文化输出的申论作文

经过改革开放的艰苦奋斗,中国人民在政治、经济多方领域上 不断前进, 取得了举世瞩目的辉煌成就。然而, 在我们不断取得成 绩的同时, 中华文化发展也逐渐曝露出种种问题：对传统文化的 不信奉, 片面化的“英语热”, 不对等的文化输出?面对日益凸显 的文化缺失, 惊人的文化传播失衡, 我们不得不认清现状：只有加 强文化修炼, 推动文化传播, 将文化修内功与走出去紧密结合, 弘扬中华文化, 中国才能真正完成“大国崛起”之路。 弘扬中华文化,加强文化修炼是第一步。众所周知, ‘修内功’ 是文化发展的基础。中国文化的传播发展离不开他的根源——辉 煌灿烂的五千年华夏文明, 缺乏“故土”的文化是不可能走得远 的。只有从国内基础文化建设开始, 建立国人对传统文化的认同 自信心,不自惭形秽, 不崇洋媚外, 才能使本国文化精神不迷 失发展的方向。也只有这样的文化, 才能有吸引力, 影响力。 弘扬中华文化,推动文化传播是必由之路。一位文化官员无不 感慨的说：“作为一个拥有 5000 多年文明史的文化发源地, 口电视机,不出口电视机播放的内容, 也就是不出口中国的思想 观念, 就成了一个‘硬件加工厂’。”中华文化绝不能只是“硬件 加工厂”!2004 标榜“非排他、非竞争、非暴力”的孔子学院在韩国首尔揭牌, 随着学院的不断 发展, 孔子学院很快受到了外 国人民的热烈欢迎, 掀起了一股不小的“汉语热”。设想, 如果能 有千千万万座孔子学院向外传播, 那国外友人对中国的印象就绝 不会只停留在长城、故宫等少数文化古迹上, 中国特色的电影也 不会仅仅只是一年出口几十部的惨淡局面。走向世界的中华文化 也必将受到更多的认同, 更深的理解, 更好的关注。 弘扬中华文化,必须将“修内功”与“走出去”紧密结合。所 谓取其精华, 去其糟粕, 这正是修内功与走出去相互促进, 补短的优良典型。中华文化绝不能固步自封,只有走出去, 接受多 元化思想的洗礼与考验, 才能茁壮成长。当然, 走出去也必须以中 华文化为根基, 绝不能盲目崇洋媚外, 贬低自己, 迎合他人, 只有 充满自信, 不卑不亢, 才能获得尊重, 取得进步。当然, 也只有两 者相互促进, 才能使中华文化更加强壮, 更富有生命力! “要着眼于推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对 称的文化软实力, 提高中华文化国际影响力。”这不仅仅是一种期 更是一种预见!可以坚信,只要我们努力修炼文化内功, 推动 文化走向世界, 将加强文化修炼与推动文化传播紧密结合, 相互 促进, 中华文化定能再创辉煌, 中国的崛起, 定能登上新的高峰! 文化，是一个民族、一个国家的名片，我国的传统文化，更是华夏民族积淀数千年的瑰宝。古诗词作为文化精粹，在小学教材 里却遭遇边缘化危机，习近平主席对此表示：“应该把这些经典嵌 在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”我们需要对传统文化 经典引起足够的重视，在传承中弘扬，在发扬中光大。 “天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”,这些朗朗上口而又合辙押韵的文字出自清代文学家李渔的《笠翁 对韵》。几千字词历数自然现象到历史典故，曾经牙牙学语的孩童 人人都能背诵，而今却不为大众熟知。古典诗词歌赋，承载着中 华民族的珍贵记忆，一旦弃之如敝屣，势必割裂传统文化根脉， 这在西方文化潮涌下民众传统观念日渐淡漠的今天，尤为令人心 痛。众多年轻人热衷托福雅思而鲜见翻阅四书五经，作为文化传 统重要载体的民俗节日一再被“庸俗化”,传统文化经典被无知的 人们恶搞甚至毁坏，这座数千年灿若星辰的巨大宝藏无奈被深埋。 当我们指责世风日下、道德滑坡、精神贫瘠的现实时，才发现我 们与传统文化中道德的浸染和熏陶已渐行渐远。 中国经济起飞之后，需要文化的同步繁荣。新兴文化价值相较于庞大的传统经典，如溪流之于江河，孤木之于森林。无论是诸 子百家经典着作，还是民间古典诗词散文，传统经典往往蕴含着 丰富的传统文、史、哲知识，乃至科学艺术价值，我们能从中深 深体会到古代先贤数千年积累下来的人生态度、政治理想、生活 原则和道德理念等文化。扎根于传统经典，从中汲取前进的力量， 才能大力夯实大国崛起的文化基础。将“为天地立心，为生民立 命”作为立党兴国理念，将“先有司、赦小过、举贤才”作为干 部践行职责方法，将“见贤思齐焉，见不贤而内自省”作为修身 养德的座右铭，深入挖掘中华传统文化的精髓，汇聚古人智慧结 晶;同时敞开胸怀，兼容并蓄，不断学习吸收其他文化优秀成果， 建设好中华民族共有的精神家园，一点点扫清发展中的障碍和恶 性现象生存的土壤。 传统文化需要流行，但不能被误读。博物馆里的文物、历史长河的人物、古籍里的文字都可以通过现代手段“活”起来，重新 被现代人所熟悉。