罗曼罗兰作文素材

2013高考语文作文素材：最新热点人物素材解读 2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专 家和网友“咬”上了80 后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选 取了10 万字，发现了好几百个错别字。 有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨” 误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚 伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外， 他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代 韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世 用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量 力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍 蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编， 著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受 青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝 铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文 时的一句批语：“遍地荆棘。” 1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校 对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器？ 2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的 缺失。 1.传统文化；2.过去与将来；3.习惯；4.小事；5.风格；6.敬畏汉字；7.珍惜。 素材二甘相伟：站着上北大 甘相伟的《站着上北大》一书出版了！很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢？原来，甘相伟本是北京大学的一名保安， “站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了 北大学子。 甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007 年初，心中的读书梦 再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。 不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕 园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆?2008 参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教 院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里， 他是北大保安；走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟 总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年 里，他先后写了几百篇文章。2012 月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这 种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他 也被誉为“中国保安出书第一人”。 1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为 作家，都是梦想的力量。 2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。 他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。 1.追梦；2.信念；3.成长；4.一样的美丽；5.偶像；6.我能；7.精神。素材三 张玉霞：不想让人同情的盲人歌手 13日”中国好声音”的舞台上，最后一位来自 宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人， 但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35 张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15 玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。“中国好声音”导演邬稚晖， 是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目， “我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大 家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我？我把节目的盲选 规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。 这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站 在“中国好声音”舞台上，花费了超过 个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致；而与那英合唱的《征服》， 却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不 想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心 境，天生一副好歌喉！” 1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定 会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15 年，她成功了。 当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛 苦付出与执著追求。 2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子， 后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重， 使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无 比美好。 素材四曾文寂：用写作迎战死神 一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010 25日，在湖北省作家协会第六次代表大会 上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性 脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋 疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎 和强直性脊柱炎，一天中 90%的时间，他只能僵硬地躺在床上， 翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己 “像一具化石”。 今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会 签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一 天能写1000 多字，状况差，就只能写几十个字。”28 年里，他和 同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚 持不懈，发表了 230 万字的文学作品，出版了 本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世， 最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命 的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当 此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十 字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的 器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光 1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而 是用文字让困境里的生命焕发了光彩。 