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任务驱动型作文题目选编
一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧;像11月11日“双十一”,5月17日“吃货节”，5月20日“网络情人节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。为何会出现这样的现象?为什么我们需要节日?我们究竟需要怎样的节日?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求:选好角度，确定立意，明确文体诗歌除外，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。写作指导1、题目解读题目分析本题先给定了一个“年轻人对各类节日的不同态度”的材料，再针对这一现象提出了三个问题，并明确要求综合材料内容及含意作文，“表明你的态度”“阐述你的观点”。因而，本题宜写成一篇“一事一议”的议论文（也可写成如“日记、书信、语录、戏剧”之类的记叙体），切忌对材料和问题不管不顾、随意发挥。2、立意角度（１）题目提出了三个问题，围绕其中一个或几个问题，来阐明自己的观点态度均可；作文不必对所有问题都要一一作答。（２）可以结合材料提出其它有价值的问题并加以阐述，也是可以的。诸如：文化与生活。（３）如果以本材料为由头（并表明了对题中问题的明确态度），从而引发对一些现实问题的思考，只要言之有理，也应视为切题。３、学会取舍参考构思材料涉及三种节——传统节日、外来节日、人造节日，传统节日渐被淡化，后二者日益张扬；其中有传统文化与外来文化的关系，也有传统文化和创新文化的关系，充满思辨性。学生可择其一端，生发思考。可侧重对传统的继承，也可侧重于中外文化的融合，也可侧重于文化的创造。但不限于这几个方面。二．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。 ——北京大学教授戴锦华做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。——马海祥博客不仅当一个批判者，也要做一个建设者。——《人民日报》对于“批判者”、“建设者”、“批判者和建设者”，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。写作指导“批判者”与“建设者”各代表一类人。弄清楚它们的含意，辨析概念很重要。在这基础上比较、权衡，写出更欣赏谁。写作时，可以选择“批判者”与“建设者”，批判者和建设者中任一种人或其表现谈自己的看法。三、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2016年7月23日，延庆区北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致1死1伤。延庆区宣传部通报称，动物园已停业整顿。另据了解，伤者下车前曾被提醒不要下车。此事发生后，网络上的各种议论一直没有消停。在这些议论中，有对不守规则的反思，有对野生动物园安全问题的审视，更有将愤怒指向老虎的。对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作指导这是一则任务驱动型作文，根据材料，可以有如下立意： 从动物园管理层面来看，可以赞同“对野生动物园安全问题的审视”这一观点，由野生动物园的安全问题说开，无论是景区安全问题、生活安全问题乃至社会安全问题都值得重视，不能玩忽懈怠，更不能总是以生命为代价来敲响警钟。由此及彼，以小见大； 从伤者的行为层面来看，可以认同“对不守规则的反思”这一观点，从女子无视园区规则的行为延伸到中国社会普遍存在乱闯红灯、乱过马路、乱插队、公共场合吸烟、医闹等不守规则的现象，从而警醒人们增强规则意识； 从网友的议论层面来看，可以针对“更有将愤怒指向老虎”的观点展开议论，指出面对问题要理性思考，认真反思，而不是调侃，更不是恶意中伤。当然，行文也可以辩证分析，关键是要紧扣材料，言之有理，持之有据。
