有国才有家作文

华夏五千年文明，承载了无数中华人民的爱恨情仇，也记录了历代王朝的荣辱衰败。五千年啊！一股历史气息扑面而来。有多 少人，抛头颅，洒热血，换来了革命战争的胜利。又有多少人， 只为了苟且偷生，舍弃了国家的尊严，只图自己的性命和荣誉。 五千年的努力，五千年的坚持，造就了如今强大的中国！ “家是最小国，国是千万家，国的家住在心中，家的国以和矗立，国是荣誉的屹立，家是幸福的洋溢。” 家，是人或动物因爱相连，因爱相聚的团体。国，是很多人因共同的目标或理想而聚集在一起的大团体。国家，顾名思义，国 与家相辅相成，有家才有国，有国才有家。 在家中，我们有父母无微不至的照顾，正是有了他们，我们才得以成长，才得以飞翔。每一次失败，每一次挫折，每一次希望， 每一次成功，都承载着他们的寄托，我们才会感到幸福。 在国中，我们拥有了别人的关怀与爱。“512”大地震，难民们不会感到无助，因为有我们，来自世界各地的炎黄子孙无一例 外地伸出了援助之手，同胞们才会脱离孤独无助，苦痛悲哀的困 境。一方有难，八方支援，我们同舟共济，这便是国家的力量！ 我们是华夏儿女，是炎黄子孙，我们的血管里流的是中国人的血液，无论身在何处我们永远不会忘记我们的家！因为有了国， 家庭安全才得以保障，也正是因为有了家，中国才会日益繁荣！ 与家本是一体，国是家本文来自：WwW.BdfqY.Com千叶帆文摘: 有国才有家作文，家即国！ 篇二：国是千万家六年三班征文 “死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”这是宋朝著名爱国诗人陆游的诗篇。古往今来，爱 国之人不计其数。今日，便以岳飞为题，看看我们的爱国精神究 在何处。 1126年，在相州城里，武翼大夫刘浩在城内招募义士。回到家 乡的岳飞目睹了金人的罪恶之举，想投军参战，却又碍于家庭原 因。开明的母亲姚氏鼓励岳飞参军，在他的背上刺下“精忠报国” 四个字。岳飞在告别家人后，投身前线。 岳飞精忠报国的精神让人振奋，这种舍身投国的精神也是在是让人可歌可泣，这确实是一个典型的爱国代表。 而在当今，爱国之人也可谓是层出不穷：舍身炸碉堡的董存瑞，为集体把敌人引上绝路的狼牙山五壮士，还有那放牛郎王二小? 他们感人肺腑的爱国情怀传遍了千家万户，妇孺皆知，使得一代 又一代的人从小便受到这高尚文化的熏陶，因此涌现出了数不尽 的爱国人士。 爱国之人有之，叛国之人皆有之。现如今，多少的国人崇洋媚外，过分宣扬国外的好处，而反过来说起祖国的种种不是？作为 国人，我们时时刻刻都要考虑祖国的集体利益，从小做起，为我 们的祖国做出贡献。 国是千万家，有国才有家。我们的祖国培养了我们，我们也应当尽自己所能去回报我们的祖国。也许我们不经意的举动，会有 意想不 而现在，我们也要随时提醒自己——我是一个中国人！我爱自 己的祖国！ 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 3、位卑未敢忘忧国。陆游《病起抒怀》 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 5、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —巴金 祖国是我们最伟大的母亲，有国才有家，国强家才能安。不爱国的人如同无根的野草，只能四处飘荡，永无归属感，个人的发 展离不开祖国大环境，所以要想个人有所发展，必须时刻胸怀祖 民国时期杰出的飞行家冯如因为飞行技术和飞行记录的不断提高，名气越来越大，欧美各国的报纸对他倍加称赞，冯如的“身 价”直线上升。当时，国际航空事业刚刚兴起，许多国家和企业 对于这一新的技术和制造领域，非常关注，于是就不惜一切搜罗 航空技术人才。如此负有盛名的冯如，当然成为他们争夺的目标。 美国有关方面派人与冯如联系，表示愿以重金聘他担任飞行技术 教练，并传授飞机的设计制造技术，却遭到冯如的断然拒绝。冯 如在飞机制造、飞行方面取得重大成就，完全是为了报效自己的 祖国，而从未想到自己的名和利。他表示，自己的最高理想是回 国，去振兴祖国的航空事业。 一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来，如果不顾及祖国的利益，即使个人发展得再辉煌，也不过是 个空壳的种子，永远会遭到世人的唾弃，冯如拒绝外国重金招聘， 充分体现了一个科学工作者对祖国母亲的热爱。 在一艘法国轮船上，有一个十一岁的男孩子，面容忧郁，衣衫褴褛。两年前，他那当农民的双亲把他卖给了戏班，戏班里的人对 他又打又骂，还经常饿他的饭。 他再也不能忍受虐待，便逃到意大利领事馆求助。领事让他上了这艘船，叫他回到父母身边。这可怜的孩子衣衫破烂，人也虚 弱不堪。舱房里的每一个人都盯住他看，问他一些问题，可他一 言不发。后来有三位外国旅客纠缠不舍的提问终于让他开口说话 了。这三个人，一半出于怜悯，一半出于酒后的高兴，便给了他 一些硬币。 男孩子的脸上第一次露出了感激的笑容。因为有了这些钱，他就可以饱一饱两年来的饥饿的肚子了，他甚至还可以买上一件夹 就在男孩幸福遐想的时候，那三个旅客正在闲聊。他们说到了意大利 “这真是个无知愚昧的国家。”第一个人说。“一个肮脏 不堪的国家。”第二个人加上一句。 “强 ”第三个人想说“强盗”，可没等他说完，一片片硬币就像冰雹一般打在他们的头上和肩上，洒落在桌上和地上。三个人 跳起来，抬头望去，又一把硬币向他们劈面砸来。 “拿走你的臭钱！”那个男孩高傲地说，“我决不接受侮辱我们国家的人的施舍！” 在祖国尊严和生存需要之间究竟该如何选择，对许多人来说这是非常艰难的，但帕都亚的小男孩却用他愤怒的行为向世人证明 了国荣我荣国耻我耻的爱国尊严，这一行为证明了爱国情怀是不 分贵贱不分年龄的，只要祖国在心中，无论是哪一种方式也一样 能使自己成为一名凛然正气的爱国者！ 屈原约公元前340—前278年，名平，字原。他出身楚国贵族， 年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒官名，协助怀王 筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务， 很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在 怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀 王就怒而疏远了屈原。 当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外 交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治， 企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代 的社会；在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君 主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟 关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继 位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上 当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武 力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大 夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到 江南。 屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚， 无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自 在许多人看来，屈原对一个昏君忠心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所忠心的并不是楚怀王，而是自己所生存的楚国，对自己 并不富裕的故土充满热爱并为其发展而努力奔波，这是屈原身上 最值得我们推崇的地方，这也是当代许多中国人应该深思的。