任务驱动型作文之标题设计选择题形式及范文一篇

和材料沾边，但是后面的“并不遥远”，观点不明，不如A明确

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2017年8月中旬，同济大学博士田俊涛利用暑假帮助环卫工父母扫马路一事引起了许多人的关注。一些网友表示，博士生利用假期分担父母的辛苦让人感动，但有些人表示，作为一个博士去“当环卫工”似乎有点儿可惜，有些人甚至提出了质疑，“既然家境贫寒，为什么不早点挣钱孝顺爸妈，为什么还要读博？”“学历这么高，能不能利用自己的知识干一些收入更高的临时工作呢”……

有关报社记者联系到了田俊涛的父亲田麦屯，他表示，孩子已经在25日从他们工作的嘉兴回到河南老家准备开学。而对于田俊涛之前一段时间来给自己帮忙，田俊涛认为作为子女帮助父母工作太正常了。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

去“伪”存“真”话孝道（题目论点鲜明）

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是人类社会必须拥有的品质之一，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，（引用对偶句式，说理生动、形象）何况人乎？而在这些大恩大德之中，父母生我养我，更是我们感恩报答的首要对象，这就是孝道。

然而2017年8月，同济大学博士田俊涛利用暑假帮助环卫工父母扫马路行孝一事，却引起了有些人的质疑，“既然家境贫寒，为什么不早点挣钱孝顺爸妈，为什么还要读博？”“学历这么高，能不能利用自己的知识干一些收入更高的临时工作呢”等等。（紧扣文题材料，但不是照抄原文，而是巧妙改动，显得凝练、简洁）

这不由得让我们深思，孝道到底如何体现呢？一说到古代的孝道，有人马上就翻出中国古代著名的《二十四孝故事》，滔滔不绝，夸夸其谈，自以为能背诵二十四孝故事就是最孝顺的人了。殊不知，这正如二十四孝里面的故事一样，这是“伪孝”。（紧扣标题里的“伪孝”一词，从反面进行论述）如其中的《郭巨埋儿》，为了母亲，连自己儿子都埋了。虎毒不食子，连孩子都埋了，我们很难相信如此丧失天良的狠毒之人，会是一个大孝子？博士能放下架子，利用暑假时间帮父母扫马路，没有嫌弃父母的辛苦工作环境，这才是真孝！正如当代有些人那样，平时里对父母吆三喝四，不闻不问，甚至破口大骂父母“老不死的东西”。等到父母死后，假装声嘶力竭号啕痛哭，鼻涕横流，这不是明摆的“伪善”和“伪孝”吗？（议论语言犀利、精彩，具有很强的感染力和说服力）

伪善之人，必有伪善之心，并无孝顺之意。真正孝顺的人，（紧扣标题里“真孝”一词，从正面进行论述，脉络分明）对父母孝顺，对子女同样疼爱有加，就是对别人家的老人和孩子，同样心怀慈忍，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。真正孝顺的人，对父母非常和气，喜欢从小事做起。正如子夏问孝一样，孔子说的“色难”，正是不在意父母心理感受的“伪善”。博士顺应父母的工作，主动和父母打成一块，让父母倍感欣慰，这才是真正的体贴入微，孝顺恭敬。（结合材料进行论述，扣材紧密，密不透风）

博士确实可以通过高学历获取更高的报酬来孝敬父母，可是，这样的物质条件能代替和父母一起扫路的精神孝顺吗？非也！当代社会中，有的老人留守在农村，子女只管父母的金钱和生活，没有注意到父母的舒适和心情。据报载，有60岁的老人为了重新找个老伴，而子女以太“丢脸”为由，拒绝父母找老伴的要求。（结合生活实际，指出当前现实中的典型性和代表性的例子，具有议论的深度和广度）博士扫路行孝道，正是大道至简的表现。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。同学们，让我们摒弃那些作秀式的伪孝，对待老人，从点滴做起，敢于像博士跟父母扫马路一样，既孝敬，更顺意，做一个真正的孝顺之人吧！（结尾发出号召，呼应标题，既显得强劲、有力，又做到了首尾呼应，结构圆融）

升格点评文章的立意颇新，这主要得益于作者在技巧方面的精心雕琢。对于任务驱动型材料作文，我们就可以像本文这样，先扣题而入，摆出靶子，即点出论点“伪孝与真孝”；再结合事例，尤其是材料中的一些故事，如《郭巨埋儿》等，进行论证；随后，作者从古代写到当代，结合社会实际，从正反两个方面同时入手，论证更全面和深刻；结尾发出呼吁，呼应主题。另外，文章还引用了大量的名言俗语，如“老吾老以及人之老”、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”等等，都为文章增添不少亮色。

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