温和与友善 作文素材

2012 05 0901:31:47 记得多少年前，语文老师给咱们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片断，至今历历在目。 美国有名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，恰好有两个引擎同时失灵，幸好他技巧高明， 飞机才奇观般地着陆。胡佛即时检讨飞机用油，正如他所预感的， 他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个 负责颐养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大 家料想的那样暴跳如雷，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信 念十足地说：“为了证实你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做 维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位随随便便 的维修工也变得爱岗敬业，精打细算了。 这个故事令人激动。固 然维修工的错误险些使自己丧命，但心肠仁慈的胡佛深深理解有 差错者的心理。当对方因出了重大错误而苦楚不堪时，善解人意， 自我抑制，出乎意料地给予宽慰，使其恢复自负和自尊。这，就 是友善的巨鼎力量。试想，假如胡佛恼怒叱责这位维修工，甚至 不依不饶地查究他的义务，那么很可能会彻底地毁了他。可见， 面对统一件事，以两种不同的态度来看待，就会有迥异的终局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了别人，也能使自 己得益――胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒 乃至暴力来应答，成果往往是有百害而无一利。 是否以友善的态度为人处世，岂但体现着一个人的道德程度，有时甚至是一个民族素质高下的反应。有一则报道说：同样一起 交通事故，在加拿大，能够不到 分钟就顺利解决，司机遇很快下车，视事变的实际情形，以一种友善的立场来协商解决，双方 都会向对 分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争真个。起因很简略，一旦撞 车，司机就放下车窗，不论自己是否有错，便扬声恶骂，在车内 骂得不爽，又走下车相互责备。于是后面的车辆不能前行，司机 们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警露面，剖析事故双方的 责任，一场风波才会作罢，但当事人经常还要互骂上几句，以泄 心头之恨。如斯一来，不消耗一两个钟点才怪呢。有位资深研讨 人士曾撰文指出：“在 21 世纪的竞争中，我们在出产、经济方面 遇到的艰苦仍是能战胜的，也是可以遇上去的，?但公民素质不 必说与发达国度比，就是与一些发展中国家比拟也是不容乐观 的。”我感到，不能平和待人、自我省察和友善相处，恰是我们国 民素质不高的一个详细方面。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗鲁的态度面对它时， 你会发现，镜中的那人也正向你挥动拳头。人生在世，请领有一 颗友好之心，保存一份友善之情吧！ [点评]这篇文章吃透了话题资料的内涵，破意上有必定的深度， 而且用例典范，对照赫然，分析切当，读来令人佩服。 什么是友善？曾经读过这样一则故事：一个少年在打算行窃时，被躺在床上的一位女孩发明了。女孩并没有报警，而是假装并不 晓得他是小偷，热忱地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少 年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，而后 又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌 已分开了人间，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世 界，所以我快活”。少年从此变了样，他在贫苦和苦难中重拾自尊， 心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！终极，昔日的少年景材了，在 世界第一流的悉尼大剧院，他蜜意地拉起了婉转的曲调――把它 献给那位女孩。 小女孩善待少年，是为了体面地保护他的尊严。她兴许永远不会心识到，她的友善、宽容和爱心――就如紫罗兰把它的香气留 在那踩扁了它的脚底上，怎么震动了一个迷途少年的心，让他从 新建立了信心，扬起生活的风帆。 一次友善的交谈，一首精美的曲子，就这样转变了人的毕生！