转载高考作文素材结合课本中的现代文 文言文 多类型结

的价值在于为理想为信念奋斗。一个国家一个民族需要敢于站出来的人。正确处理情感与理智的关系。 7．能干、强壮的祥林嫂两来鲁镇之后，终于在大雪之夜死去。鲁迅《祝福》主要运用角度：人言可畏。母爱是一种本能。 8．1931年1月17日，柔石、白莽、冯铿、李伟森和胡也频五位左联革命作家被捕。同年2月7日被秘密枪杀于国民党政府设在上海龙华的特务机关“警备司令部”。其中白莽的哥哥是国民党要员，可以保释白莽，只要白莽肯写悔过书的话。但白莽终究没写，并写了一首诗与哥哥彻底决裂，最终被害。鲁迅《为了忘却的记念》主要运用角度比：生命更重要的。为民请命，为国牺牲，勇者之为。 9．辛亥革命时期，光复会成员徐锡麟、秋瑾被清政府杀害，血却被老百姓用馒头蘸来治病。鲁迅《药》主要运用角度：革命需要有人挺身而出。精神觉醒比体格强健更重要。 11．马克思对理论科学新发现特别是那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现特别关注，如对电学方面各种发现的进展情况的注视，对马赛尔??德普勒的发现的注视。恩格斯《在马克思墓前的讲话》主要运用角度：关注社会发展，紧跟时代步伐。 12．马克思和恩格斯的友谊。恩格斯对马克思无私的帮助据马克思相关介绍。主要运用角度：朋友支持是成功的不竭动力。多个朋友多条路。真诚的友谊是无私的，伟大的。13．马克思写作《资本论》，前前后后花了近四十年。据说他长年在大英图书馆翻阅搜集资料，把阅读室地板也踩出了痕迹。据马克思相关介绍主要运用角度：只要功夫深，铁棒磨成针。持之以恒终有成。要想成功，就得花大力气。毅力是成功的支柱。 14．1843年，20多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆见到鸭嘴兽的卵时，甚为怀疑。因为鸭嘴兽是哺乳动物，哺乳动物是胎生的，怎么能有卵呢?有卵就不应该是哺乳动物。他并且撰文阐述了这一观点。可是到了50多年后的1895年，恩格斯明白了，鸭嘴兽虽为哺乳动物，但它是卵生的，是哺乳动物中的一种特例。此时恩格斯已名扬天下，可他仍然公开承认了自己青年时代的错误，表示“向鸭嘴兽道歉”。据恩格斯相关介绍主要运用角度：知错能改，善莫大焉。勇于承认错误方显人之本色。吾生也有涯，而知也无涯。 15．达尔文环球考察。达尔文《〈物种起源〉导言》主要运用角度：科学探索需要不屈不挠，精益求精。 16．达尔文小时候是个不聪明的孩子，考试经常不及格。老师叫他父母把他带回家去。多年后，达尔文却成了英国博物学家，进化论的创立者。据达尔文相关介绍主要运用角度：命运是可以改变的，它掌握在自己手中。 17．郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人!”就够味了。他觉得这字改得很恰当，就改了过来。朱光潜《咬文嚼宇》主要运用角度：虚心使人进步。当局者更有发言权。18．贾岛初赴举在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲作“推”，炼之未定。于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出。岛不觉行至前，尚为手势未已。俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”阮阅《诗话总龟》对此，朱光潜不以为然。他认为“敲”的空气没有“推”的那么冷寂，显得有一些温暖的人情。“推”字无声，表示孤僧步月归寺，门自掩自推，足见孤零，正与前面的“鸟”句对应。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。朱光潜《咬文嚼宇》主要运用角度：关注沉迷才会深入。合乎实情最难得。19．史铁生两条腿残废的最初几年，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，摇了轮椅去地坛，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。他曾一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。终于明白：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后，一切都释然了。在这个过程中，他的母亲给了他莫大的支持。但就在他快要碰撞开一条路的时候，他母亲却离开了人世。（《我与地坛》）主要运用角度：母爱的伟大。磨难是一笔难得的财富。成功首先得战胜自己。 20．马丁??路德??金，美国黑人民权运动领袖，一生致力于美国黑人民权运动，宣扬民主、平等、自由的理想。1964年获诺贝尔和平奖。1968年3月被种族主义分子枪杀。马丁??路德??金《我有一个梦想》主要运用角度：社会需要先行者、带头人。自由是可贵的。众生平等。 21．这些传记中人贝多芬、弥盖朗琪罗、托尔斯泰的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为主碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟人，可是也由于灾患而成为伟人。贝多芬在耳聋的痛苦中曾期望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰”。经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助!”罗曼??罗兰《 名人传 序》主要运用角度：天助自助者。变不幸为大幸。磨难是一笔财富。 22．郁达夫出生在中医世家，青年时东渡日本学医，接触到西方文艺，便尝试从事写作，一发不可收拾。抗日战争时期，在南洋从事抗日工作，1945年被日本宪兵秘密杀害于苏门答腊。郁达夫《故都的秋》相关介绍主要运用角度：天下兴亡，匹夫有责。不同舞台演绎不同人生。寻找适合自己的角色。 23．美国著名作家海伦．凯勒出生不久就失明，后来在老师莎莉文的帮助下学习用盲文写作，终于成为一名知名作家。