四．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）“在墙壁上安装挂衣架，普通人将自己不再需要的衣物挂上去，而穷人可以自行按需取走穿用。”这就是伊朗首都德黑兰的“爱心墙”。2015年以来，“爱心墙”从伊朗红遍全球，在国内也受到欢迎。一面面温馨的“爱心墙”传递了爱心，打开了公益慈善新模式。但最近有报道称，由于衣物较多，堆放杂乱，一些“爱心墙”或因“有碍市容”“无人监管”被叫停取缔。以上材料引发你怎样的思考和联想？请综合材料内容及含意写一篇不少于800字的作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。写作指导
背景介绍：“爱心墙”最初出现在伊朗东北部城市马什哈德。为了帮助流浪汉度过寒冬，一名市民在一面墙上钉上挂钩和衣架，并在墙上写下：“如果你不需要一件衣服，请把它挂在这里；如果你需要这件衣服，就把它带走。”“爱心墙”迅速风靡全球各大城市。传入我国后，不少城市爱心人士也纷纷效仿。面对一堵堵“爱心墙”，社会各界大声叫好，它给热心人士提供了奉献爱心的平台，维护了受助群体的尊严；但也产生了公益监管、城市管理诸多新问题，如“爱心墙”选址、管理，对周边公共环境、交通秩序与安全、卫生防疫等。不少地方的“爱心墙”也因此刚一露面就被叫停。此事引发公众热议，赞扬者有之，批评者有之，惋惜者有之……材料简析：本则作文材料介绍了“爱心墙”的功能，社会效果以及由此引发的社会问题。从材料看，民众对“爱心墙”的公益功能并无异议。材料的焦点应集中在由设立“爱心墙”引发的社会矛盾上。不难看出，本则材料存在至少如下矛盾：热心市民设立“爱心墙”与相关部门叫停；爱心人士捐赠衣物与“衣物乱堆，道路难行”；受助者挑选“合适”衣物与“现场狼藉”；民众的“投诉”与爱心人士的“热心”。仔细分析，这四种矛盾可归纳为：动机（目的、愿望）与结果，严格执法（保护权利）与宽厚包容，新生事物的保护与打压，行动与规则，利己与利人等方面的问题，而这些矛盾并非水火不容，无法消弥。考生写作本文时应重在分析以上矛盾产生的原因并提出具体解决的办法，可以选择其中一点或几点深入分析，并能提出相应的措施，展现自己的分析、解决问题的能力，展现自己的思维品质与语言表达能力。立意参考：从爱心人士（热心市民）角度： 有爱还要有“心”，周密策划，让“爱心墙”规范运行。 爱心公益，应遵循公共秩序。 好心能否办好事？爱心公益，也需规范化。 有了“爱心墙”，更要“爱心桥”。（或“只有‘爱心’的‘爱心墙’是不够的”）设立“爱心墙”，要因地制宜，不可盲目跟风。从监管部门角度： 对市民（草根）公益，要多一些鼓励与宽容； 要为社会热心公益者创造一个友善贴心的慈善环境； 管好“爱心墙”，勿变“垃圾场”。 用制度激活“爱心墙”的暖心效应（或“呵护爱心墙，需要暖心管理”、“爱心墙”要维护好更要管理好）。莫让“爱心墙”夭折。从投诉者角度： “爱心墙”传递公益慈善正能量，应予以理解与支持。 别让“爱心墙”碰壁，要为优化草根公益出谋划策、添砖加瓦。 对不合规之事，要大声说“不”，这也是一种特别的“爱”。从旁观者角度： 多些“爱心墙”，替弱者挡住风雪。 “爱心墙”：一种让需求者有尊严的行善。从受捐者角度：享受公益便利的同时，也不可贪图一己之私，而漠视公共秩序。五.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：网络时代，生活愈发便利，动动手指便可享受购物、缴费、挂号等服务，然而在我们感受互联网科技带来的便利时，老年人群体却逐渐与“时代”脱节。
材料二：担心日渐衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩儿今年中秋节回家探亲时，为父母从手机上了看病软件，又手绘了8页示意图，帮助老人熟悉掌握软件操作流程。 根据上述材料的内容及含意作文，体现你的思考，发表你的见解。 要求：选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。写作指导材料一谈论的重点是老人群体和互联网科技的关系，材料二谈论的重点是子女给父母尽孝时，应当帮助父母掌握一些基本的互联网操作流程，让父母跟上“互联网+”时代的步伐。因此，泛谈互联网的价值或者孝的意义，都属于偏题作文。1 子女当“技术反哺”父母2 心系空巢老人，莫忘精神食粮3 给尽孝插上“互联网”翅膀4 “互联网+”时代，请别落下父母5 网络时代，谁来扶老人一把六.