实在，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾逼真地 感触过。 有一次，我在推自行车时，不留神到路边的行人，一不警惕，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时手足无措，只能一 个劲地报歉。我该怎么办呢？我本认为这次我将难以脱身了。 我摸着口袋里的钱，盼望那仅剩的30元能解决问题。我抬开端， 刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我 都老糊涂了，走路也没小心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我登 时愣在那儿，眼看着老太太转过身，匆匆走远了?从那当前，我 养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，由于那淡淡的一 笑已深深印在了我的心中。 友善是什么呢？我想说，友善是天空，容纳天地间的万物；友善是氧气，孕育新的性命；友善是阳光，是雨露，照射、津润着 美德的生成。 友人，请贡献你的友善，那是人与人协调相处的光滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人情感更纯 挚，也让这个世界、让我们的生涯更加美妙。 [点评]本文作者联合浏览所得和本人的亲自阅历，有理有据地 开展阐述，说明了友善能润泽美德天生跟影响一个人成长的情理， 观点明白，言之成理。 附时文一篇： 在我们生活的山城里，有一条充满各式小店的贸易街。有一家新开业的礼品店，主人是一位不到二十岁的女孩子。 凌晨，女孩迎着薄雾早早翻开了店门。因为学校快要放假了，良多学生都应用早上这点时光来店里选购礼物，好作为同窗们毕 业后的纪念。店里热烈了一阵后，渐渐静下来。女孩刚把混乱的 柜台收拾好，忽见从门外闯进一位二十多岁的男青年，他瘦瘦的 脸颊，戴副晚世镜。一双深奥的眼睛，眼光有些定定的，置身于 店中这漂美丽亮的礼品和鲜花之中，也未能使他那冷峻的表情得 以松弛。同样冷冰的目光，在店中游弋，搜寻，最后落在窗边那 只柜台里。女孩顺着男青年的目光看去，见他正盯着一只绿色玻 璃龟走神。 而男青年仿佛对看与不看并不在意，伸手把钱包取出来，问道：“多少钱一只？”女孩告知他：“五十元。” 面对女孩递过来的乌龟，青年人眯起眼睛缓缓观赏着，脸上的肌肉时不断地抽动一下，继而一丝笑颜委曲地跳了出来。他喃喃 自语道：“好，把它作为结婚礼物是再好不外了。”青年人的脸高 兴得有点扭曲，两眼灼灼闪着光。女孩在一旁仔细察看着青年人， 她对青年人自言自语道出的那句话觉得极大的震惊。虽然她刚离 开校门未几，但她知道那种货色若呈现在婚礼上，将无疑是投下 一颗重磅炸弹。 女孩表情安静地问道：“大哥，结婚的礼物应该 好好包装一下的。”说完哈腰到柜台下找着什么。“真不巧，包装 盒用完了。”女孩说道。 女孩忙说：“没关系，我今天回家连夜给你包装好，明早你来取，保障让你满足。” 第二天一早，青年人如约取走了那盒包装得极 优美的礼物，像兵士奔赴战场一样，去加入他以前曾经深深爱过 的一位姑娘的婚礼。共2 页,当前第1 2006年高三作文作文题库与训练 题目一 1、“寻”是追求，是反省，有人寻根，有人寻友，有人寻享受，有人寻奋斗，有人寻流失的人格，有人寻未来的理想，可以说， 我们一生都在寻寻觅觅。请以“寻”为话题写一篇文章。 6、请以“品位”为话题写一篇文章。（提示：美丽、人生、青春、名誉、体育、艺术等） 10、忘记就是背叛；忘记过去才能走进新天地。请以“忘记”为话题写一篇文章。 人类已迈入21世纪。科技的高度发展，为人类提供了丰富的物 质财富。但作为有血有肉有感情的人，在物质生活之外，日益关 注自己的精神生活，如文明修养、伦理道德、亲情友情、文学艺 术，等等。 请你以“精神家园”为话题，写一篇不少于800 字的文章，除 诗歌外，文体不限。 题目已经对“精神家园”的内容作了提示（文明修养、伦理道德、亲情友情、文学艺术，等等）。写作时不管是议论物质与精神 的关系，还是阐述守住精神家园的重要，都要有具体的实例和真 切的感受，不能泛泛而谈，大而化之。 参考拟题：1、守住美好的精神家园2、呐喊，不能容忍的丧失3、失去了才知道珍贵 4、朋友，你可有精神家园的钥匙 5、何处 是家园。 一个乞丐每天总在想，假如我手头有两万块钱就好了。一天，他无意中发现了一只跑丢的很可爱的小狗，便把狗抱回了自己住 的窑洞。 这只狗的主人是本市有名的大富翁，丢了狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是他在电视台发了一则寻狗启事： 如有拾到者请速还，付酬金两万元。 第二天，乞丐看到了这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领取酬金。