阅读下面文字.按要求作文.人生最痛苦的事.莫过于不断努力而梦想却难以实现.我们的人生

（题文）《水浒传》中，“武松醉打蒋门神”和“鲁提辖拳打镇关西”都是“义”的表现，但两者的目的和“义”的含义是有所不同的，请对此作简要分析。

科目：初中语文来源：山东省日照市2017 2018学年八年级下学期期中测试语文试卷题型：现代文阅读

阅读下面的文章，完成后面小题

拔掉心底的篱笆

①我小时候学习成绩不错，但不知从哪儿听来的；一个人如果学习成绩优秀，那么他在体育方面多半会很差。另外，我常常感冒，这让我更加确信我是个体质弱的人，不适合竞技类的运动项目。

②有一次学校举办运动会，我很想报名田径比赛，但你知道，我是不会报的。

③那天体育老师找到我： 你怎么没报项目？我把心底的担忧倒了出来。体育老师的话，刷新了我小时候的“常识”：你错了，人都会感冒，不时地感冒一次，恰恰证明你的免疫系统是敏感且运转正常的，反倒可能说明你体质好；跑步是可以练出来的，也许你在耐劳方面出色，来试试吧！

④你完全能想象我当时有多高兴，猛然发现自己的先天条件并无缺陷，甚至有优势，那些被我看得比山还重的束缚，仅仅是因为过去的我孤陋寡闻。我最终报名参加了长度最长的长跑比赛，拿了第三名。

⑤高二时，学校文理分科。从小到大，我的数学成绩没有语文成绩好，虽然也不低，师长们多年来在耳边不停提醒我：你数学需要提高啊！ 你偏科啦！我渐渐也承认了这个现实：我脑子不灵，于是我报了文科班，但依旧对数学这一科怕得要死。分科之后，教我们数学的是当地名声赫赫的泰斗级老师。

⑥有一次他问我：你成绩那么好？为什么不把数学也兼顾一下呢？我说：老师，我从小数学就偏科，我不擅长学数学。

⑦他接下来的一番话刷新了我读高中时的“常识”：你错了，咱们现在学的内容跟以前的知识并没太大联系，从前学得不好，现在可能学得好；你刚刚的表达不准确，什么叫“我不擅长数学”？数学领域分为代数、几何，等好多部分，涉及的能力有人的空间想象能力、逻辑思维能力等，我看你的逻辑能力就很强，可能擅长数学中的一部分。

⑧我听到这话别提多高兴，感觉整个人都解放了：原来，“科学表明”，我在数学领域不但不是废物，而且非常“有戏”。那学期的考试，数学满分值150，我拿了142分。

⑨参加工作后，一位读者朋友过了不惑之年，想学外语，但恐于年龄大学不成，问我怎么办。说实话，我没法盲目地激励他。众所周知，人岁数一大，大脑会退化。后来，我偶然看到这样一则消息：最新研究结果显示，中老年人计算速度及注意力方面确实下降了，但脑细胞丝毫没减少，在模式识别、逻辑推理方面不降反增，年纪大了也不存在“舌头变硬学发音会吃力”这一说。我赶紧把这喜讯告诉他，他像我小时候一样欢喜，如今已经学有小成了。

⑩人的很多恐惧和心理障碍，都是自己强加给自己的，抑或是早年间被别人在脑海里围起来的篱笆。你经历得越多，知道得越多，就越有可能发现很多自己以前觉得是问题的地方其实都不是问题。另一个方面，可能这世上从来就不存在什么难以逾越的篱笆，有时候，脚下的障碍其实是一排娇弱的花。

