2010年全国Ⅰ卷高考作文审题立意及范文

2010年高考新课标 卷阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

解题

四只猫，三类型：右边的猫不吃鱼，去抓老鼠，这是亮点；左边的猫，吃得心满意足，摸着饱肚；中间的两只猫呵斥抓老鼠的猫，这是凸显漫画寓意的重点。

立意

可以分为吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度，

首先，捉老鼠的猫并没有满足于主人放在餐桌上的美味的食物，而是又通过自己的力量去捉老鼠，由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这只捉老鼠的猫有以下几个动机：

1、具有清醒的头脑，有居安思危的忧患意识，当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及，孟子的“生于忧患死于安乐”，欧阳修的"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身"正是这个道理。当大家沉沦之时正是危机到来之际，环境的集体麻木会消磨人的斗志。在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。人不能只为物质而活着，阳光和营养就在与风雨的搏击中。站在大树下的小树永远长不大，小鸟关进笼中飞不高”即使长大了也没有抗击风雨的能力。如果想要成为一棵参天大树，你就不能沉醉于幸福乡中，必须锻炼自己的毅志，经受风雨的洗礼和考验，擎起一片自己的蓝天。正如陶行知所说：“滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”

2、猫的生存，主要依靠自己的一技之长，就是捉老鼠，要给自己准确定位，自立自强，天行健，君子以自强不息。如果沉湎与享受，就会丧失本能。

3、这只猫不安于现状，心里面有更大奋斗标追求更大的发展。不愿意依附人类，追求更大的生存空间和心灵空间。

4、 猫逮老鼠天经地义，坚守自己的责任和本分，不甘心做一只宠物。

其次，其他猫的态度面对那只离席而去，飞跃捉老鼠的猫采取了“自足”“ 惊讶”“嘲笑”的态度。由果溯因，我们探究其背后的比喻象征义，我们不难发现，这些麻木的“旁观猫”有以下几个动机：

1、没有忧患意识. 不劳而获，只图享乐，为将来的安全埋下了隐患。

2、不能清醒的认识自己的本领，最终放弃了作为猫的属性，导致了人们对猫的不信任，您宁可相信老鼠药，也不相信猫了。

3、没有自我价值的认定，没有奋斗的目标，丧失了更的生存空间和心灵空间，只是依附于人类，同时失去了很多生存挑战的乐趣。

4、放弃了自己的责任和本分，笑话别人 ，终会被淘汰。

我们在审题的时候要抓住吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度全面辩证的分析，透过现象，深入把握现象的本质，追因问果，细化立意。我们可以这样立意：居安思危，自立自强，不仅是对自己和他人的负责，更可以实现自身的价值，活得更加幸福，更有尊严。同时没有忧患意识，不劳而获，没有清醒的给自己定位，没有责任感和使命感，反而讥笑他人，不仅自身得不到真正长久的幸福，也不会得到他人以及社会的尊重和认可。

适用文体：议论文、记叙文

考查点：恪守本职vs坐享其鱼；物质享受vs忧患意识；自我定位

立意角度：

（1）抓老鼠的猫的角度：不忘本不仅是一种美德，更是一种责任担当；

（2）吃鱼的猫的角度：贪图享受是对生命的一种亵渎，是自我的堕落、精神的沦陷；

（3）两种猫的角度：抓老鼠是猫的天职，对自己的定位表面上看是一种自我折磨，实质上是一种自我锻造，不会让自己成为坐享其鱼的“猫渣”。

范文

1、 价值之花缀于责任枝头

如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现;如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。 ——题记

每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天!如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海;如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗?“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗?即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。

如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨着。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨着?那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗?正是这一点让他成为了后人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗?于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。

是鸟，就应该飞向蓝天;是鱼，就应该游向大海;正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩!

2、 时代变革请不要放弃“习惯”

一年一年，在时代的变革和变迁下，我们一点点的放弃了我们从祖先那里传承下来的习惯。时代在进步，时代在改变，为了跟上所谓的“时代”，我们放弃了原本的我们，放弃了原本的习惯。

追溯回古代，买包子，老板会给我们用一张草纸包些拿着。出门在外，不管是达官贵人还是皇子王孙皆乘马车、轿子，或者骑自己的坐骑。这种习惯，从夏商时期就一直被传承到清末。这些习惯不是没有改进，而是在改进的同时我们在其中学会了不劳而获。因为我们知道这些东西是祖先留下的，是我们继承过来的，是属于我们的，抢不走。而恰恰是这些不在意的“习惯”毁了我们自己。曾经的秦，他们用三根手指拿捏刻刀在竹简上刻字；后来的清，他们用四根手指拿捏沾有香墨的狼毫在雪白的纸上写字；今天的我们，却用上了是根手指在这里噼里啪啦的敲击键盘。我们是改革了，我们是进化了，我们是站在科技发达的前沿，但请问：“我们变革以后，您是否还会用两根手指拿捏一支钢笔，在我们雪白的A4纸上写我们祖辈创下的行、草、楷、隶……书呢？”

很早以前我问过自己，为什么我们一定非要用键盘来敲击自己的生活，不能传承中国的“美体”字，来书写我们华美的人生？我们的时代在一点点的进步，一点点的变化，我们也在其中悄无声息的“前进”。我们的“前进”就是在摒弃了我们的习惯的前提下改变的，不是吗！看似没有新颖的漫画，看似没有意义的考题，其实从侧面告诉我们，“如果我们都在吃鱼，谁去抓老鼠，谁去保留我们曾经的习惯？”我们学会了吃鱼，但是却忘记了怎么去抓一只老鼠，怎么去保护我们原有的“财产”和“资本”？非要等到那一天，突然有一只“狗”在我们的面前拿着一只心脏还在跳动的老鼠给我们说：“我才有本事传承你们祖先留下的东西，你们没资格”。那时，我们失去的就不止有习惯了，还有什么我也说不清了……。我们的国家在进步，我们的国家在发展，我们的国家在完善他所有的不足，但是却忘记了发扬我们的优势，开发我们的资产。我们走在科技的顶端，我们走在科技的前沿，但是我们也要不时的回头看看，是否有些东西和“习惯”我们没有拿走，或者已经丢弃了。如果没拿走，请回头再拿。如果丢弃了，请回头捡起，因为那是中国的东西。

我们要找回习惯，找回原本属于我们的东西，不能让别人抢占了本来就是我们的东西和文化，那是我们祖先的精髓。

时代，还是在一天一点的变化着，但是请所有中国人不要放弃原本就属于我们的“习惯”！因为，那是我们一个国家的命脉！

3、 满身花雨又归来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……

4、 职责——永不凋零的花

将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练；

白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气；

蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。

而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。

职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。

职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。

职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却着成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀？

当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责！

5、大同世界，焉能忘本？

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

6、我们忘却的艰辛

时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。

我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。

我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。

我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。

当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。

他们傻笑着，我们哭了。

我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。

他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。

朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。

在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。