小学生作文《汉服之美》 惊艳阅卷老师
2020-06-17 11:30:01
美有许多种。事物之美;艺术之美;人物之美;智慧之美……美,并无差等。便浅谈我所认为的美——汉服之美。当我浅吟着“青青子衿,悠悠我心”的时候,我感受到它的灵动美。当我低唱着“绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,葛维其亡。”的时候,我感受到它的悠然美。当我吟唱着“君子偕老,副笄六珈”的时候,我感受到它的华贵之美。
中国有五十六个民族,每逢重大节日相聚之时,总是穿着自己美轮美奂的民族服装一同欢庆佳节。只有汉族,在这人群中突兀地穿着时装。那么,难道汉族没有自己的民族服装吗?非也,汉族并不是一个赤裸的民族。正相反,汉服是一脉传承了五千年的,只是在两百多年前经历了一场亡衣大劫。我依然无法忘记当年那场亡衣大劫。一六四四年,当清军入关,当满族人粗暴的破开明朝的国门,当金兵灭掉南明统一后,清朝皇帝为了维护自己的统治而下令“剃发易服”“十从十不从”“留发不留头,留头不留发”对我们的汉衣冠实行强烈剥夺,并且还制造了惨无人道的“扬州十日”大屠杀。众所周知,消灭一个民族,首先要瓦解它的文化。你可知,有多少汉人铮铮铁骨,傲骨嶙嶙,为了保护衣冠而血流成河?世人皆在提到明清之时,对于满清总会想到康乾盛世,民意所向,大势所趋。而对于明朝所想到的往往是昏庸无能,滥杀暴戾。为什么是明朝?为什么对于明朝的评价永远是这样?后来,我才知道,历史是由胜利者书写的。“明王朝暴君昏君相继,恶名昭著史册。”——柏杨若说洪武滥杀,在洪武四大案中,他没有杀过百姓(清朝就曾有过屠杀百姓之举)。若说永乐暴戾,我知道他五次亲征、修书、迁都、航海……这些成就对于任何一个君主而言做到其中一件便是流芳千古,可他全做到了。更有甚者,称永乐帝“远迈汉唐”。若说嘉靖昏庸,他的臣子奸猾胜鬼。若说天启无能,我没有看到流离失所的灾民。对于汉服的消亡,令我更感到痛心的是汉文化的缺失。中国在国际上常常以“礼仪之邦”“文明古国”等称号自居。在我看来,这十分虚而不实,如今的中国不过空有个花架子罢了。若说礼仪之邦,你可曾记得明王朝永乐帝时期的中国万民朝拜,受数国纳贡?汉文化中最重要的便是一个“礼”字,试问如今,“礼”字何在?没了“礼”,还能自称“礼仪之邦”吗?礼,并不只是万福礼这般的问候礼、花朝节这样的节日之礼、及笄这般的成长之礼,而是一种发自内心的气度,以礼相待他人,以礼修自身。汉文化中的许多事物都令我向往。拥有五千年历史的泱泱大国——中国,若是丢失了礼,由于蛮夷有何区别?!不知礼者,不成人。一个人如果没了礼、义、廉、耻,如何做君子?当代中国教育、家庭教育之中,鲜有人重视对于文化方面的教育。其实,“礼”就如“举头三尺有神明”一般,心中有礼,敬畏礼,才会在即将行差踏错、鬼迷心窍之时及时回头。中国若真想保留“礼仪之邦”的美名,还需将“礼”发扬光大。这不仅需要官员领导起到带头作用,更需要民众接受礼,领悟礼,敬畏礼。谨记生而为龙的模样,谨记你的姓名是炎黄。汉服构成华夏民族延续上千年的独特风景线,成为古典文化之美的重要象征。礼仪之邦的教化使她深邃,文明古国的工艺使她华美,盛唐的光环使她绚丽。她丰富,她悠远,她高洁,她远播四海。然而,就在她绽放最耀眼的光芒之时,却突然从神州大地上消失了,仅留下一片废墟瓦砾,长伴残阳如血。直到今天,我们才会怀着坚定的信念,将她再次穿起。人生路上,我感受过形形色色、千千万万的美。但惟有这汉服的美,让我感到是最优雅,最有内涵、最亲切、最幽然的美。在我看来,复兴汉服,不仅仅是复兴一件服饰,还有其背后的文化之美……文化之美,远远胜过在古文化教育方面极度缺失的当代中国青少年所追寻的“浮夸美”,如追星……古装……等。若是将汉服生活化、日常化,必然会遭来许多人的非议与指指点点。为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为怪异?为什么我倍加珍惜的汉装,你却说它属于扶桑?我不愿为此痛断肝肠,不愿先祖的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣传!所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁!记住吧,记住吧,曾经有一个时代叫汉唐,曾经有一条河流叫长江,曾经有一对图腾叫龙凤,曾经有一件羽衣——名叫霓裳!一八八九年,顾拜旦到各国游说,终于,消亡了五百年的奥林匹克运动会得以复活。十九世纪,犹太人耶胡达决心复活希伯来语。他走街串巷宣传自己的想法,但没有人理解他。经过一百年的努力,消失了两千年的希伯来语现在是以色列国的正式语言,超过五百万人使用。如今,距离第一次汉服复兴活动已经过去十二年,无数的汉服复兴者活跃在世界各地。那么,消亡了三百年的汉服,还能复活吗?....
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