穷则变变则通通则久

原发布者:shabaohua

穷则变，变则通，通则久《易经》有句名言：“穷则变，变则通，通则久”，说的是事物处于穷尽局面则必须变革，变革后才会通达，通达就能长久。这句话强调事物的动态魅力、发展变化，重视事物的新生、日新、更新、上进，主张积极的变革。“变化日新”、“革故鼎新”、“与时偕行”、“日新之谓盛德”，都体现了《易经》的变易和进取精神。正如著名史学家司马迁所做的概括：《易经》的核心思想是“长于变”。人在惯性的轨道上，如果试图改变航向，需要在物质上、心理上、精神上积蓄很多的能量和时间点上的机缘。不是每一个人都能忍受黎明前的那一段变化无常、动荡艰苦、无望无助的痛苦的，所以，大多数人的选择就是满足于现在的生活而不去做任何的改变。再加上由于起点的不同，导致不同的人与命运较量所要达到的标准和期望值势必也不同。一个人的一生无论主动还是被动，必然会在变化中不断发展、在发展中不断变化。只是在这样的一个过程中，选择有目标的主动变化和被迫无奈之举，其结果将会是天壤之别。关于这一点，我们可以形象地比喻为登泰山，有的人从山脚下的一天门起步，有的人从半山腰的中天门起步，当从一天门起步的人登上中天门的时候，从中天门起步的人已经到了泰山顶了，这是起点不同所导致的变化。假如你认为自己永远赶不上他人而不去登攀，结果是连中天门的景观都无法欣赏到，只能在山脚下原地打转，但如果你仅仅跟着别人亦步亦趋，其结果是永远只能看到他人的背影。假如变换一个路