（摘自《青年文摘》有删改）

1.联系全文，说说你对标题“拔掉心底的篱笆”含义的理解

2.请梳理全文，完成下列表格

时间

心底的篱笆

拔掉篱笆后

小时候

以为学习好则体育差

A

高二

相信语文好则数学弱

B

参加工作后

C

英语有小成

3.语言品味

（1）体育老师的话，刷新了我小时候的“常识”（赏析加点词语）

（2）感觉整个人都解放了：原来，“科学表明”，我在数学领域不但不是废物，而且非常“有戏”。（从语言风格的角度赏析句子）

4.“可能这世上从来就不存在什么难以逾越的篱笆，有时候，脚下的障碍其实是一排娇弱的花”，如何理解这句话的含义？

5.成长过程中我们不可避免会遇到各种心底的篱笆，说说留在你心底的篱笆是什么？结合本文给你的启示说说该如何拔掉它们？

科目：初中语文来源：山东省九年级第二学期语文模拟试卷（二）题型：综合性学习

根据要求，完成下列题目。

为了加深对我国传统节日和传统文化的了解，我校九年级（3）班开展了一次以传统节日为专题的调查探究活动。假定你是被调查的对象之一，请协助完成以下问卷。

（1）从下列节日中找出我国传统节日，并注明其具体时间（示例节日除外）。

重阳节 元旦节 元宵节 母亲节 清明节

国庆节 中秋节 愚人节 感恩节 端午节

（示例）清明节——农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。

（2）请任选一个传统节日，写出相关的一句诗，或一副对联，或一条俗语。

（示例）清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

（3）现在的青年人都喜欢过洋节，如“情人节”“圣诞节”，你认为应该怎样吸引青年人重视传统节日？

科目：初中语文来源：江苏省泰兴市2018届九年级下学期第二次模拟考试语文试卷题型：现代文阅读

阅读《中国的母亲花——萱草》一文，完成后面小题。

①5月的第二个星期日是母亲节。然而，不论是这个节日，还是送康乃馨给妈妈的传统，都起源于美国。中国其实有代表母亲的花卉，就是萱草。

②萱草这个名字很多人听来或许很陌生，其实它是一种大家熟悉的食用植物。萱草的花，作为食物俗称“金针”“黄花菜”，通常被晒干后用来做菜、入药。萱草也是一种常见的景观植物，很多地方都有种植。

③萱草出现在中国古籍记载中已有3000多年历史，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。华东师范大学社会发展学院民俗研究所教授田兆元在《论传统意象符号系统及其重建》一文中提及，现在一般认为，萱草最早现于文字记载是在《诗经·卫风·伯兮》中，有“焉得谖草，言树之背”的句子。后世注家多认为“谖草”即“萱草”，萱草可以忘忧，有忘忧草之名。虽然有不同的意见，但是多数人，或者说民间社会大都认为《诗经》里的谖草就是萱草，就是忘忧草。

④但忘忧草的意象如何最终与母亲联系起来？田兆元推测原因应该是儿行千里母担忧，所以家里要种植萱草，以免父母忧虑。孔子说：“父母唯其疾之忧。”父母对于儿女外出充满着担忧和挂念。忧愁成为父母与儿女的情感纽带，而萱草便成为一种寄托感情的符号。《诗经疏》上说：“北堂幽暗，可以种萱。”“北堂”即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。据说唐朝孟郊《游子诗》“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花”是最早将母子情感连在一起表达的。

⑤中国传统文化中有象征母亲意象的萱草，但却并无“母亲节”这个提法，也没有相应主题的节日，也正是由于这个原因，有强烈仪式感的西方母亲节进入中国后，逐渐被大众接受，康乃馨作为母亲节的代表花也逐渐取代了萱草的地位。我们不能怪外来文化，要怪我们自己对于传统没有很好地呵护。