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“五一”期间，重庆杨家坪步行街，图书论斤卖。一搭建的流动书店内全场图书每斤售价为18元人民币，吸引不少市民选购。购书现场很热闹，选购者踊跃，书籍种类繁多，包括时下的畅销书、中外名著等，还有不少装帧精美的精品书。此事引发网友热议：有人认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化；有人认为有买有读，才能体现书的文化价值，利于知识的传播；也有人认为，这种销售方式可以冲淡人们对电子读物的喜爱，一定程度上缓解人们的手机依赖症。
对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写成一篇议论文。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作指导.本题为任务驱动型作文，所给材料围绕重庆街头图书论斤卖一事引出网友对此评论的三个观点，题目要求考生作出判断，更认可网友的哪个观点，作文题型与2016年高考新课标全国卷 相似，要求考生必须作出选择，且只能在网友的观点中选择，不能在此之外提出自己的观点，也不能写三者之间共性的东西。
立意一：图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值。
立意二：图书贱卖，利于知识的传播，利于体现图书的文化价值。
立意三：图书贱卖，利于引导人们阅读经典的纸质图书，提高阅读品位，有益身心健康。
范文选读：
图书岂能论斤售卖图书如同萝卜白菜般论斤售卖，令人心痛不已!不可否认，在数字阅读率已超过传统阅读率的时代，此举对普及大众阅读，缓解“手机依赖症”有一定作用，然而，知识的传播，图书的推广，非得用如此贱卖的方式吗?
饥者不食嗟来之食，渴者不饮盗泉之水，何也?只为尊严。文化知识也是有尊严的，岂容贱卖亵渎?
现实中，忽略文化产品的巨大价值、尊贵身份而轻贱它们的事并不鲜见。不久前，一桩有关北京故宫博物院的文物损坏赔偿案引发热议。为何?这两件被运送到台湾参展的清末国宝，因运送不当受损，举办方与故宫联合起诉，结果台湾司法机构判决按每公斤100元台币赔偿。无独有偶，一位乘客从上海乘飞机到天津滨海国际机场，飞机落地后发现其托运的行李箱中价值2．6亿元的两件“珐琅彩描金大碗”毁坏成了碎片，航空公司也称按照有关规定，只能按1公斤100元的标准赔偿。好笑?震惊?愤怒?当书籍等同于萝卜白菜被论斤售卖，当国宝级的古玩如同锅碗瓢盆被论斤赔偿，我们的文化体面何在?尊严何在?可见，作为知识与文化的载体的文化产品，已不是普通商品，过度商业化的行为，只会让它失去原有的格调与品位，只会扭曲人们的价值观。
论斤售卖、论斤赔偿不仅有辱于知识文化的尊严，更是对如同鱼翅般的精品文化、精品艺术的大不敬。试问，当看到司马迁忍辱含垢、呕心沥血二十多年创作的被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，曹雪芹“批阅十载，增删五次”成就的古典小说的巅峰之作被誉为“中国封建社会百科全书”的《红楼梦》，和那些“文化快餐”混在一起被低价叫卖时，你感受如何?难道不觉得汗颜吗?一些精品图书遭受如此待遇，这是对经典的亵渎，是对创作者的极不尊重，更是对祖先的大不敬，从某种意义上说，是中国文化的悲哀。相反，在欧美一些发达国家，同样一本书，它的价格要高许多。并非他们的纸张要贵得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利润要大得多，根本的原因在于对知识产权的尊重，对文化的敬畏。
贱卖图书会让知识贬值，文化尴尬，作者伤心，还会给读者留下许多后遗症。袁枚在《黄生借书说》中提到“书非借不能读也”，此说很有见地。的确，书往往因其难得而备受珍惜，人们也因此而更懂它的价值。如果一些精品图书、精品艺术长期如此戏卖，还有几个人看到他喜欢的书会有“如获至宝”的感受?还有几个人会对它如饥似渴，“如同饥饿的人扑在面包上一样”?恐怕只会多出许多乱扔乱丢的废纸而已，热爱知识，尊重文化的价值观也会同这些废纸一起被践踏。一个真正尊重知识的爱书之人，哪怕“洛阳纸贵”，也会倾其所有，何用这种贱卖方式诱惑?
