阅读下面的材料.根据要求作文. 我们都知道理想主义者

10．下面是某中学英语夏令营活动的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。 科目：高中语文题型：选择题10．下列语句中，标点符号使用无误的一项是（ ）A．山东半岛经济协作区，拥有大量的科技信息，较强的工业基础，巨大的生活资料，生产资料市场，较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源B．我长久地凝视清明上河图，想象着宋朝时春天的开封城，在疏林薄雾中，掩映着几家柳荫茅舍、木桥流水、老树和扁舟C．“冰心墓碑涂字案”开庭了．原告方说提起诉讼的初衷是“找到对墓碑有比较好的处理办法．”如果被告方能找到有资质的机构进行清洗，那也很好D．不是承诺顾客就是上帝吗？只是说说而已吗？银行机构高姿态与差服务的巨大反差，引发了公众的强烈质疑 科目：高中语文题型：诗歌阅读17．古代诗歌阅读，阅读下面这首词，完成问题。秋兴八首 其二①杜甫夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎②。画省③香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。 注①这首诗是唐代大历元年（766年）作者流寓夔州时所作。②[八月槎]《荆楚岁时纪》记载：“汉张骞使大夏，寻河源，八月乘槎到天河，经年而返。”③[画省]代指杜甫曾供职的官府所在地。（1）首句“夔府孤城落日斜”营造了怎样的意境？在表情达意上有什么作用？（2）这首诗的颔联主要运用了什么表现手法？请对其艺术效果加以赏析。 科目：高中语文题型：作文7．阅读下面的材料，按要求作文。 读书分两种，一种是有用的书，跟钱、权与名利有关，读它可以帮你升学、谋生，获得利益；一种是无用的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助，但可养心读什么书，这是个人趣味的问题。（《百家讲坛》易中天语） 罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。 上面的材料引发了你怎样的思考？结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：（1）自选角度，自拟题目，自定文体；（2）不少于800字；3不得套作，不得抄袭。 科目：高中语文题型：选择题14．下列四副对联中，最适合用来祝贺恩师70岁寿辰的一联是（ ）A．碧桃献岁宜家受福耄耋逢春获寿延年．B．乐道安居音容宛在因材施教手泽犹存．C．为学有宗古稀成庆诲人无倦恩重及门．D．执掌教坛垂七十载栽培桃李满三千株． 科目：高中语文题型：选择题11．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．“中国制造”含金量越来越高，打入世界杯市场的商品不仅有显示屏、照明设备等技术含量高的产品，而且有吉祥物、围巾等装饰品B．面对欧美等西方发达国家的技术封锁，我国航天技术工作者殚精竭虑，以自己的智慧和努力，弥补了物质技术基础的不足，确实可堪称不易C．PM2.5主要由人类的活动造成，专家呼吁：在政府主导的前提下，企业主动承担起保护环境的重任；公民从点滴做起，自觉为节能减排做贡献D．对记者的问题，有关部门负责人态度鲜明地做了答复：一定要认真调查，还原事实真相；严明纪律，处罚违纪人员；加强监督，净化就业环境 科目：高中语文题型：现代文阅读12．中国古代的祭祀 祭祀是人们通过一些特定的器物和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一种活动。祭祀的对象主要为鬼、自然神以及后世产生的宗教神。据考古资料证明，祭祀最早产生于远古时期。北京山顶洞人就已经产生了原始的鬼魂崇拜意识。考古发现，山顶洞穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。将红色的粉粒撒在死者的身上，显然是出于某种特定的用意，或表示哀痛，或表示怀念，抑或表示驱邪避害。这表明这一时期的原始人类已经对死去的同伴产生了或敬或畏的情感，萌发了人死后有鬼魂存在的意识，这无疑是一种最原始的祭祀方式。 随着原始人类的不断进化，工具制作技术从打制石器过渡到磨制石器，产生了原始的种植业和定居式生活方式。由于种植业与自然的关系十分密切，促使人们对自然现象更加关注。但因为原始人类无法理解自然界中出现的各种现象，便认为在这些自然现象的背后，必定还存在着一种支配它们的力量。古人将这种“超越”现实和自然的力量想象成神，这也是中国古人信奉自然神的由来。在这种认识下，古人们对鬼神既崇敬又畏惧，于是便采用一些方式和方法讨好它们来表示对鬼神的敬重和企盼。 