《笑礼相迎》马志明反三俗 相声应该承载教育意义 弘扬正能量

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作者：0人已围观日期：2020 03 28 23:32:00

摘要文/马庆云10月27日晚间，天津卫视播出《笑礼相迎》第二季全新一期。这档综艺因为公平的竞赛模式，和更为丰富有趣的相声内容，而获得了大量观众的支持。外加上这一期当中，老一代相声表演艺术家马志明先生登台，收视率方面更是水涨船高，依旧处于当晚同时段综艺节目的前排位置。

文/马庆云

10月27日晚间，天津卫视播出《笑礼相迎》第二季全新一期。这档综艺因为公平的竞赛模式，和更为丰富有趣的相声内容，而获得了大量观众的支持。外加上这一期当中，老一代相声表演艺术家马志明先生登台，收视率方面更是水涨船高，依旧处于当晚同时段综艺节目的前排位置。

在这一期当中，马志明老先生作为评委，登上《笑礼相迎》。他在节目当中的发言，基本上有三点内容。第一点，什么才是好相声。第二点，为什么拒绝某些相声综艺的邀请，而反倒来《笑礼相迎》当评委。第三点，相声内容是否应该抓住主旋律，弘扬正能量。

关于第一点，马志明老先生“开篇名义”，登台之后立马表明立场。马志明先生表示：相声这门艺术啊，传承了也快一百五十年了吧，它的目的是让大家乐，但是，我觉得应当有一定的教育意义，有人物，有内容，有包袱，这几方面都全了，这是一段好相声。

艺术作品是否承载教育意义，在某些三俗作品创作者那里，是存在争议的。部分三俗相声创作者和表演者认为，相声光逗你乐就行了，还想承载教育意义，想什么呢。马志明先生作为相声界公认的相声表演艺术家，再次重申了自己的观点，认为“一段好相声”应该承载“一定的教育意义”。

其实，关于艺术作品是否承载教育意义的问题，不仅在相声行有一定量的争议，在文学小说圈子里边，也曾发生过。民国年间，正统文学和流俗文学截然对立，不少鸳鸯蝴蝶派的小说作品，不承担“文以载道”的功用，就是单纯的好看，向读者投其所好。但经历了大几十年的风风雨雨之后，鲁迅、老舍、茅盾等正统文学作家，依旧不倒，而那些三俗文学的作者们，早就流入阴沟不见了。

关于第二点，为何拒绝某些综艺节目的邀请，唯独要来《笑礼相迎》节目做评委，马志明老先生说的更加真切。马志明先生表示：说实在的，我不愿意参加这种活动，一个是不愿意参赛，一个是不愿意当评委，这次为什么来呢，咱这《笑礼相迎》这个栏目，它没有说今儿保谁，固定把那弄下去，没有这个，我没听到一个，预先告诉我谁好，谁不好，谁是自己人，谁是外人，没有这个，完全凭在座的各位观众朋友，这，公平，公正！

马志明老先生虽然没有明确指出是哪些综艺节目搞内定，但这种公开讽刺某些综艺的做法，依旧大气凛然。目前国内的某些竞赛类的综艺节目，冠军内定过分明显，更是出现了大量的“陪太子读书”的竞赛节目，只是为了最后推出“自己人”做冠军罢了。马志明先生这次的表态，也是对这类综艺节目地强力否定。与此同时，马老也大力肯定了《笑礼相迎》的价值，就是要用这种公平、公正的方式，选拔真正的相声人才。

关于第三点，相声对主旋律、正能量的表达，马志明老先生也有自己的看法。在第三组相声艺人登台表演完毕之后，主持人裘英俊和马志明老先生有一段交流，让马老谈谈自己对相声艺术的看法。马志明老先生认为，相声演员就应该有平常心，孜孜不倦地追求自己的艺术，至于拿不拿奖，都应该用平常心去看待，“铁石心肠，我就奔我的艺术，别的不往心里去”，“抓住这主旋律，弘扬正能量”。

在抓住主旋律、弘扬正能量方面，某些三俗相声的创作者和表演者，也曾表示过非议。在一点上，这批相声艺人颇有微词，不仅认为相声没有必要承载什么教育意义，更是在自己的作品当中直接拿某些三俗包袱做最大噱头，根本不弘扬什么“正能量”。

值得注意的是，在这一期当中，有一组相声选手只获得了两票，以非常“凄惨”的方式垫底。韩雪松和崔骏为观众带来相声《好好学习》，讲了一个如何写作文的故事，殡仪馆、水晶棺全部拿出来，更是把诈尸等等作为包袱，多少有些“脏”了。主持人裘英俊在最后也表示，这些内容，虽然也能让观众发笑，但还是会引起不适，票数低，是必然。

其实，这个作品本身并非真正的三俗相声，只是拿着一定量的恶趣味当做包袱罢了。更为肮脏的相声段子，也有人创作过。如何创作并不肮脏但包袱满满的作品，是考验相声创作者高级智慧的事情。这次垫底的韩雪松，其实帮别人创作过不少的相声。在介绍当中，这位相声演员表示，自己给孟鹤堂等人创作过《相声一家亲》、给谢金、李鹤东写过《我要吐槽》、《我为什么不红》等等。

相声创作当中，那些脏活儿、烂活儿，创作者确实应该自觉摒弃。这次，韩雪松《好好学习》因为殡仪馆、水晶棺、尸体做汤等等值得商榷的包袱，只获得两票，非常值得思考。显然，天津观众是真懂相声，知道什么是好作品，什么真的不行。