蕴含巨大的历史文化价值的图书虽不是高居金台、傲视凡尘之物，却也非萝卜白菜，岂能论斤售卖?肩负文化传播者的使命，如若真想在喧嚣闹市、俗世红尘、数字围城中营造书香世界，何不学学台湾诚品书店改变服务方式，而非处心积虑地与读者打价格心理战?满店的实木地板，清洁无尘，错落有致，只为读书人可以方便而坐；二十四小时恭候，你可以买书，也可以读书，一连五六小时，无人打搅：那种安静而又高贵的氛围，让你觉得读书买书是件多么有尊严的事!这就是诚品。难怪白岩松说：“如果今后经常选择台北为旅游目的地，理由之中必有一个：这里有诚品。”
所以，书若真香，蝴蝶自来，心若真诚，何须贱卖？
作文点评
本文选择网友看法中“认为图书当萝卜白菜卖，是不尊重知识文化”为立意点，紧扣材料，论述了图书贱卖，是不尊重知识，贬低了书籍的文化价值的观点。文章开头三段分析比较材料，旗帜鲜明提出观点，连用感叹句与反问句，强化语气。主干部分四段，第4段论述非书籍文化产品不被尊重的可笑可恨；第5段以文史经典《史记》《红楼梦》为例，论述文化产品为什么应该被尊重；第6段论述不尊重文化产品的危害；第7段则以台湾诚晶书店的做法为例论述应当如何尊重文化产品，提出解决问题的方法。最后一段简洁收尾，照应开头与题目。文章整体观点鲜明，材料充实，结构严谨，论述深入，具有较强的说服力；语言凝练，富有文采。
七、（2017广东省百校第二次联考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。60分
伴随着互联网在中国的发展，新业态、新话题层出不穷。网红即在互联网上走红的普通人，20多年来经历了从靠个人才华或出位的言行博得网民关注但无“变现”能力的初级阶段，到借助社交媒体成为微博名人，再到当前依托团队运营具有强大吸金能力的变迁。据今年上半年由民间机构发布的《“网红”经济白皮书》提供的数据，中国网红人数已达百万。越来越多的人通过在互联网上贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断扩大。
要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作提示1从人性的角度出发，低俗网红打开了盛有人性恶的潘多拉之盒，可以在不知不觉中侵蚀浸淫于此的人。可以立意为“纯洁人性，反对以丑为美”“抵制恶的诱惑”“低俗网红容易突破法律的界线”。2从集体精神养成的角度来说，低俗网红导致集体精神的矮化、粗陋化。可以立意为“低俗网红激发人的生物性本能，给人带来危害”“抵制低俗网红，倡导自由精神与创造精神”。3从社会发展的角度来说，低俗网红的破坏力指向未来。可以立意为“清除低俗网红对年轻人的负面辐射力”“拒绝低俗网红，保护青少年”。八．（2017湖北省八校联考）一家企业提出一个响亮的口号：不做追随者，要做领先者。做一个追随者有时候也是一个不错的战略选择。因为追随者有领先者领跑，所以前进的道路明晰；还有后发优势，在汲取领先者的经验教训基础上，可以把资源最大化地集中在正确的方向上，少犯错误。三星公司，在通讯电子领域，多少年来把紧紧跟随领先者作为一大战略，它追随过苹果公司的创意和设计，包括它的制造，但也有许多自己的创新和独到之处。——《人民日报》 对于“追随者”和“领先者”，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。写作指导 我欣赏领先者，不断创新进取，朝气勃发。 我欣赏追随者，勤勉学习，不断成长。 我欣赏先做追随者，再做领先者的人。模仿不是宗旨，超越才是目的。 我欣赏既是追随者又是领先者的人。懂得取长补短，不忘坚持自我。
九、（2017广东省百校第二次联考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。60分
伴随着互联网在中国的发展，新业态、新话题层出不穷。网红即在互联网上走红的普通人，20多年来经历了从靠个人才华或出位的言行博得网民关注但无“变现”能力的初级阶段，到借助社交媒体成为微博名人，再到当前依托团队运营具有强大吸金能力的变迁。据今年上半年由民间机构发布的《“网红”经济白皮书》提供的数据，中国网红人数已达百万。越来越多的人通过在互联网上贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断扩大。