（凤凰网《中国也有代表母亲的花，不是康乃馨而是“黄花菜”》2018.5.13，有删改）

1.下列句子表述与原文内容不符的一项是（ ）

A. 萱草具有食用、药用和观赏等价值。

B. 萱草历史悠久，3000多年前已出现在中国古籍中，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。

C. 《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖草，言树之背”一句，人们都认为句中的谖草就是萱草，就是忘忧草。

D. 康乃馨作为母亲节的代表花逐渐取代了萱草的地位，是由于中国传统文化中没有“母亲节”这个提法，也没有相应主题的节日。

2.按照要求，完成下列两小题。

（1）请指出第③段中划线句子的说明方法及其作用。

（2）第④段中的加点字“据说”能否删去？说说理由。

3.说说文章最后一段的作用。

科目：初中语文来源：北京市房山区2018届九年级下学期中考模拟语文试卷题型：综合性学习

一组同学从网上摘抄到了季羡林先生《清塘荷韵》中的两段文字，做成主题为“莲之形——名家名作品读”的手抄报，请根据要求，完成小题。

1.小张在抄写第①段时不慎抄错了一处标点和一个词语，请帮助他找出来并加以改正。

答：（1）应将 改为 。

（2）应将 改为 。

2.小张在书写“半”字时，按照“横、横、点、撇、竖”的笔画顺序写的，请你帮助他修改为正确的笔画顺序。

答： 、 、 、 、

3.小李感觉第③段中画线句的用词准确且似曾相识，但一时竟说不出它的妙处。请运用联想和想象的方式进行品读，帮他补全内容。

答：画线句让我联想到了① ，这里作者② ，把③ ，我仿佛看到④ 。

科目：初中语文来源：浙江省湖州市南浔区2018年九年级中考二模语文试卷题型：命题作文

阅读下面文字，按要求写作。

如果生活不够慷慨，

我们也不必回报吝啬。

何必要细细的盘算，

付出和得到的必须一般多。

如果能够大方，

何必显得猥琐。

如果能够潇洒，

何必选择寂寞。

获得是一种满足，

给予是一种快乐。

上面的诗引发了你怎样的联想与思考？请以“获得是一种满足”或“给予是一种快乐”为题，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。

要求：（1）除诗歌外，文体自选；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

科目：初中语文来源：山东省2018届九年级下学期模拟考试（二）语文试卷题型：情景默写

根据提示填写下列名篇名句中的空缺部分。

⑴大道之行也，天下为公， ， 。（《礼记·礼运》）。山随平野尽， 。（李白《渡荆门送别》）

⑵ ，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》） ，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

⑶ ， 。所谓伊人，在水之湄。（《蒹葭》）。安得广厦千万间， 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

⑷ 。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲》）。 ，休将白发唱黄鸡。（苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》）

⑸穷则独善其身， 。（《孟子·尽心上》）。送别诗有三送：人送、目送、神送，其中“神送”为最高境界。李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”就是最好的例子，岑参的诗句“ ， ”与之异曲同工。

科目：初中语文来源：北京市石景山区2018届九年级中考二模语文试卷题型：现代文阅读

阅读《白夜》，完成小题。

白夜

赵丽宏

①很难想象，如果地球上消失了黑夜，将会是怎样一种景象，在光明如昼的夜晚，人们将怎样生活。在古老的圣彼得堡，我经历了真正的白夜——深夜十二点，依然可以沐浴着灿烂的天光，漫步在波涛滚滚的涅瓦河畔……

②白夜，是苏联北方的自然奇观，这种奇观只出现在盛夏，持续的日子也不长。我从莫斯科飞抵列宁格勒时，正是白夜的高潮。那天吃完晚饭回到宾馆的房间已是夜里十点，屋里没下窗帘，窗外阳光耀眼，看天色至多是下午三点的光景。站在窗前看街对面的亚历山大涅夫斯基修道院，黄墙绿树，巍峨的教堂，光芒四射的金顶，像一幅辉煌的油画，而教堂背后那波光粼粼的涅瓦河，是这幅油画的一道明亮的底色。如果不是亲临其境，我怎么也不会相信这是夜里十点钟的景色。