《假如给我三天光明》相关介绍主要运用角度：希望是一盏不灭的明灯。精神不死，希望仍在。挫折磨难是一笔财富。爱心可以挽救一个人的灵魂。是金子总会发光。24．在风光秀丽的湘西，生活着相依为命的祖父孙女两人。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了船总的二儿子傩送。船总的大儿子天保也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，也离开了故乡。外公也忧心去世，只剩下翠翠苦等傩送回来。沈从文《边城》主要运用角度：情是一个难解的结。亲情最纯。 25．法国著名作家莫泊桑，生于没落的贵族家庭，1870年刚到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，应征入伍，亲身经历了法军的惨败。退伍后，从1872年开始，先后在海军部和教育部任职。19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段。他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜做他的文学导师。1880年，莫泊桑以《羊脂球》闻名，从此开始了作家生涯。莫泊桑《项链》相关介绍主要运用角度：磨难是一笔财富。人人都有合适的舞台。 26．葛朗台原是一个箍桶匠，在18世纪法国资产阶级革命的动荡形势下，囤积居奇，大发横财，成了资产阶级的暴发户。他专横冷酷，吝啬贪婪，为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女儿对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送了他一生的幸福。巴尔扎克《守财奴》主要运用角度：贪婪者自绝。正确处理情感与理智的关系。高考作文（结合课本中的文言文）文言文类1．烛之武夜缒出城说秦伯。《左传??烛之武退秦师》主要运用角度：临危受命，大智大勇。机智善言胜百万雄师。 2．吴王夫差击破越王勾践。越人饰美女八人，纳之太宰蘸，曰：“子苟赦越国之罪，又有美人于此者将进之。”太宰韶果劝夫差与越达成讲和协议退兵。放虎归山，终埋祸根。《国语·勾践灭吴》主要运用角度：以私利误国，卑劣无耻。为敌为恶说情者居心叵测。 3．越王勾践失败之后亲自给夫差充当马前卒，卧薪尝胆，忍辱负重，十年后终灭吴国。 《国语??勾践灭吴》主要运用角度：成大事者不拘小节。君子报仇，十年不晚。忍辱负重、韬光养晦、愤发图强终能成大事。 4．越王勾践失败之后深刻反省，内修法政，礼贤下士，善待人民，团结国内各种力量，十年磨砺，国富民强，国人请战。越人不逞匹夫之勇，同进同退，三干越甲终吞吴。《国语??勾践灭吴》主要运用角度：团结就是力量。爱人者，人恒爱之。反省而后谋动，成功之道也。5．邹忌以比美智谏齐王，齐王欣然接受，群臣进谏，门庭若市，终战胜于朝廷。《战国策??邹忌讽齐王纳谏》主要运用角度：良药还需爽口，忠言更应顺耳。说人易，听人难。海纳百川，有容乃大。 6．触龙智谏赵太后，以生活说起，从荐子人手，使赵太后明白“父母之爱子则为之计深远”的道理，终使长安君质于齐，建功于国。《战国策??触龙说赵太后》主要运用角度：良药还需爽口，忠言更应顺耳。父母之爱子，则为之计深远。 7．商鞅变法，从移木立信开始，内立法度，富国强兵，外连衡使诸侯互斗，轻取西河之外。贾谊《过秦论》主要运用角度： 诚信是国富民强的根本。移风易俗、除旧布新。改革是强国之道。善借外势更能成功。 8．秦始皇一统天下，焚百家之言，以愚百姓；收天下之兵，以弱人民。毁坏名城，残杀豪杰，自以为稳固。陈涉将数百之众起义，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，强秦毁于一旦。贾谊《过秦论》主要运用角度：失民心者失天下。人民的力量是无穷的。 9．项伯夜驰救张良,报项羽军情，与刘邦约为婚姻。司马迁《鸿门宴》主要运用角度：吃里扒外，不辨敌友。义气误国，以私利失大利。 10．刘邦用张良计，智脱凶险，立诛告密者曹无伤；项羽不听范增言，妇人之仁，放虎归山。司马迁《鸿门宴》主要运用角度：大行不顾细谨，大礼不辞小让。善用人者得天下。当断不断，反受其害。当机立断，始能成大事。 11．樊哙急闯军门，以“先破秦入咸阳者王之”而刘邦未有封赏质问项羽。司马迁《鸿门宴》主要运用角度：有胆有识，始能成大事。相机而动，适时调整。 12．刘邦“约法三章”——杀人者死，伤人及盗抵罪。 司马迁《鸿门宴》主要运用角度：严于律令，立法安民。治国以信为本。 13．魏征曾任谏议大夫，以直言敢谏著称。他提出了“载舟覆舟”说，劝诫太宗要居安思危，戒奢以俭。有很多次进谏时使得龙颜大怒，但他仍据理力争他死后，太宗感叹失去了一面镜子。魏征《谏太宗十思疏》主要运用角度：民为邦本，本固国荣。忠于职守是一种好品行。谏难，纳谏更难。14.王勃少有才名，被举为神童，不到二十岁就出仕。高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年675的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃南下探亲，路过此地，也参加了盛会，当时众人赋诗，要写一篇序。与会互相谦让，纸笔传到王勃处，王勃当仁不让，即席赋诗，并写了有名的《滕王阁序》。主要运用角度：自古英雄出少年。抓住机会才能促成成功。机会只会光顾有准备的人。 15．俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。所以王勃有“钟期既遇，奏流水以何惭?”王勃《滕王阁序》主要运用角度：交往贵知心。士为知己者死16．鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。独夫之心，日益骄固，楚人一炬，可怜焦土。 杜牧《阿房宫赋》主要运用角度：奢侈误国。民为邦本。 17．荆轲刺秦王，本想挟持秦王以订盟约，结果未成，反遭杀害。秦王大怒，发兵灭燕。 苏洵《六国论》主要运用角度：舍生取义，大交凛然。当断不断，反受其乱。 18．赵国良将李牧，曾几次打退秦军。