这些祭祀的方式和方法经过世代相传，逐渐形成固定的仪式：在祭祀时，人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神；或用焚烧祭品冒出青烟，以示通达天神；或将酒或牲畜血洒向地面，以示告慰地神，再通过敲击的方式使器物发出声响，以此通报和召唤鬼神；还通过肢体的动作表示对鬼神的敬重，以此希望鬼神满意。仰韶文化是新石器时代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遗址中，居住区的房屋均围绕一个中心广场而建，还发现有焚烧过的动物骨骼，表明这个中心广场在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。这里不仅作为聚落成员日常聚会或一般性活动的地方，也是举行祭祀活动的重要场所。 在原始社会新石器时代晚期的不少遗址中，都出土了玉制的器物。其中，在浙江杭州市余杭区的良渚文化遗址中，出土了玉璧、玉琮、玉钺、玉璜等大量的玉器，在玉琮和其他的一些玉器外表还雕刻有神人兽面图案。图案充满了神秘、怪异的色彩，体现了良渚人对鬼神的敬畏感。这些在后世作为祭祀鬼神的礼器出现在这一时期，足以证明祭祀鬼神已经成为当时十分重要的一项活动。 原始社会时期产生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式，又在后世的沿袭中不断加入新的形式、内容，最终形成中国古代社会的祭祀文化。在国家建立后，祭祀活动又被统治者所利用，成为神化王权和统治的工具。殷商时期，祭祀更为盛行。商王祭祀祖先，是认为这些已经逝去的先人仍具有神力，可为后代消灾祛祸；同时也借助先祖的神力，用以协调王室成员之间的关系。 这些源自原始社会、在国家建立后又被移植到政权建设中的祭祀活动，在西周时期进一步得到加强，成为国家的头等大事。在周朝政权机构中，还设有掌管祭祀的官职，祭祀鬼神还被编入礼仪制度中，并对祭祀的对象和等级、陈设器物、供奉食物、行礼方式等诸多方面作了严格的规定，从此祭祀成为国家政治生活不可或缺的内容。在以后的历史中，祭祀鬼神一直为历朝历代所沿袭。（选自《百科知识》2013年第17期，有删改）（1）下列对“祭祀活动”的表述，不符合原文意思的一项是BA．祭祀是人们使用特定的石器、玉器等器物，用肢体动作、焚烧等形式表示对鬼神的敬重及祈福的活动。B．原始的祭祀方式起源于北京山顶洞人，他们把赤铁矿石粉粒撒在死去的同伴身上，以表示一种敬畏之情。C．祭祀过程中人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神，或用焚烧祭品冒出青烟，以示通达天神等是世代相传后固定下来的祭祀仪式。D．在国家建立之后，统治者为了加强其统治，把祭祀活动作为神化王权和统治的工具，尤其在西周以后，祭祀成为国家政治生活中不可或缺的内容。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是CA．对北京山顶洞人的考古证明，此时的原始人类已经萌发了人死后有鬼魂存在的意识，也产生了原始的鬼魂崇拜意识。B．磨制石器时代的原始人类社会产生了种植业和定居式生活方式，此时人们更加关注自然现象，这是因为种植业和自然的关系密切。C．新石器时代中晚期的文化是仰韶文化，仰韶文化聚落遗址中，为祭祀方便，居住区的房屋都围绕一个中心广场建立。D．周朝十分重视祭祀，在政权机构中设有掌管祭祀的官职，并对祭祀的对象、等级、陈设器物以及行礼方式等作了严格规定。（3）根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是DA．原始人类无法理解自然界中的一些现象，就把这种“超越”现实和自然的力量想象为一种神，认为神具有支配自然的力量。B．良渚文化遗址中出土的一些玉器上雕刻有充满神秘怪异色彩的神人兽面图案，这些图案体现出良渚人对鬼神的敬畏。C．祭祀活动在殷商时期十分盛行，商王希望通过祭祀祖先，来消除灾祸以及协调王室成员之间的关系。D．祭祀鬼神一直是历朝历代沿袭的习俗，虽然不同朝代祭祀的对象、形式和内容完全不同，但祭祀活动都是国家政治生活中的重要活动。 科目：高中语文题型：选择题9．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）①天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的胸怀，但真正做到恕己及人却不是一件容易的事儿。②在航空博物馆里，在歼敌机前人流不绝如缕，孩子们非常兴奋，很多白发老人也和孩子们一样惊奇，纷纷用相机拍下这难忘的画面。③《特别关注》和《特别文摘》中的文章短小精悍，却蕴含着很深的哲理，很多文章都给人以启发，让人百读不厌。④他在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透，无论做什么事儿总是一点就通。⑤莫言小时候生活在山东农村，他热爱家乡一草一木，现在他虽然生活在城市了，可是情随事迁，家乡的一切仍让他魂牵梦萦。⑥一系列诬蔑不实之词的威吓，可谓振聋发聩，他却始终冷静处之，没想恶势力低头，不愧是铮铮硬汉。A．①④⑥B．①③④C．②③⑤D．②④⑤