然而，一窝蜂地开办“少儿读经班”,博人眼球 的“开笔破蒙”,甚至借“复兴”之名行“复古”之实，纯为牟利 或宣传封建迷信，则可以休矣。当传统遇上流行，文化和思想的 碰撞在所难免，需要我们去粗取精、去伪存真，坚持古为今用、 推陈出新，真正弘扬优秀传统文化。 中华优秀传统文化具有强大的生命力，只有不断赋予传统文化以新的时代内涵，在弘扬传播中激发我们的民族自豪感和自信心， 才能坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心，使我国 优秀传统文化焕发新的生机。 内外兼顾弘扬本土文化 中华文化，作为世界上唯一一个延续五千年并从未中断过的古老文化，除了拥有其鲜明而多样的个性以外，更是我们民族的精 神与灵魂。然而，面对多元化、现代化的经济与社会，本土文化 却呈现流失之势，并且滥用的现象也不断增多。 究其原因，一方面是因为社会环境的变化使得本土文化赖以生存及发展的土壤“变质” 外因;另一方面，本土文化在应对社会 变迁的适应性、创新性方面也存在“后劲”不足之弊端 内因。因 此，弘扬本土文化，不仅要注重培养文化发展之外部环境，也需 充分挖掘本土文化自身深刻内涵，做到内外兼顾，济达天下。 本土文化这粒“种子”，由萌芽至茁壮成长，离不开外在环境的滋养和培育。民间文学艺术，作为本土文化的一种表现方式，凝 聚着中华文化的精髓。然而，对民间文学艺术的传承一般通过口 传心授的方式，并且在传播中往往需要以地方语言及民俗器物作 为传播载体，以致于民间文学艺术具有区域狭隘性。随着经济社 会发展，社会环境和人口结构急剧变换，使得民间文学艺术赖以 生存的基础条件正在消亡。因此，保护我国民间文学艺术，需注 重土壤的培育，营造本土文化得以生存和延续的外在氛围。 诚然，本土文化的传承需要来自外界的孕育。但，文化的发展不能仅仅只是一个由外而内的过程，更须本土文化本身的不断改 变与创新，使其之内涵能适应社会发展，这亦符合“新旧事物交 替乃发展之本质规律”这一社会基本特征。 本土文化的延续，亦须关注其由内而外的改革创新，这不仅是一种突破，也是对既有特色的一份尊重，更是一种持续发展的强 劲后力。以民间剪纸艺术为例。上世纪末，由于剪纸艺术在表现 形式、传播方式上单一、陈旧，与人们急速变化的价值观、审美 观相脱节，以致传承人出现断档，剪纸艺术面 临传承危机。近年来，民间剪纸艺人多年苦心钻研，推陈出新，通过改变其色彩搭配和装裱方式，使其经济价值大幅提升，其艺 术魅力也被广泛认可，逐渐 走出“消失”之僵局。是故，秉承“则其善者而从之，其不善者而改之之”之原则，创新本土文化自身内涵，使之适应时代变迁、 社会需求，是本土文化具有强劲发展动力的核心。中华本土文化 之所以坚强，不仅是其本身之深刻内涵，亦在于我们对于她的尊 重 尊重她的沉淀，所以重视营造一份适合她成长的土壤;因为 重视，所以中华文化历久弥新。“内外兼顾，方能济达天下”，中 华本土文化也需不断改革与创新，以便延展出精彩的空间。“文化 强，则国强，文化雄于地球则国雄于地球”，当本土文化这轮红日 初升之时，必将为国家发展带来其道大光之气势! 文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今天的文化繁荣。文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰 厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信的重要源泉。 如果说延安文艺座谈会，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题，那么2015 年在北京召开的文艺工作座 谈会，则是为实现中华民族伟大复兴中国梦吹响精神号角。“文艺 是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时 代的风气。”“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开 文艺。”“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的 大厦也应该巍然耸立。”这些激荡人心的理念与期许，激励着广大 作家艺术家去创造更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。 毋庸讳言，今天人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。人们拥挤在快节奏、充满诱惑的现代生活中，人心 浮动，难得安宁。对于一些人来说，欲望在吞噬理想，多变在动 摇信念，心灵、精神、信仰都在被物化、被抛弃。不少人好像都 得了一种迷心逐物、心为物役的“现代病”,得了一种不讲信誉、 弄虚作假的“信用缺失症”.