要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
写作提示1从人性的角度出发，低俗网红打开了盛有人性恶的潘多拉之盒，可以在不知不觉中侵蚀浸淫于此的人。可以立意为“纯洁人性，反对以丑为美”“抵制恶的诱惑”“低俗网红容易突破法律的界线”。2从集体精神养成的角度来说，低俗网红导致集体精神的矮化、粗陋化。可以立意为“低俗网红激发人的生物性本能，给人带来危害”“抵制低俗网红，倡导自由精神与创造精神”。3从社会发展的角度来说，低俗网红的破坏力指向未来。可以立意为“清除低俗网红对年轻人的负面辐射力”“拒绝低俗网红，保护青少年”。十、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。2015年身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”颜值时代，是“造脸”还是“修心”？对此，你有怎样的思考？请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。写作指导颜值时代，人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”，在这些人看来，“我的形象我作主”，别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向，培养优雅的气质，磨砺心志，增加内涵，不忘初心，奋然前行。究竟是“造脸”好，还是“修心”佳？人人会有不同的看法，各人会作出不同的选择，但社会的主流会认同“修心”。如果为“修心”而热情“点赞”，那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想—— “造脸”不如“修心” 修心终能赢得未来 愿为“修心”不修脸 修心，扬起自信的风帆 修心胜于造脸 修心养性，守住真我 内在美胜于外在美 修心提升人格的内在美 万物之“美”皆源于“心”。也可以从思辨的角度出发，在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要，起到辩证说理的目的。如： 颜值社会，更需“修心” 颜值诚可贵，修心价更高 在看脸的时代学会修心 修心养“颜” 颜值时代，修心为首 用实力“造脸”。十一.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一条奇葩帖子在网上引起热议。帖子是由四川眉山一位女士发的，她于10月15日在商场被小偷“光顾”，现场一男子告诉她，包包在进商场门口时被小偷打开了。女子追赶小偷无果后回家，将此事发上网并指责提醒她的人说：“我很想对告诉我的人说声，你是不是男的，小偷都惹不起吗？在旁边看见为什么不告诉我一声，有这样做人的吗？”此帖一出，引来众多网友炮轰，认为她不谴责小偷却埋怨提醒者，是狗咬吕洞宾。即使当事男子回复当时自己离得很远，且顾忌小偷有几个同伙一道，也没获得女士的理解，她坚持拒绝向提醒她的男子表达谢意。读了以上材料，你有什么感受和思考，请根据材料内容写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。写作指导写作角度：（1）从提醒者的角度看，坚持行善，无愧于心。以合适的方式做善事。好人会被大众认可。提醒者是否可在盗窃实施的时候，用一种相对安全和隐蔽的方式，提前打断盗窃的实施，毕竟，光天化日之下小偷再人多势众，终究多不过正义的民众。（2）从发帖人的角度看，财物被盗，完全可以用一种并不情绪化的方式，把自己经历的事情表达得更冷静客观，而不是咄咄逼人，出言不逊。这样，便不至于使自己既丢了钱财，还不被同情。理性对待失窃。尊重他人的好意，不要出言不逊。冷静表达，理性对待。别误解好心人。站在自己立场上对别人指手画脚的做法是不合适的。（3）从众网友的角度看，他们不仅不满意发帖者是非不分的态度，更对发帖者道德绑架式的话语表达了充分反感。但是完全没必要以“骂”的形式来表达观点，让被盗者雪上加霜。坚持正义，是非分明；同情之心不可抛；批评别人要以尊重为前提。