③街对面的亚历山大涅夫斯基修道院在俄罗斯几乎是家喻户晓。俄罗斯人熟悉它，并不是因为修道院中那些教堂和金顶，而是因为修道院里的公墓。自十八世纪以来的大部分俄罗斯文化名人，几乎都埋葬在这里，其中有音乐家柴可夫斯基、莫索尔斯基、鲍罗丁、格林卡，有文学家陀斯妥耶夫斯基、茹科夫斯基、克雷洛夫、卡拉姆辛，有科学家罗蒙诺索夫。这些名字，都是使俄罗斯人引以为自豪的，他们创造的成就使世界对俄罗斯文化刮目相看。我想，假如能在这不眠的白夜去拜访那些长眠在地下的俄罗斯文化名人，该是何等奇特的经历。

④走出宾馆，只见大街上车流汹涌，涅瓦河畔到处是散步的行人。穿过大街，走进亚历山大涅夫斯基修道院，林阴道上不见人影，通向名人公墓的大门紧锁着。名人公墓的围墙外，也是一大片墓地，形状各异的墓碑和墓穴极不规则地坐落在一大片树林中。我放轻了脚步在静悄悄的墓地里行走，惟恐我这异邦人的脚步声惊动了安眠在这里的俄罗斯人。这片墓地里埋葬的大多是战功显赫的苏军将领。也有一些富裕的犹太人的墓，他们的墓穴形状像一只大靴子，不知有什么含义。橘红色的光线透过树林斑斑驳驳洒落在墓地中，仿佛从空中伸下无数柔软温暖的手，抚摸着冷冰冰的墓碑和墓穴。看手表，此刻已是深夜十一点，心中不禁涌起一种奇妙而又神秘的感觉。如果不是白夜，那么这样的时辰应该伸手不见五指，在漆黑的深夜穿行于一片死寂的坟墓之间，有点像惊险小说里的情节了。

⑤从亚历山大涅夫斯基修道院出来，天色依然极亮。俄罗斯汉学家米沙陪我到涅瓦大街散步。街道上不用点路灯，感觉是落日西沉的黄昏时分。路上依然人流滚滚，人们都在急匆匆地赶路。也有穿着入时、步履悠闲的少男少女，旁若无人地在路上说笑着。只是街上的所有商店都早已关门。路边偶尔摆出几个出售冰淇淋的小摊，顷刻便使行人纷纷驻足，排起长长的队伍……

⑥使我产生浓厚兴趣的，是涅瓦大街那些古老的建筑。作为当年圣彼得堡的中央大道，涅瓦大街笔直宽阔，颇有皇家气派。路两边那些雄伟的建筑，都保持着两个世纪前的模样，许多俄罗斯作家在他们的小说中描绘过这条繁华的长街。这条街在苏联的名气，就像中国人熟悉北京的王府井大街和上海的南京路一样。涅瓦大街上的每幢楼房，都能叙说许多有声有色的历史故事。普希金和莱蒙托夫曾出入过其中的许多楼房，陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰也曾在石板的道路上留下无数脚印……托尔斯泰在他的《战争与和平》中曾写到过彼得堡的白夜，写到白夜街上的景色，而陀斯妥耶夫斯基的长篇小说《白夜》，更是人所共知。奇异的自然现象，使俄罗斯的文豪们产生奇异的想象。普希金曾告诉人们：“在白夜，我写作无须点灯。上帝既然如此慷慨地赐予我光明，我为什么不在这不熄的天光里驰骋我诗的想象？”普希金故居在离涅瓦大街不远的地方，从他的窗户中探头就能看到涅瓦大街上的桥和行人。留给世人的那些不朽诗篇中，究竟哪一些是写于白夜的天光之下，这就难以考证了。