赵王中了秦的反间计，杀李牧。第二年前228年王翦破赵军，虏赵王，灭了赵国。主要运用角度：用人不疑，疑人不用。贤将当有明君。 19．后唐庄宗李存勖，身怀父亲李克用遗恨，励精图治，每次战斗，身先士卒，终于兵破幽州，击破后梁，意气之盛，可谓壮哉。功成之后听信伶人，结果一夫夜呼，乱者四应，很快灭亡。欧阳修《伶官传序》主要运用角度：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。满招损，谦得益。祸患常积于忽微，智勇多围于所溺。 20．宋神宗元丰七年1084年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途经湖口，游览了石钟山，当夜乘小舟至绝壁下，考察石钟山得名缘由。苏轼《石钟山记》主要运用角度：事实胜于雄辩。有事实依据才有说话权。 21．明末天启年间，宦官魏忠贤专权，许多正直人士被杀害。天启六年1626年，宦党派人到苏州逮捕周顺昌，激起苏州市民的义愤，发生暴动。后来颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五个人被杀。经此事后，魏党不敢再有株治。张溥《五人墓碑记》主要运用角度： 匹夫之有重于社稷。舍生取义，义薄云天。 22．张溥是我国明代末年一位著名的文学家，《五人墓碑记》这篇脍炙人口的文章就出于他的笔下。张溥有个习惯：每读一篇文章，总是先抄录下来，背诵一遍，然后烧掉。随后又重抄一遍，再背诵、再烧。如此反复七次，把这篇文章就背熟了。因而他的书房名为“七录斋”，他的文集名为《七录斋集》。主要运用角度：锲而不舍，金石可镂。成功是由勤奋换来的。高考作文（与课本多类型结合）一、引用课文中的名句、语句、典故1.引名句惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。”月是我们应该珍惜的人人共享的天赐之福。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”月是我们招之即来，尽可倾诉的知己。“ 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”月是游子思乡念亲的一杯苦茶。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月又是我们参透历史，顿悟人生的一剂良药。（高考作文《望月》片段）风，也是一种文化。从《诗经》到唐诗宋词，从汉高祖刘邦到李煜、王安石，风无不是一种永恒的文化。譬如，“大风起兮云飞扬”、“山雨欲来风满楼”，还有“小楼昨夜又东风”、“春风又绿江南岸”等等。哦，我明白了，风还是一种深沉妙不可言的文化。（2000年高考作文《风是什么》）二、仿照课文中的句式、结构1. 仿句式诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开。而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人，恪尽职守，坚守岗位；从今天起，关心环境与他人，我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春。高考作文《责任》片段2. 仿结构①这些天，我一直为考虑自己怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年……经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡……我仰天长叹：谁来杀死我这只老鼠？（《我是一只想死的老鼠》片段）②清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。技穷而力亏，溃败之道也。或曰：“清室苟和，怨技穷耶？”曰：“苟和者源技穷也。盖屡战败，不能侥存。故曰弊在技穷也。”……呜呼！以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫！自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。（高考作文《过清论》/仿《过秦论》）三、巧用课文事例①“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于汨罗江，为祖国献出了自己宝贵的生命。司马迁忍辱负重，受过种种刑罚，甚至受过使人生不如死的宫刑，然而他忍受着身体的疼痛与精神的压力，找准自己的位置，为国家为社会写下了真实的历史，真正的中华儿女的精神。（择自2006年高考全国卷优秀作文）②“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有刘邦后来的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走向了亡国之途。”（浙江考生《情感与理智》）③你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望故国朱颜改的悲哀；陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈；杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待；李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”；柳永在泪水里默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪；我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。（高考作文《眼泪中的中国情结》）④从贾谊《过秦论》，我认识到两汉文章的雄健；从竹林七贤的文章中，我认识到两晋文章的睿智；从李白、王维的诗中，我认识到唐诗的浑厚潇洒；从苏轼的词中，我认识到宋朝的豪放；从曹雪芹的《石头记》中，我认识到清小说的俊秀。