2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华；他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨 天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。 [思路提示]我们每个人都拥有很多,应学会珍惜. 珍惜你现在的 拥有,别为失去的东西徒劳伤心. 拥有时人们往往不知珍惜,失去 后才觉得可贵. 人类只拥有一个地球,让我们共同珍惜. [名言]儿童对教师的信任,犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠.请 不要把这一滴露珠抖落,要珍惜信任.这也 就是说,要珍惜儿童对 人不加防备的心.——[前苏联]苏霍姆林斯基 让我们珍惜拥有的,用眼睛好好看世界,用生命努力创造这世界.——[美]马克吐温 [经典素材]珍惜现在时间流逝 是否留意一些报道,生命 是何其短暂而脆弱,没有人知道下一分钟会发生什么事. 所以,遇 着一些喜欢的人,便让他们知道你的感情;遇着喜欢的事物,请用欣 赏及感恩的心情对待; 遇着不喜欢的人或事,别整天牢牢地放在心 底;遇着令自己愤恨的人,给他们最大的惩罚就是宽恕这一 信较难做到.但请让自己乐观地看每一天的世界,哪管明天是一片昏暗,只要每一天能令生活带 点色彩,生活着每一天也觉无憾.记住,时间是不会等人的.昨 天,已经是过去式;明天,是将来式;今天,是现在式.请珍惜你现在 有的.生活中很多东西值得珍惜生活感悟 人生在世,需要珍惜的 东西很多,但人们往往在失去它之后,才想到珍惜二字,而这已经为 时太晚了. 因而,学会珍惜,懂得珍惜,会使我们的生活多几分甜美,少一些遗憾,多几分幸福,少一些痛悔. 珍惜幸福.幸福都是相对的,对于失去 工作机会的人来说,工作就是幸福;对于重病缠身的人来说, 身体 健康就是幸福;对于颠沛流离的人来说,生活安定就是幸福.依此类 推,家庭和睦,夫妻恩爱,子女 上进,二老健在,事业有成也都是幸福. 当你在享用这些幸福的时候,千万别把它不当一回事,因为这些 福并未注定要始终属于你,倘若不珍惜,掉以轻心,随时都有失去的可能. 珍惜机遇.机遇如白驹过隙,稍纵即逝.事业成功的人,往往就 是善于抓住机遇,珍惜机遇者.机遇 有大小:统帅三军,横扫敌顽是 机遇;普通一兵,出一次公差勤务也是机遇. 使人敬佩,因为上天给了它一个小得不能再小的机遇,它仍给你 带来一个难以想象的奇迹.只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一 次机遇,那么,不论成就大小, 你都应当无悔. 珍惜,就是珍重,爱惜 难得的东西.那么,除了珍惜时光,机遇等之外,我们还应珍惜友谊, 珍惜爱 情,珍惜信任,珍惜团结,珍惜世界上一切美好的东西. 细小的东西也值得珍惜陶侃惜物:陶侃是东晋人,他从县吏一 直做到荆,江二州刺史,成为当时最有实力的人物.但他戎马生涯四 十余 年,却始终保持着勤俭节约的作风,还经常勉励部下珍惜一草 一木,为国为民多做贡献.至今人们传诵最 多的,是他珍惜竹头木 陶侃少时家境贫寒,父亲病后,全家只靠母亲一人纺线织布维持生活.母亲的正直和勤俭影响了陶侃 一生.从母 亲终日劳作的表情上,陶侃懂得了一切来之不易的道理.有一年,在 荆州刺史的任上,因战备 需要造一批战船.他常去现场视察督导, 发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是,觉得很可惜,就下令将 有的木屑和竹头都收起来,不准弃掉.没几天,木屑和竹头就堆成了小山,大家都很纳闷儿.到了春节前两天,突然天降大雪.第二天,雪 化得衙门前到处是水,按照惯例,初一这天大家要集会,共贺新年, 到时候人,车,马来来往往,必定会将门前弄得脏乱不堪.下属们正不 知如何是好,陶侃却胸有成竹地说: 去把木屑拉来垫上不就 成了? 大家对陶侃的细心非常佩服,新春盛会如期圆满地结 陶侃去世后,东晋大将桓温组织伐蜀,发现缺少许多装船用的竹钉,于是陶侃生前下令保存的竹头 全派上了用场. 12个世界水日,今年世界水日的主题是 水与 灾害 . 水是生命之源.目前,世界面临的水资源 短缺已非常严峻:12 亿人用水短缺,30 亿人缺乏用水卫生 设施, 每年有 300 400万人死于和水有关的疾病.预计到 2025 年,水危机将蔓延到 48 个国家,约 35 亿人将为水所困. 随着社 会的发展,人类对水资源的需求不断增加,但可供人类直接使用的 水资源却不断减少.与 19 世纪相比,20 世纪世界人口增加了 倍.在一些发展中国家,约50%的饮用 60%的灌溉用水因使用不当而浪费;约90%的废水没有经过 处理就被排放到河流,湖泊,造成环境 污染.如果我们在使用水时 还不珍惜,那最后一滴水恐怕就是我们的眼泪. 关于机遇: 思路提示机遇就埋藏在我们前进的路上. 机遇能改变人的一 机遇从来只垂青有准备的头脑;没有良好的自身贮备,即使机遇来临了也抓不住. 