⑦在白夜的天光之下，最活跃的是那些年轻的艺术家。在地铁的出入口，看到好几批街头献艺的民间音乐家。有人拉着手风琴唱歌，有人拨弄着吉他边唱边跳。最受欢迎的是一支演奏爵士乐的小乐队，一把小号，一支黑管，两支萨克管，极其默契地合奏出变化无穷的旋律。四位演奏者都是年轻的小伙子，看来都训练有素，决非滥竽充数之辈。他们每奏一曲，周围的听众都报以喝彩和掌声。有了这些歌声和音乐，涅瓦大街的白夜就不再清冷寂寞。在叶卡捷琳娜纪念碑附近的十字路口，一批业余画家正在为人们画肖像。画家们有用炭笔画素描的，也有画油画或者粉彩画的。作画者水平参差不齐，有些人颇有功力，在短短十数分钟内，便极为传神地绘出了坐在画架前的人物。坐下来请人画像的，大多是年轻的女郎，她们脸上保持着微笑，耐心地坐在围观者的视线之中。有一位被画像的姑娘捧着一本书在阅读，夜间的光线足以照亮她手中的书本。画家们都显得很自信，落到画板上的笔触小心翼翼，却毫不犹豫。他们一般都尽量设法美化被写生的对象，画板上显现的都是漂亮的美人。也有几位专事丑化的画家，他们手持着画板在为行人画漫画像，灵巧的画笔竭尽夸张丑化之能事。被画的人面对着自己落在画像上的那副滑稽的嘴脸，禁不住和旁观者一起哈哈大笑……

⑧回到宾馆，已是深夜十二点。拉开窗帘，窗外的景色使我惊叹不已。在深蓝色的天空中，亚历山大涅夫斯基修道院的金色圆顶闪烁着古铜色的光芒，使人感到它的遥远和神奇。这古铜色的光芒究竟是夕阳余辉还是旭日的映照，我说不清楚。把头探出窗口，可以看到一轮又大又红的太阳正沿着辽阔的地平线缓缓滚动。燃烧的云霞落在平静的涅瓦河中，使涅瓦河变成一条七彩斑斓的光带，流淌在太阳底下。今天，这太阳不会消失。在白夜的高峰期间，只有白天，没有黑夜，每一天的生命旅途似乎都在延长……

⑨电视机里正播放着一部精彩的电影，然而我的眼皮开始沉重起来。旅途的疲惫终于使我昏昏入睡……睡梦中醒来，表上的时针指着二点。躺在床上看窗外的天空，依然很亮，只是不见了太阳，天色显得有些惨白。起床看窗外，涅瓦河的波涛变成了银灰色，亚历山大涅夫斯基修道院的金顶失去了光泽，变得沉重而黯淡。大街上空无一人，偶尔有一两辆轿车驶过，汽车引擎在寂静中发出刺耳的呼啸。感觉疲倦，却再也无法入睡。拿出一本《阿赫玛托娃诗选》来翻阅，其中正好有一首题为《白夜》的诗，诗中表达的视觉和生理感觉使我产生共鸣，而作者的心理状态，却属于她生活的那个特定的年代，属于她独有的感情经历。就着窗外朦胧的天光，我在日记本上抄录了阿赫玛托娃写于八十年前的《白夜》，这是一首情诗：

哎呀，我没有关门，/也没有点灯，/要知道我是多么疲劳，/只是不敢躺下睡觉。

望着针叶林中那昏暗的暮色，/远方的原野渐渐显得微茫，/有一个声音使我陶醉，/这声音和你的声音一样。

也知道一切都已失去，/生活是一座可诅咒的地狱！/可是我充满了信心：/你一定会回到我身边！

1.本文在末尾注明了本文创作的时间：“1991年6月21日记于列宁格勒, 9月15日写于上海四步斋”。请你推测： 是在列宁格勒记录的， 是在上海完成的，由此给你带来的写作上的启示是 。

2.文中多次描绘“白夜”的景色，请简要分析作者这样写的用意是什么。

3.本文的意蕴丰富而深刻，请就此提出一个值得探究的问题，并简述你对这个问题的思考。

阅读下面文字.按要求作文.人生最痛苦的事.莫过于不断努力而梦想却难以实现.我们的人生正是如此.令人欣慰的是.我听见时间长廊另一端有个声音在说:“也许梦想今天无法实现.明天也不能.重要的是.它在你心里 重要的是.你一直在努力.