十二.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”的字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，文体自选，题目自拟。不得泄露个人信息，不得抄袭，不得套作。写作指导这是一道材料作文。这道作文试题的材料由三件事构成的，彼此相联系，又可以彼此独立。第一件事，台湾爱乐乐团演出，禁止观众拍照摄影，但不少观众依旧摄影录像。引发第二件事，维持秩序的工作人员用激光笔提醒违规观众，观众反应不一，秩序时好时坏，影响演出。第三件事是后续事件，爱乐乐团表明态度，不欢迎不尊重艺术的观众。从事件的叙述来分析，材料至少提供三个主要争议点：一是怎么看待观众不文明现象；二是怎么看待工作人员处理这种不文明现象的方式；三是怎么看待乐团拒绝不文明观众入场的态度。这也意味着材料同时提供了诸多思考的角度：乐团、观众、工作人员等等。围绕这三个争议点以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立场态度，为学生写作提供巨大的写作空间，让每个学生都有自己写作的选择与思考的方向。这样既体现了立意的多样性，又可落实评分的层级性。总之，学生可以按照作文要求的写作任务，选择上述角度的任何一个，只要不脱离材料内容及含意的范围，并在立足于材料的基础上恰当地联系当代社会生活，做到言之有据、言之成理，那么，都将能在立意上达成重要角度乃至核心角度。参考立意：从观众角度，“文明聆听，乐声更美妙”；“文明之花需要大家的栽培”；“文明，从我开始”；“文明，始于细节”等。这是一道材料作文的题目，材料很简单。从工作人员角度，“建设文明社会，从敬业开始”；“用文明的方式来建设文明的社会”……从爱乐乐团角度，“艺术尊严高于一切”；“建设文明和谐社会，乃艺术之责”；“传播艺术的种子，更应该传播文明的种子”；“温馨引领的力量胜过冰凉的拒绝”……特别要指出的是，如果学生机械套用“地铁吐痰男与黑衣男”事件的雷同写法，比如学生写“以错治错，并非文明”，思维路径虽可取，但更要关注其是否联系材料情境加以具体分析，倘若没有，则要酌情赋分。需要强调是，写作任务包含两层，根据材料中争论的情境“表明态度”提出自己的看法为一层，而另一层是要求，“阐述看法”，所以，要将上面任何一个问题讲清楚、讲到位，讲得有分寸、合情理，都需要在充分正面论述的同时，自觉考虑到对方的理据和逻辑，或吸纳或辩驳，从而使自己的论述更辩证更完备。这也是该试题在材料作文命制基础上的一个小小发展和推进，目的是强化命题对进一步提高高中生的论述能力、提升思维品质方面的引领作用。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。十三、阅读下面材料，按要求作文
近日，山东省发行了以孔子为主题的福利彩票。该彩票选用儒家经典著作《论语》中八句名言作为奖符，对应彩票的八个奖级，是中国第一款以孔子和儒家文化为主题的即开型彩票。对此，你有何看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。写作指导参考标题
1、被出卖的孔子2、当阳春白雪化为下里巴人
3、文化的生存4、文化渗透可以从点滴做起
5、“孔子彩票”只应是个美好开端6、请让文化回归清高
7、文化回归需要公众的宽容8、当文化与商业结合
9、文化清泉该流向何方10、中华文化的现实突围
11、由“孔子彩票”引发的12、让文化贴近平民
13、经典文化的复活14、对文化的全新挖掘
15、将文化纯粹化16、当孔夫子开始“亲民”
17、儒家文化应该平民化18、文化外衣
19、当孔子被踢下神坛20、莫以文化为工具
十四、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。作文提示
作文要求“将你的看法写一篇评论”，实际上就规定了文体，那么“明确文体”就是按论说文的文体规范来写。这则材料来看，有两种写法，一是立论，谈正面的观点，支持、赞赏杭州图书馆的做法，并加以论证，说明支持的理由；二是驳论，先指出某些读者的错误认识，加以批驳，然后亮出自己的观点。这两种写法，可以用其中一种行文，也可以综合起来写。材料并无激动人心、感人肺腑的故事，也没有激烈冲突。但是，没有“故事”可能也是最好的故事。