机遇不只需要等待,还需要我们努力去创造. 名言智者顺时而谋,愚者逆理而动.——[南朝]范晔 大师，不仅是自己专长上给世人带来深远的影响。而且，他们也是精神上的标杆。他们屹立在那里，激励后人。巴金，陈寅恪， 却在自己的年岁的终点处，仍有着非同寻常的创造力。 晚年的巴金在《随想录》一书中，以罕见的勇气“说真话”，为中国知识分子树立了一座丰碑。他对过去的反思，他追求真理的 精神也赢得了文化界的尊敬。巴金的痛苦就是巴金的魅力，他唤 醒了因为各种缘故陷入同样感情困境的中国知识青年枯寂的心 灵，遂而成为青年的偶像。 “我的上帝只有一个，就是人类。为了他，我准备献出我的一切。”“1927 年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上, 一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难 照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。” 他说，我一辈子干的，就是要使小说、诗歌、戏剧与哲学、历史、社会学成为一家。钱先生的一个显著特点就是以小说家观点 解读古今中外的文史著作。他以一种文化批判精神看待中国与世 界，以一种现代意识统领文学创作以一种高尚的形象为中国知识 分子树立了人格上的榜样。作为知识分子，他被迫接受思想改造， 受过不少罪。但是,智者是不可征服的。他曾说:“大名气和大影响 都是90%的误会和曲解搀和成的东西。” “事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地上的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰， 可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标志。” “先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三 光而永光。”这是陈寅恪为沉湖而死的王国维撰写的纪念碑文，也 是自己一生为人为学的生动写照。“考自古世局之转移，往往起于 前人一时学术趋向之细微。迨至后来，遂若惊雷破柱，怒涛振海 之不可御遏。”“但开风气不为师”的名言，不仅是龚自珍的自白， 也是陈寅恪的志趣和自道，他没有在任何场合自命为大师，更未 在任何时候端过大师的架子。 寅恪先生最动人一节是一九五三年拒绝接受中古史研究所所长的一番话。当时中共科学学院成立中古史研究所，聘寅恪先生为 所长，特派先生的弟子汪钱带聘书南下广州接先生北上。 口述覆信，由汪钱笔录，他说:「我的思想，完全见于我所写的 「王国维纪念碑」中。我认为研究学术最主要的是有自由意志和 独立精神。所以我说: 独立之精神、自由的思想，历千万祀与天 壤而日久，共三光而永光。正如碑文所示: 「思想而不自由，无 宁死耳，斯古今仁圣所同殉之精义，岂庸鄙之敢望」?我认为不 能先存马列主义见解再研究所学?因此我提出以允许中古史研究 所不宗奉马列主义，并不学习政治。你要把我的意见不多也不少 地带到科学院。」 进入生命的晚年，在肉体与精神陷入无限痛楚之中时，明末清初宁死不屈的一代奇女子柳如是便成为他生命中幻象和唯一的光 亮。陈寅恪以惊人的毅力口述完成了洋洋80 余万言的《柳如是别 传》。这一“ 鸿篇巨制”的萌生问世，发轫于少年，志成于人生 暮年，是陈寅恪所构建的托其心志，明其理想的又一心灵丰碑。 此一巨大成就，正如日本东京大学教授池田温所言:“若非有无比 坚毅之心力，焉能完成此大业？人类文化史数千载，失明史家之 能撰大著，其类殆罕；陈先生之业绩，称为20 世纪中国史学界这 一大奇迹无不可也！” “自昔大师巨子，其关系于民族盛衰学术兴废者，不仅在能续先哲将坠之业，为其托命之人，而尤在能开拓学术之区宇，补前 修所未逮，故其著作可以转移一时之风气，而示来者以规则也。” 他常常穿着一件褪了色的友布长衫，扣子全无，腰间胡乱地扎一根麻绳，独自一人到街上去或公园里，跌跌撞撞，双泪长流， 口中念念有词“中国文化亡了！”“中国文化亡了！”然而，街市熙 攘，人皆自危，没有人来理会他，也没有人对他口中所念有丝毫 的惊异。 1946 慕浮名而不务潜修也；品节之败，慕虚荣而不甘枯淡也。举世趋此，而其族有不奴者乎?”“平等者，非谓无尊卑上下也。然则平 等之义安在耶?曰:以法治言之，在法律上一切平等。国家不得以非 法侵犯其人民之思想，言论等自由，而况其他乎? 熊十力自幼即与众不同，独具才思而又非常自尊、自信。他曾口出“狂言”道：“举头天外望，无我这般人。”令其父兄诧异不 已。十六七岁时，他即四处游学，当他最先读到陈白沙的“禽兽 说”时，忽起神解，“顿悟血气之躯非我也，只此心此理，方是真 我。”并从中领悟到人生之意义与价值。