中华民族素有的讲诚信、守诚信的优 良传统，受到冲击和考验。 针对当前社会上存在的一些问题，习近平同志指出，“比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底 线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做， 没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不 知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种 种问题病根都在这里”.这些论断切中肯綮。无数事实告诉我们， 精神世界出现了问题，人的行为就必然会破规失矩。 如果经济发展了，精神失落了，国家能够被称为强大吗?历史昭示我们，一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族 精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的 颓废和民族精神的萎靡为先兆。这就是为什么习近平同志强调“文 艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”“不能在市场经济大潮 中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”.今天的时代大 环境，呼唤涌现一大批优秀的文艺作品，用现实主义精神和浪漫 主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让 人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 创造这样的优秀作品，需要“全社会都行动起来”,以正能量和感染力去“温润心灵、启迪心智”.比如，一批来自社会各界的人 士，组成了“满天星业余交响乐团”.虽不是专业文艺工作者，但 以“爱乐人”的身份，重新拿起青少年时代曾经感动过自己、早 已久违的管弦乐器，走到青年学子身边，让青年学子体会音乐给 他们带来的人生激励和生命感动，就收到很好的效果。悠扬乐声 中，青年学子读懂了“青丝华发，未敢忘忧国”. 不拘于一格、不形于一态、不定于一尊。文化自信和文化繁荣，需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心 价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤， 也拥有卓越的力量。 从海昏侯的马蹄金到故宫的石渠宝笈，博物馆一票难求，人们在与文物的对话中感受历史;从《大圣归来》到《大鱼海棠》，电 影院人头攒动，一年440 亿元票房堪称奇迹? 这只是当代中国文化场景的两个“特写镜头”。近年来，文化的繁荣与发展，为公众拓展了心灵空间、构筑起精神家园。“由人化 文，以文化人”，人与文化的 互动生长，正是一个最好的注脚， 印证着习近平总书记在“七一”重要讲话中的判断——“文化自 信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。 文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋 养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、 其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。 对于我们，五千多年文明发展，孕育出中华优秀传统文化;近百年来上下求索，形成了革命文化和社会主义先进文化。这是中华 民族深层精神追求的结晶，代表着中华民族独特的 篇二：2016安徽公务员考试必看申论范文：加强文化输出 增强 文化影响 2016安徽公务员考试必看申论范文： 加强文化输出增强文化影响 通过最新安徽公务员考试资讯、大纲可以了解到，公务员考试申论是测查从事机关工作应具备的基本能力的科目，安徽中公教 育整理了安徽省考资料大全供考生备考学习。 需要更多指导，请选择在线咨询一对一解答。加强文化输出 ——加强文化输出增强文化影响 有人说：“中国在输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的”，此言足见文化输出的重要性。文化输出能够让外国人了解中 国、提升国家形象、增强文化软实力、扩大国际影响力。从全新 制作模式到高水准、大投入、质量精良再到反映市场属性，文化 输出的要求日益高端。老子有云：“ 极度受宠，当《超感神探》风靡全球，当《来自星星的你》红遍中国，我国文化输出举步维艰。一言以蔽之，必须加强文化输出， 增强文化影响。 建设人才队伍为文化输出铺路搭桥。