从一篇文章，一首首诗词中我感受到古代圣贤的饱满精神，也真正了解到了古代文化的繁荣。（高考作文《找寻那一份细微》）语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中寻找它的答案。（高考作文《冷香飞上语文》）⑥“公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之骄子。房玄龄曾为李建成出谋划策暗害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。”（浙江省考生《勿以好恶论断之》）⑦“……可是，严谨的科学告诉我们，感性的东西并不准确，惟有理性的态度才是认知真理的途径。当冷静的哥白尼“无情”地打破寄寓人们诸多情感的“地心说”时，人们无法忍受情感的挫折，便疯狂地烧死了哥白尼 人们再次被情感所击败。但火把烧不掉真理。人们必须理性的对待事物。”（浙江省考生《理智的重要性》）四、填补课文情节的空白如：《阿Q后传》《〈孔雀东南飞〉新传》五、合理化用课文故事1.改编文本“我内心犹如大海波涛，我脑间犹如长江奔流，一边是我娇美的妻子，一边是终日在我耳边唠叨的大夫，我心灵的天平开始长时间的称量。”“我真是太糊涂了。我为什么要轻信我的爱妻，轻信这个蛇蝎女人；我问为什么要放逐我的三闾大夫，放逐这位忠心爱国的贤士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠悬挂处的深情。”（2003年高考优秀作文《楚王的忏悔》片段）2.探究文本“然而，他们是‘幸福者’吗？他们真的幸福快乐吗？我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐？被执政者镇压，何来幸福？于是，我不能不改变一种思维方式，以战士的思维方式去思考！刘和珍们的确是‘幸福者’，因为他们是信仰的拥有者。”（2004年高考优秀作文《哀者·幸福者》片段）六、课文一例多用 如：①《报任安书》：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百，大底圣贤发愤之所为作也。可用于：（1）在灾难中站起来的人是不可战胜的。（2）妒忌是杀人的刀。（要善于包容）（3）作恶的下一步就是毁灭。（4）感情影响了理性认识。（5）轻易相信他人容易受害。②《鸿门宴》可用于：1.要尊重对手、警惕对手。2.要善于采纳别人意见，择其善者而从之。3.要善于应变、应对。4.做事要果断。5.大丈夫要能屈能伸。6.优势和劣势可以互相转化。高考作文（与课本多主题结合）一、理想志向1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。（毛泽东《沁园春.长沙》）2.马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。（马丁.路德.金《我有一个梦想》）3.夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。（鲁迅《药》）4.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。（司马迁《报任安书》）二、恒心毅力（逆境成才）1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生《我与地坛》）2.贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。（罗曼.罗兰《〈名人传〉序》）3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。（《勾践灭吴》，选自《国语》）4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》）5.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。（欧阳修《伶官传序》）6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。（司马迁《报任安书》）三、爱我中华1.鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。（鲁迅《〈呐喊〉自序》）2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。（屈原《离骚》）3.刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。（鲁迅《纪念刘和珍君》）4.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）5.屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。（司马迁《屈原列传》）6.蔺相如为了国家的利益，他主动避开与廉颇的矛盾，他曾说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）四、崇高母爱1.史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。（《我与地坛》）2.“儿寒乎？欲食乎？”母爱就表现在生活的细节中。（归有光《项脊轩志》）五、以民为本1.现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。2.孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。（《寡人之于国也》，选自《孟子》）3.强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。（贾谊《过秦论》）4.灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。（杜牧《阿房宫赋》）六、学习问题1.强调“学不可以已”。（《劝学》，选自《荀子》）2.