绝非是趋利避害、去苦就 乐等外在满足，而在领悟人生之意义与价值，体识至大至刚之“真 也许，有类人躲在书斋为人所不知；也许我们也不知道他们的皇皇巨著；我们更不清楚，他们如同西西弗斯一样在自己的思考 道路上推着石头上山，而每次又从山顶滑下来。可当他们之中有 人说：我对生命的看法很豁达，我不怕死，只希望再多给我些时 间完成《伊里亚特》，人们又会想起什么呢？ 93岁高龄时，他还去了甘肃定西考察。“他的脑子里其实一直没 有离开学术。他又对我们说，有人建议他写自传，可是他认为， 他这一生写下的文章就是‘自传’，不必再写 了。他打算花时间写些总结性的、在学术上有点分量的东西。因此，他除了开会、看书，就是下去调查研究，回到家里，也是进 了书房就看书，一看就是四五个钟头。他有这样一个本领，看书 或写文章的时候，不管身边有什么人走动、说话甚至吵闹，他都 会旁若无人，不受影响。 学术生活里的皇皇巨著，书斋里的低调人生——罗念生：为学术献身 罗念生一直与晦涩、枯燥，像甲骨文那样难懂的古希腊文学打交道，终生不倦，孜孜矻矻，即使在最艰苦的条件下，在灾难和 厄运时时临头的日子里，他也不肯放下手中的工作，每天工作十 几个小时。特别是粉碎四人帮之后，他除了吃饭和睡眠的时间外， 几乎全是在他那用床板加宽的书桌前度过的。在他的住所，人们 从窗外总看到秉烛夜耕的他坐在书桌前，从黄昏到深夜，那盏黄 红的灯光总是最晚熄灭。在严热的夏天，晚上乘凉的大人、小孩 聚了一院子，而灯前像偶像般的他，专注地坐在那里。这种情景 引起小孩们的好奇，他们多次登窗沿向内窥望、逗闹，竟都引不 开老人的视线。有一次他们联合起来，向老人大声齐呼:“书呆子， 书呆子?”这次他听见了，他离开书桌走向窗口，笑着向孩子们 招手?。事后，他把这段故事讲给家人听，并引以为乐。他心甘 情愿，矢志不渝，不追求热门，不图名于一时，毫无保留地把毕 生精力献给了古希腊文学的翻译和研究，成为领域里的先驱者。 罗念生不仅有着的文德，在人品上也堪称是楷模。他善良、忠厚，待人热忱，虽不善言表，但内心却是个火热奔放的世界。他 不计名，不为利，对青年学者和学生，有求必应。他经常花费大 量时间和精力为他们查询资料，解答学术上的问题，每月都要寄 出解答的复信、复函。他的老伴没有工作，又体弱多病，经济拮 据。有人劝他翻译些通俗，出书量的畅销书 ，他说:“这些书有的是人翻，而我所搞的，是别人做不来的。”他嘱咐儿女，生活 上过得去，有吃有穿就行了。物质上的享受都是转瞬即失的东西，只有学问和奉献才是永存的。在文汇报发表的一篇悼念文章 中，曾把罗念生先生比喻为“中世纪的和尚”这恰给了他的人生 哲理以形象的描述。他从不愿给别人增添麻烦，善于理解人、体 谅人，就连家中的保姆他也尽力关照她们，减轻她们的劳动负担。 亲朋遇到困难，他总是解囊相助，以至往往稿费尚未到手，就已 经预支出去了。他的一生说是“吃的是草，而挤出的是奶。”在他 重病住院期间，他以极大的毅力忍受着病痛的折磨，尽力与医生 配合。医护人员都喜欢他，夸他是最听话的病人。他向医生再给 他点时间，不多，只需半年！他要完成“荷马史诗”的译著。他 不求生命中的任何享受，只求完成夙愿留给后人。然而他带着遗 憾走了，留给儿女的是一个仅有10 元人民币存款的存折，留给中 华民族子孙万代的，却是丰厚的、永存的纪念――他的译作和遗 “一个人活着若不工作，就毫无意义了。我对生命的看法很豁达，我不怕死，只希望再多给我些时间完成《伊里亚特》。” 常说，百无一用是书生。似乎，书生从来都只是弱弱的代表。可当我们看到有那么些人，在特别的年代用自己独特的方式来表 达自己的看法时，不仅他们深邃的目光让人折服，而且，我们也 觉得他们的骨头也似乎非常硬。有傲骨，无傲气就是说的这样的 师道的光芒，那是在长久的点滴的寻常中，而无声地流露和浸润。著书立说、传道授业，更是自己人生一世的传奇与琐碎。正 如有的学生所说:“我特别喜欢植芳先生在一杯茶、一支烟中，侃 侃而谈，风骨毕现，从中不仅传授了读书的心得，更是传染了一 种难得的为人风格。”师者脱俗，于是教育脱俗。“我这个教授是 假的，不是人人都叫我“假（贾）教授”吗？不，我教书却是真 的，从来不卖假货。”他教书不拘一格，家门为学生大大敞开着， 于潜移默化中“植”种桃李芬“芳”。 历经战火、牢狱和各种磨难，却不改其刚强乐观。他努力“把人字写端正”。 师者风骨，是由传奇人生铺垫的。贾植芳曾这样 总结自己:从一个监狱到另一个监狱。历经战火、牢狱和各种精神 磨难，却不改其刚强乐观，一生坚持知识良知和社会批判精神， 努力“把人字写端正”。是为贾氏“风骨”。 在苦难面前，贾植芳 始终心怀坦荡，不忧不惧。刚毅的精神，支撑他的艰苦岁月。 “平时我舍不得吃肉，都是买青菜，但是一批斗我，回家我就买排骨，自己安慰自己。一个人不要自我侮辱，是很重要 的。”在历经坎坷的他看来，各种经历都是人生的财富。而自己此生最大的财富，就是“没有做对不起国家、民族、朋友的事， 做人还像个人，书没有白念。”?坎坷中彼此搀扶的坚强人生，他 们活出的是一番气象，活出的是一种风骨。 当城头变换了五星旗开始，三十年间，中国知识界几乎只有两副大脑在掘进:张中晓和顾准。