浩然正气作文

浩然正气为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。 题记 秋天的校园刮过一阵廉洁之风，吹的我们分外凉爽。笃 政治风采，尚廉洁正派。书校园文化，倡廉政高风。书浩然 正气，奉清廉之心。 无论在哪一个朝代，还是在哪一个国家，老百姓们最痛 恨的都是官员的腐败问题。一个政治清明的国家在整肃吏治 方面肯定是颇有建树的，而一个反腐倡廉卓有成效的国家也 绝对会是个强大和谐的国家。俗话说“观社会更替、明盛衰 之理，乃有资于治”，在当今世界各国政府均以反腐倡廉为 中心的形势下，我们回首历史，以古为鉴，不无裨益。 北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学 士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权 贵、讨好上峰，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量 几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。 包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收 端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可去年的 登记中，写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求 高出数倍！包拯十分惊讶，当即了解原知州的下属官员。官 员们皆异口同声地说：“大人，你哪里知道，前知州为贿赂 当朝权贵，才动得大手大脚啊！”包拯诙谐地说：“对待权贵， 恐只能小手小脚吧？”于是他下令：按朝廷规定，进贡之端 砚每年只做八块。 一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：“大 人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为 万民造福。”包拯说：“我这多年皆用普通石砚，如此高贵的， 当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚辞不受。 包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”后来， 又有人来送端砚；他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚 的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不 成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？”直到庆历三年，当他即 将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢 约，“不持一砚归”。因此，人们奔走相告，盛赞包拯为官清 廉洁是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然风骨犹寸。廉洁是一棵松， 她坚毅刚强。廉洁受百姓拥护欢迎， 廉洁令不正之风退却， 廉让蛀虫硕鼠不敢前行。 粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间。 朝廷招于谦进京议事。按照往常的规矩，地方官员进 京，得给京里的宦官和大臣带上礼物，好让他们在皇上面前 说些好话，这对地方官以后的升迁与否有很大的关系。于谦 每次入朝，都是“空囊以入”，一点礼物都不带，使那些宦官 和大臣们大失所望。这次，于谦身边的人又劝他了：“你虽 然不愿送金，可至少也得带带点土产去尽尽人情啊！” 于谦哈哈大笑，举起两只袖子说：“我只是??清风两袖朝天去。” 廉洁,如花朵般美丽,照耀着人们的心房;廉洁,如清泉般 清凉,滋润着人们的心房.“粉身碎骨浑不怕,只留清白在人 间.”廉洁,是一高尚品德,自古有多少廉洁之人.两袖清风,于谦 之品.今日,多少人以廉洁为目标.我们要做一个廉洁之人.廉 洁一种美德,一种素质,它深深的扎根在人的心灵里,长成一棵 参天大树.人,浑身散发着一种说不出的气质.那是因为你拥有 廉洁的美德. 廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。 廉洁是一面明亮的镜子，可以随时照出你脸上的秽迹， 不整的衣冠。廉洁是一座温馨的小屋，可以带你迎接明媚的 春天，遮蔽风雨。廉洁是一泉甘甜的清水，可以永远给你指 引无私的路，幸福的生活。 为了阳光灿烂的明天，我们必须营造伦理气候形成道德 共识构建校园廉洁文化体系。但是廉洁教育效果不可能立竿 见影，它是一项长期的、系统的工程，所以,我们要遵循高校 的教育规律与我们的成长成才规律，进而引导教育工作 形成大氛围。把廉洁意识变成我们思想道德的自觉意识、内 心需求与行为指针。使我们发自内心的做到廉洁，然后才能 修其身，正其道。积极倡导廉洁文化，使廉洁成为校园之风， 把校园之风成为社会之风。当代我们，倡导的是德才兼备， 我们才学智慧已略有成了，道德修养则是我们我们现如今急 需完备的东西。这需要我们在学习和认识 理解后，发自内心地，自觉地从小事做起，从身边做到 廉洁修身。我们是祖国的未来，是民族的希望，是建设社会 主义伟大事业的中坚力量，以及接班人。让廉洁教育唤醒我 们的廉洁意，让廉洁教育培养廉洁情感识，让廉洁教育增强 廉洁意志和促使廉洁行为习惯。拾金不昧，路不拾遗，以做 到廉洁；处事坦然，真诚的微笑，以做到修身。 行动创造未来，让行动为廉洁助威，让廉洁之风刮的更 长久。