学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（同上）3.学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（同上）4.学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（同上）5.老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（韩愈《师说》）七、胸怀豁达1.“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）2.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。（苏轼《念奴娇．赤壁怀古》）八、博爱情怀1.史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。（史怀哲《我的呼吁》）2.贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。（罗曼.罗兰《〈名人传〉序》）九、仁义英勇1.烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。（《烛之武退秦师》，选自《左传》）2.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）3.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。（司马迁《鸿门宴》）4.、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，虽殒身不恤。（鲁迅《纪念刘和珍君》）5.在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。（张溥《五人墓碑记》）6.柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。（李朝威《柳毅传》）7.蔺相如面对秦王毫不畏惧，愿与和氏璧共存亡，最后完璧归赵。在渑池之会上，蔺相如以他的机智与英勇保护了赵王的颜面。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）十、追求真爱1.氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。（《卫风·氓》，选自《诗经》）2.刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。（《孔雀东南飞（并序）》，选自《乐府诗集》）3.罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。（莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》）十一、人格独立1.屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。（屈原《离骚》）2.陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”（陶渊明《归园田居》）3.李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”（李白《梦游天姥吟留别》）十二、对旧时代的看法1.中国旧时代可概括为： 一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳奴隶的时代。（鲁迅《灯下漫笔》）2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。（余秋雨《道士塔》）3.窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。（关汉卿《窦娥冤》）十三、尊老爱老1.窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。（关汉卿《窦娥冤》）2.李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。（李密《陈情表》）十四、勇于承担错误1.路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。（莫泊桑《项链》）2.廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）十五、说话的艺术讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。十六、其他1.解放思想我们不能像别里科夫那样让自己的思想套上套子。（契诃夫《装在套子里的人》）2.对传统文化的看法应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。（鲁迅《拿来主义》）3.做事要果决项羽妇人之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会，以致最终落得“乌江自刎”的结局。（司马迁《鸿门宴》）4.培养人才郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种锝好。培养人才的道理是一样的。（柳宗元《种树郭橐驼传》）5.虚荣心路瓦栽夫人为一次舞会的荣光而付出了十年青春的代价。（莫泊桑《项链》）6.金钱观金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。（巴尔扎克《守财奴》）7.知恩图报侯赢深得信陵君的恩惠，他知恩图报，在关键时刻，他帮助了信陵君，并以自己的生命来激励信陵君去完成使命。（（司马迁《信陵君窃符救赵》）8.品行谦虚马谡因骄傲自大，刚愎自用，以致街亭失守。（罗贯中《失街亭》）9.追求真理苏轼为考证“石钟山”命名的由来，亲自在夜晚作了一番实际考察。（苏轼《石钟山记》）