一个因思想而罹难，一个因罹难而 思想；一个倾全力于批判，一个在批判中建设；一个如电光石火 般来不及引燃便熄灭了，一个长期在釜底下自我煎熬。他们中谁 也不认识谁，却一前一后在摸索民族的出口:一个朝东，一个朝西。 方向完全不同，由于思想的深度，终至于在黑暗中汇通。 前进是那么艰难:贫困，饥饿，疾病，孤独，各种羁限，逼拶和毁损?唯靠良知给个人以支持。对于他们，夜与昼是没有区别的； 绵延中照例地吞咽书本，反刍苦难，舔滴血的伤口。他们用笔， 默默记录精神潜行的历程，此即所谓道路。然而，这道路并非为 世人准备的，——他们深知，他们是远离了权力，而且为权力所 嫉恨的人。 顾准遭到革命的遗弃以后，在这个世界上，再也得不到人类的庇护，包括母亲。在同来的道路上，妻子早已自杀。于无助中， 他只好伸手乞求儿女们的宽恕，直到死神降临；可悲的是，革命 的新一代并没有最后跨出站定的门槛。他需要温情，那么渴待。 可是，当转身面对众神时，竟只有剑和火焰了！顾准：“不许一个政治集团在其执政期间变成皇帝及其宫廷。”“我憎恨所有的 神。”顾准重复说，恍如千年空谷的一个回声！ 思想者唯以孤独 显示强大。从理想主义到经验主义，从诗到散文，顾准燃尽了自 己的一生。对于他，人们到处颂扬那最后的夺目的辉光，此时， 我宁愿赞美初燃的纯净的蓝焰。 徐志摩曾评价罗曼罗兰、托尔斯泰时说：“单从他们面上的光彩，单从他们曾经生活过的事实里，我们应得感悟到生命最伟大，最 生产 甚至最快乐 的时候是在受苦痛的时候。”也许，看着渐行渐 远的学者知识者的背影，内心也正是如是之想，他们曾如此精彩 地活在这世界上，不管这世界有多少苦痛。纪念他们，是为了更 好地继承他们的精神。 季羡林和任继愈两位文化大师同日辞世之后，人们感佩他们巨大的文化贡献，崇高的精神信念和高洁的人生风范，但更惋惜他 的离去，感叹这个时代文化大师的稀缺，思考和忧虑他们的文化和精神的影响会否淹没于当今这个商业物欲和流行文化的浮 躁、喧嚣之中? 学者朱大可向大众和媒体准确而深刻地剖析了这种人们对大师的精神焦虑和时代心理情结：“在这个消费主义时代，对季羡林的 缅怀，就是对中国文化的隆重哀悼。‘大师’一旦绝迹，就会引发 全社会的文化焦虑。巴金去世时，曾经有过一次恐慌性浪潮，现 在好像是当年的情境再现。” 这几年来，在文化学术界，我们也见多了所谓的“伪大师”，有些人以廉价的“大师”帽子随便奉送，更有披着假“大师”炫目 外衣者干下了道德低下、灵魂龌龊的事情?“大师”的价值，逐 渐处于贬值的过程中。 英国哲学家卡莱尔曾经总结过人类历史上不同时代的大师，比如但丁、莎士比亚、卢梭、彭斯等人，并盛赞他们是人类的领袖， 是传奇式的人物，是芸芸众生踵武前贤、竭力仿效的典范和楷模， 他们是有益的伙伴，是自身有生命力的光源，他们令人敬仰，挨 近他们便是幸福和快乐?这种对人类大师的论述，至少概括了大 师所从事的事业是伟大的，对人们的生命和精神有重要的影响作 用，他们具有引领人们前行的领袖和权威的力量，他们既是令人 敬畏、景仰的，又是和蔼可亲的。所以，现在人们对季羡林和任 继愈两位文化大师的敬佩、尊重，正是人们这种热爱大师、颂扬 大师的心理需求的投射和反映。而对照这样的人类大师的标准， 这实际上也使得当今我们这个社会里那些混迹于文化界、艺术界 和学术界的假大师剥去伪装? 我们的时代需要的是真正的文化的大师，精神的大师和思想的大师，而不是当今在文化界、学术界、娱乐圈中那些满身商业化 气息、热衷炒作的、娱乐明星式的所谓“文化大师”。“大师”是 像季羡林、任继愈那样以道德文章、人格特质、人生境界、思想 和文化的影响力体现的风采和风范；“大师”是一位丰富了人类精 神的人，他确实增加了人类的宝藏，使人类又向前跨进了一步， 他追求精神道德上的毫不含糊的真理，他那似乎无不周知、无不 探究的心灵里显示了某种永恒的热情；“大师”，或像美国著名作 家爱默生所说，他是世界的眼睛，是世界的心脏，他要靠保存和 传播道德情操、高贵的经历、优美的诗歌和历史的结论来抵制那 庸俗文化的流行、繁荣?这就是我们所认为是大师级人物的荣誉 的标帜。 说我们患上了“大师饥渴症”也好，对伪大师的泛滥感到焦虑和困惑也好 ，都不是实质问题，实质问题是这反映了我们的精神的渴念、心灵的皈依，灵魂的需求。总之，我们讨论需要不需要“大师”， 是要激励我们的人生想象，获得文化智 慧，防止我们的精神生活陷入贫瘠、苍白，要使我们对真理的追求或者对正义的追求， 篇三：2012年高考作文素材 篇一：2012年高考作文素材 2012年高考作文素材：刘翔大邱世锦赛“铜”变“银”适合话 题一：人生充满变数 北京时间8月29 日晚，大邱世界田径锦标赛男子110 米栏巅峰 对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在 最后一个栏出现了打栏的情况，最终以 13 27获得铜牌。罗伯 斯以13 秒14 获得冠军，理查德森以13 秒16 获得银牌。 