强的最强音。 这是一位时代伟人，中华民族优秀的儿女。他的一生，体现着民族精神的伟大风范。他一生坎坷，曾三起三落。每一次的失落，更磨砺了他的意志，每一次的复出，都令他大有作为，大放光彩。当他以70岁的高龄重新回到领导岗位时，国家的各项建设事业由于十年动乱已是困难重重，百废待兴；中华民族已经被世界先进民族拉开了五十年以上的距离。 “发展才是硬道理！”邓小平同志用朴实的语言，为整个国家和民族做出了唯一正确的选择。要生存，要发展，就必须奋发图强，迎头赶上。 这是一个逆水行舟，不进则退的时代。民族的强盛、祖国的繁荣，有赖于每一个中华儿女的自强。唯有将千千万万个自强者的力量汇聚在一起，才能开创中华民族伟大复兴的光辉未来。 要自强，必先自信自立。一个人能否完善自身，能否永葆活力，能否有所作为，主要取决于自己。要自强，就不要怨天尤人，要把命运掌握在自己手中。 要自强，还需“自胜”。道家的创始人老子曾在《道德经》一书中说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”。他告诉我们，一个人，能了解别人，是有智慧；能了解自己，是明白清醒；能战胜别人，是有力量；战胜自己的弱点，那才是真正的强大。 在这里，老子的“自胜”，和孔子所提倡的“克己”是一个意思。自胜、克己，就是自觉地去克服自己的缺点，战胜自己的弱点，实现自我完善。 鲁迅笔下的这个人物，令不少国人为之汗颜。阿Q因为自己长了个瘌痢头，就忌讳听到“光”、“亮”二字；明明挨了赵老爷的打骂、假洋鬼子的羞辱，还硬说是“儿子打老子”。阿Q的精神胜利法，实在是与自胜的精神背道而驰。我们要的是自胜，而不是自欺；自欺无法自胜，更无法自强。 《孟子》曾告诫人们说：生于忧患，死于安乐。 在今天的社会现实中，一些不良的风气，让我们格外关注。社会的前进，让一些人变得富裕起来，他们之中的一些人，已经忘却了艰苦奋斗的优良传统，由创业者变成了醉生梦死的享乐者。 下一代的精神风貌同样引发了社会的忧思。无数的家庭小皇帝使娇撒泼、衣来伸手、饭来张口。十多年前人们通过中日两国少年在夏令营中的表现就发现，中国儿童在独立自主，在毅力方面远不如日本。一些走向成人的大学生，依然离不开父母的呵护。其中的个别人，因为不能克服生活、恋爱、人际关系中的压力而自杀。这种精神性的残疾令人震惊！ 自强不息，就是需要人们在困厄的时候，勇于向命运挑战，向逆境挑战，不屈服，不妥协，不消沉，不退避，并有勇气去战胜它。人类不断前行的历程，就是在不断战胜困厄的同时，不断战胜自己，逐步走向强大，走向今天的文明昌盛。 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 这幅对联，以楚霸王破釜沉舟与越王勾践卧薪尝胆的故事，道出了自强不息的昂扬底蕴。 自强不息要的是奋发进取，永远保持一种昂扬向上的心态。2003年3月10日，在全国政协十届一次会议第三次全体会议上，身为全国政协委员的张海迪，坐着轮椅走上了讲坛。这位在轮椅上生活了40余年的残疾人，凭借着坚强的意志，成为激励千万人自强不息的精神楷模。 自强者离不开坚定的意志和坚强的毅力。自强者的勇气，不仅表现在轰轰烈烈的事业当中，更多地表现在平凡平静的生活中，这是一种日积月累的考验。遭遇冷落泰然处之，穷困潦倒雄心不泯，受到误解心平气和……这才是自强不息应有的精神底蕴。 困苦是一个人在人生中不可避免的遭遇。人生不是因为为所欲为而自由和幸福，而是因为克服困难和战胜自我而自由和幸福。人惟有在不断自强的日子里，才能真正品味到生命的意义和充满活力的人生。 自强者并不是孤军奋战。善于取得他人的帮助，汲取他人的经验，以强化和完善自我，也是一个自强者应当具备的素质。 一个人的成功主要不在于有多高的天赋，也不在于有多好的环境，而在于是否有坚定的意志、必胜的信念和明确的目标。 一个民族、一个国家的强盛，不在于它以往的历史有多辉煌，而在于能否与时俱进，推陈出新，奋起直追。 只要脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进，总会有所收获，有所成就。 “天行健，君子以自强不息。”一年四季，春夏秋冬，大自然刚健有为，亘古运行。每一个冬季，都蕴含着春天的勃勃生机；每一份耕耘，都会带来金秋的收获。