姑举几个写作的角度：之所以此举坚持了十年，是希望借此告诉人们：“人人生而平等”。对于弱势群体而言，图书馆可能是可以在精神上消弭与富裕阶层之间差异的一个重要机构。“史上最温暖图书馆”凸显特有的公共人文关怀。可以改变、教育一些人。“人人生而平等”不是一句空话。
对于这些“特殊”读者，图书馆的工作人员一一不论是保安、清洁工，还是管理员，全都认同，说明平等已是普遍认识，已深入人心。在知识获取上，“让每个人都有汲取知识的权利”，这才是图书馆的职责。知识改变人，知识改变世界。之所以对此举无法接受，归根到底还是观念问题，认为图书馆是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止，正是这种关于“高等”和“低劣”的偏见，才使得“消灭低等民族”的悲剧得以产生。历史的教训必须记取。
不可否认，杭州图书馆的“流浪读者”中，有部分是来消磨时光的，但也确实有酷爱读书看报的人。其实我们图书馆从早到晚在这里消磨一天的人挺多。很多学生在这里看书一看就是一天，住在附近的中老年人也常来“蹭”一天的空调，有的读者看书累了趴桌上或者坐沙发上打个盹，都是常事。流浪者在这里做的事情，和其他读者没有区别。十五、阅读材料，按照要求作文撒哈拉沙漠里有一种沙鼠，一到夏天，它们就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根已足够它们安全过冬，它们依然不停地忙碌，把草根搬回“家”。对此，动物学家曾做过这样一个实验，为沙鼠提供足够的草根，然后封闭洞穴。然而，洞里的沙鼠却寝食难安，任然不停地寻找草根，表现得非常焦虑，最后因忧心忡忡而死去。写作指导思维流程：分析材料 提炼论点 确立观点
这一段材料共有三句话，第一句话是沙鼠们生存的状况，第二句话是命题者提供的情景，第三句话是这一情景下的结果。
第一句话是说“一到夏天，沙鼠们就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根足够它们安全过冬，它们依然不停地忙碌。”其叙述的重点是沙鼠“为安全过冬在夏天不停地运草根到洞穴，即使足够也不停歇”。据此我们可以提炼出类似这样的论点，未雨绸缪、居安思危、生命不息、追求不止等。
第二句话是命题者设置的一个情景，为沙鼠提供足够的草根，不让它们再去寻找。第三句话是这一情景的结果，沙鼠们非常焦急，最后忧心忡忡地死掉。这两句话实际上是一层意思，构成了一个整体，其情景的核心是“有了足够的草根，封闭洞穴，不再让沙鼠去搬时，它们焦急得忧心忡忡地死去”。据此我们提炼出这样的论点，过度焦虑（忧患）是坏事、切忌贪婪、知足常乐、不要被物所累、不要为了追求而迷失自我、了解自己处境活在当下、要适应变化、要学会变通等。
但是这些论点能否全部作为我们写作时确立的观点呢？显然不能全部都作为观点来用。因为提炼出的论点与写作时确立的观点有明显的差异。这从观点的提炼过程我们就明白。论点是从材料中的单个句子（或部分材料）中提炼出来的。这些材料只是部分而非整体。而确立文章的观点要从材料的整体上来着手，从整体上来进行思辨分析。当然有些部分材料可能是材料的核心所在，也可能是命题者的立意所在，字里行间流露出命题主者的感情倾向。从这样的材料语段中，提炼出的论点依然可以作为写作时确立的观点。这就需要考生认真细致的分析。
就这一段材料而言，第一句话是沙鼠们生存的状况，第二句话实际上是作命题者设置的情景，第三句话才是核心，是命题者着力表达观点的材料，命题者用非“焦虑、忧心忡忡地死去”表达了对沙鼠这一行为的批评与否定，写作者应围绕这一核心立意来确立观点。
那么怎么来确立观点呢？这里告诉同学们一种简单而可行的办法：对结果多问为什么，然后由物及人。在这则材料中，我们可以这样问：为什么沙鼠会死去？大家应该明白，命题者设置的情景是在草根足够安全过冬的情况下，沙鼠仍不断寻找，非常焦虑，最后忧心忡忡地死去。因此沙鼠死去的原因就是为草而亡，过分贪婪草根，不知足而亡。由物及人，我们可以抓住这些原因中的核心词来立意，不为草（外物）所累、切忌贪婪，、知足常乐、忧患（焦虑）应有度等都可算核心立意，活在当下，追求有度不迷失自我是重要之意。