赛后，刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变 化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是 一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容 易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。” 冬日那问刘翔，这次的意外是他人生的财富吗？刘翔并没有直接回答：“来比赛就是要准备好，最后的结果谁也无法预测。”新 一小时后，由于中国队提出申诉，罗伯斯金牌被取消，理查德森获得冠军，刘翔获得银牌。 接着有外国记者问，尽管罗伯斯被 取消比赛成绩，你对自己的成绩满意么？伤愈复出你取得这样的 成绩怎么看？ 刘翔说：“我对表现还是满意，但是还是有小小的遗憾，结果是银牌，不过不管是银牌还是铜牌金牌，我都很满意，比赛就是千 变万化，谁也不知道结果是什么样的。”适合话题二：学会享受过 北京时间8月29 日晚，大邱世界田径锦标赛男子110 米栏巅峰 对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在 最后一个栏出现了打栏的情况，最终以 13 27获得铜牌。罗伯 斯以13 秒14 获得冠军，理查德森以13 秒16 获得银牌。 赛后，刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变 化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是 一场游戏，享受快乐。” 一名外国记者问刘翔，你对自己获得银牌做何感想，对于罗伯斯取消资格，是觉得失望还是觉得应该被取消？” 刘翔说：“我觉得遗憾，我们私下里两个人是很好的朋友，其他的我不方便说什么评价，比赛的初衷是享受快乐就好。” 中国记者问刘翔：“如果可以选择，你是会接受银牌的结果，还是希望重赛？”刘翔说：“很多结果是无法改变的，如果改变结果， 对很多人都不公平，比赛在我看来就是一场游戏而已，开心就好。” 北京时间8月29 日晚，大邱世界田径锦标赛男子110 米栏巅峰 对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在 最后一个栏出现了打栏的情况，最终以 13 27获得铜牌。罗伯 斯以13 秒14 获得冠军，理查德森以13 秒16 获得银牌。 赛后，刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变 化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是 一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容 易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。” 一名外国记者问刘翔，你对自己获得银牌做何感想，对于罗伯斯取消资格，是觉得失望还是觉得应该被取消？” 刘翔说：“我觉得遗憾，我们私下里两个人是很好的朋友，其他的我不方便说什么评价，比赛的初衷是享受快乐就好。”中国的记 者问，虽然有一些遗憾，你在金牌的争夺中还是有可能性的，你 是否已经找到自己的状态了呢？ 刘翔说：“我觉得我作为一名跨栏运动员，都在努力训练，争取发挥最好水平，没想其他的。” 接着中国记者问：“你和罗伯斯是朋友，下一次你见到罗伯斯，你会对他说什么呢？”刘翔很深沉地说：“哥们！你好！”全场笑。 北京时间8月29 日晚，大邱世界田径锦标赛男子110 米栏巅峰 对决终于隆重上演。最终，在途中跑与罗伯斯并驾齐驱的刘翔在 最后一个栏出现了打栏的情况，最终以 13 27获得铜牌。罗伯 斯以13 秒14 获得冠军，理查德森以13 秒16 获得银牌。 赛后，刘翔在接受央视记者冬日那采访时表示：“今天已经非常棒了，跑的还不错，有点遗憾，最后我努力加速，但比赛万千变 化，罗伯斯打了我两下，让我失去了平衡，但我不会怪他，这是 一场游戏，享受快乐。”刘翔继续说，“每个成功的运动员都不容 易，人生道路总是有高有低，要沉着谨慎地去走。” 冬日娜问刘翔，这次的意外是他人生的财富吗？刘翔并没有直接回答：“来比赛就是要准备好，最后的结果谁也无法预测。” 一小时后，由于中国队提出申诉，罗伯斯金牌被取消，理查德森获得冠军，刘翔获得银牌。 有记者问，您（孙海平）觉得罗伯 斯是不是有主动的干扰因素在里面？ 孙海平说，“可能罗伯斯是下意识的，手甩过去是下意识地，但是这个抓是很难讲了，他有一个抓的动作。” 对于这次刘翔被撞，孙海平做了三个总结，他说：“今天发生这样的事情，对于我们教练员来讲也是一个教训，需要给刘翔改进。 