法国作家雨果曾说过：“人才对于输出价值观而言，他的重要性不亚于头脑之于人的功用”。 由此可知人才队伍对文化输出不可或缺。无论是孔子学院、还是 歌德学院抑或是国学院，对于文化输出的人才输出有着很好的借 鉴意义。然而，外国人对中国还存在“刻板印象”、多元化的价值 观冲突依旧明显、志愿者不足已是事实，当前的人才队伍建设困 难重重。俗话说：“冰冻三尺非一日之寒”，建设人才队伍并非一 蹴而就，需要久久为功，做到“三个坚持”，即坚持用燕子垒窝的 恒心促进民间文化交流、用破茧成蝶的勇气加强业界合作、用水 滴石穿的耐心提升文化修为。 打造文化品牌为文化输出保驾护航。“马太效应”告诉我们：“强者因为优势会更强，弱者由于弱势会更弱”，长此以往，对文化输 出而言，文化品牌的劣势将会导致文化输出越来越艰难。“山寨机” 比比皆是、“爸爸去哪儿了”不断翻拍、“中国好声音”模仿不断? 我国文化品牌意识越来越差。当然我们也应该看到：“凡事都有两 面性”，古语有云：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”， 打造文化品牌必须自当下而始，做到“三要”，即要摒弃低盈利扩 张模式、要全方位品牌经营、要营销世界顶级品牌。 发展文化产业为文化输出添砖加瓦。纵观古史，君不见唐诗宋词引八方来朝、君不见元曲明清小说风靡全球、君不见四大发明 造福人类，我国古代的文化让世界叹服。放眼当下，不难发现， 发展文化产业有助于扭转文化逆差、带来经济增长、提升文化竞 争力。然而，现如今我国文化产业遭遇日本动漫、好莱坞电影、 英国文学冲击，发展之路荆棘满布。习近平总书记说过：“事到万 难须放胆，宜于两可莫灰心”，发展文化产业必须排除万难，做到 “两手抓两手都要硬”，一手抓产品质量把关，一手抓“文化经验” 和“感觉结构”。 “乱以尚武平天下，治以修文化人心”，当此治世，文化输出当仁不让。只有发展文化产业、打造文化品牌、建设人才队伍才能 加强文化输出、增强文化影响。唯有如此，方能构建价值观输出 大国、方能让中华文化大放异彩、方能助力我国登顶世界文化之 考生在备考过程中，应多写多练，中公申论批改服务可以系统的提高学员写作水平。中公教育公务员考试培训与辅导专家提醒 您，备考有计划，才能在公考大战中拔得头筹！ 篇三：2017省考申论范文精选：加强文化输出 发展中国制造 中公申论范文精选：加强文化输出发展中国制造 申论文章可能是很多考生的一大难点，对于申论作文技能的提升，考生其实可以从模仿开始，从背诵好的文章，模仿优秀文章 入手，看的多了，学的多了，自然而言会在自己的体内消化，最 后变成自己的东西，名言信手拈来，对策有理有据，分析鞭辟入 里，在此基础上更进一步，时间久了，就能写得出一手好文章了。 “空谈误国，实干兴邦。”中国传统制造业在建国初期发挥巨大作用，带领人民脱贫致富，实现经济的两次飞跃。然而，面对人 口红利的丧失，劳动力成本的不断攀升，面对山寨制造的盛行， 大量国人外海代购，说明中国制造华而不实，大而不强，究其根 本原因在于中国制造只重形式，忽视内在，忽视文化精神、文化 特色的传播。因此，必须注重文化建设，加强文化输出，才能促 进中国制造不断发展。 发展中国制造需要借鉴优秀文化经验。自洋务运动开始，西方坚船利炮打破清政府大门，西方文化就不断涌入，从那时起开始， 中华文化就一直与西方文化进行交融，取其精华，去其糟粕。吸 收国外优秀文化经验，比如注重西方文化的随性，内化西方文化 的创新，学习西方文化的科学。但是中国文化依然存在问题、拜 金主义、崇尚奢侈、急功近利，使得中国制造注重短平快的发展 模式，忽视内在，使得制造业举步维艰因此，发展中国制造需要 继续吸收西方文化精髓，不断寻求发展突破。 发展中国制造需要提升文化产品质量。唯有精益求精的产品质量才能获得市场认可，才能提高企业竞争力，才能重获世界实体 经济的强国地位。然而，当下中国制造不注重产品质量，以为模 仿，忽视创新，忽视变革，使得产品难以满足消费者需求，难以 获得外观突破，难以寻求文化特色的展现。华为之所谓能够在手 机市场竞争行业中获得一席之地，在于注重文化产品的质量把关， 用一流的质量打破三星苹果的围剿。可见，发展有中国特色的制 造业需要不断提升文化产品的质量。 发展中国制造需要打造文化品牌建设。品牌就是符号，具有象征标志。唯有具有文化品牌的企业才能经久不衰，才能突破文化 障碍，展现自身个性。百丽集团之所以从世界加工厂变为一流制 造商，在于其在满足市场功能需求的同事，满足西方人对中国产 品文化的认同，从普通产品外观入手，加入中国文化元素，将中 国文化的元素符号融入其中，展现与众不同的产品特色。因此发 展中国制造需要打造文化品牌建设，用文化品牌树立产品标识。 中国制造变为中国创造，一方面需要技术人才发展，另一方面更需要加强文化输出，从提升文化产品质量到借鉴西方文化精髓再 到打造文化品牌建设，都是以文化个性寻求制造发展机遇，将中 国制造真正立于世界之林。