一是我们前面跑得再快一点，他想抓也抓不到；二是刘翔身体力 量方面确实和几个高手比有欠缺，如果他的力量再强一点，手臂 的力量再强一点，他抓也抓不住；第三、我想如果以后再碰到罗 伯斯的话，我们再主动谦让一点，再往右靠一点记者们乐，他要 抓，除非他手像跳舞一样过来才能抓到。所以这个问题对于我们 训练也起到一个警示作用。”篇二：2012 年高考作文素材考生必 2012年高考必备作文素材 [思路提示]我们每个人都拥有很多,应学会珍惜. 珍惜你现在的 拥有,别为失去的东西徒劳伤心. 拥有时人们往往不知珍惜,失去 后才觉得可贵. 人类只拥有一个地球,让我们共同珍惜. [名言]儿童对教师的信任,犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠.请 不要把这一滴露珠抖落,要珍惜信任.这也 就是说,要珍惜儿童对 人不加防备的心.——[前苏联]苏霍姆林斯基 让我们珍惜拥有的,用眼睛好好看世界,用生命努力创造这世界.——[美]马克吐温 青春岂不惜,行乐非所欲.——[宋]文天祥 [经典素材]珍惜现在时间流逝 是否留意一些报道,生命 是何其短暂而脆弱,没有人知道下一分钟会发生什么事. 所以,遇 着一些喜欢的人,便让他们知道你的感情;遇着喜欢的事物,请用欣 赏及感恩的心情对待; 遇着不喜欢的人或事,别整天牢牢地放在心 底;遇着令自己愤恨的人,给他们最大的惩罚就是宽恕这一 信较难做到.但请让自己乐观地看每一天的世界,哪管明天是一片昏暗,只要每一天能令生活带一 点色彩,生活着每一天也觉无憾. 记住,时间是不会等人的.昨天,已经是过去式;明天,是将来式;今天, 是现在式.请珍惜你现在 拥有的. 生活中很多东西值得珍惜生活 感悟 人生在世,需要珍惜的东西很多,但人们往往在失去它之后, 才想到珍惜二字,而这已经为时太晚了. 因而,学会珍惜,懂得珍惜,会使我们的生活多几分甜美,少一些遗憾,多几分幸福,少一些痛悔. 珍惜幸福.幸福都是相对的,对于失去 工作机会的人来说,工作就是幸福;对于重病缠身的人来说, 身体 健康就是幸福;对于颠沛流离的人来说,生活安定就是幸福.依此类 推,家庭和睦,夫妻恩爱,子女 上进,二老健在,事业有成也都是幸福. 当你在享用这些幸福的时候,千万别把它 不当一回事,因为这些幸福并未注定要始终属于你,倘若不珍惜, 掉以轻心,随时都有失去的可能. 珍惜机遇.机遇如白驹过隙,稍纵 即逝.事业成功的人,往往就是善于抓住机遇,珍惜机遇者.机遇 黑土地上的参天巨木固然令人仰慕,泰山之巅石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩,因为上天给了它一个小得不能再小 的机遇, 它仍给你带来一个难以想象的奇迹.只要你抓住并珍惜生 活赐予你的每一次机遇,那么,不论成就大小, 你都应当无悔. 珍惜, 就是珍重,爱惜难得的东西.那么,除了珍惜时光,机遇等之外,我们 还应珍惜友谊,珍惜爱 情,珍惜信任,珍惜团结,珍惜世界上一切美 好的东西. 细小的东西也值得珍惜陶侃惜物:陶侃是东晋人,他从县吏一 直做到荆,江二州刺史,成为当时最有实力的人物.但他戎马生涯四 十余 年,却始终保持着勤俭节约的作风,还经常勉励部下珍惜一草 一木,为国为民多做贡献.至今人们传诵最 多的,是他珍惜竹头木 陶侃少时家境贫寒,父亲病后,全家只靠母亲一人纺线织布维持生活.母亲的正直和勤俭影响了陶侃 一生.从母 亲终日劳作的表情上,陶侃懂得了一切来之不易的道理.有一年,在 荆州刺史的任上,因战备 需要造一批战船.他常去现场视察督导, 发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是,觉得很可惜,就下令将 有的木屑和竹头都收起来,不准弃掉.没几天,木屑和竹头就堆成了小山,大家都很纳闷儿.到了春节前两天,突然天降大雪.第二天,雪 化得衙门前到处是水,按照惯例,初一这天大家要集会,共贺新年, 到时候人,车,马来来往往,必定会将门前弄得脏乱不堪.下属们正不 知如何是好,陶侃却胸有成竹地说: 去把木屑拉来垫上不就成了? 大家对陶侃的细心非常佩服,新春盛会如期圆满地结束了. 世后,东晋大将桓温组织伐蜀,发现缺少许多装船用的竹钉,于是陶侃生前下令保存的竹头 全派上了用场. 12个世界水日,今年世界水日的主题是 灾害.水是生命之源.目前,世界面临的水资源短缺已非常严 峻:12 亿人用水短缺,30 亿人缺乏用水卫生 设施,每年有 300 400万人死于和水有关的疾病.预计到 2025 年,水危机将蔓延 48个国家,约 35 亿人将为水所困. 随着社会的发展,人类对 水资源的需求不断增加,但可供人类直接使用的水资源却不断减 19世纪相比,20 世纪世界人口增加了 倍,而人类用水却增加了 倍.在一些发展中国家,约50%的饮用 60%的灌溉用水因使用不当而浪费;约 90%的废水没有经过处理就被排放到 河流,湖泊,造成环境 污染.如果我们在使用水时还不珍惜,那最后 一滴水恐怕就是我们的眼泪.关于机遇: 思路提示机遇就埋藏在我们前进的路上. 机遇能改变人的一