可是他发现街上出了新的启事，富翁已经将酬金改成 拴了起来。第三天，电视上说那个富翁寻狗的酬金又涨了，第四天又涨了?直到第七天，酬金涨到了让所有市民都感到惊讶的数 额时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是，那只可爱的小 狗已饿死了。乞丐还是乞丐。 读了上面的故事，请你以“欲望”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800 人生在世，好多美好的东西我们不是无缘得到，只是因为期望太高：往往在刚接近一个目标时，又会突然转向另一个更高的目 标。西方有位哲人说过：“人的欲望是一座火山，如不控制就会害 人伤己。”这，就是话题中的故事给我们的启示。具体作文时可以 指出：实现目标须一步一步向上攀登，欲望一旦过了头，就成了 “奢望”与“妄想”，最终只会一无所获。 题目四 什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人 格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。 请你以“尊严”为话题写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800 5、产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严 与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。 6、针对慈善事业主办方常令受救助者陷入尴尬处境的弊病，指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东 西也取代不了的”。 参考拟题：1、不能容忍尊严的沦丧2、捍卫尊严3、尊严与“面子”4、伤心一跪。 题目五 当代诗人北岛在《回答》中写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。” 你是怎样认识这两句诗的，它引发你想 到些什么呢？请以这两句诗为话题写一篇文章。题目自拟，文体 自选，不少于800 北岛的诗句，在强烈的对比中直斥了“文革时代”的是非颠倒和善恶混淆，富有警世作用。不过，写此题时也可运用辩证的眼 光予以分析：一方面，卑贱者得志猖狂，高尚者受辱含冤，这样 的情形，古今中外不乏其例，在某个历史阶段甚至还极为突出； 但另一方面，随着时代的发展，社会的进步，这种事情发生的可 能性正趋于减小，而且历史是公正的，时间将证明一切，卑贱者 终会遭人唾骂，遗臭万年；高尚者必然流芳百世，为后人敬仰。 所以，追求崇高，排斥卑贱，毫无疑问应该成为我们人生乐章的 主旋律。 有一回，日本歌伎大师勘弥扮演一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他：“师傅，您的鞋带松了。”他回了声 “谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的 舞台入口处时，却又蹲下，把鞋带复又弄松。显然，他是想以松 垮的鞋带表达一个 长途旅行者的疲惫。那天，有位记者恰好看到了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？”勘弥答道：“别 人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多得是。 在今天的场合，最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切，并 给予回报。” 勘弥的美德令人肃然起敬，感佩不已。请根据上面 的材料，以“回报”为话题写一篇文章。文体自选，题目自拟， 800 字以上。 “羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，这是动物之间的真心回报；“我为人人，人人为我”，这是人与人之间的热情回报。有了回报， 人间荡漾着真情；有了回报，世界将无比美好。材料中勘弥大师 “松”鞋带是为了艺术创作的需要，“系”鞋带则是为了坦率“接 受别人的亲切，并给予回报”。他对艺术精益求精，一招一式求真 求美的做法固然可贵，而善解人意、倾心回报的美德则更让人感 “回报”这个话题写作范围宽泛，可以写“我”怎样回报家人（或学校、社会）给予“我”的恩德；也可以写“我”付出了很 多，别人是如何回报“我”的。至于文体，应依据作文选材和自 身特长加以确定。 “天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落/恩恩怨怨，生死白头，几人能看透/红尘呀滚滚， 痴痴呀情深，聚散总有时/留一半清醒留 一半醉/我在梦里把你追随/我拿青春赌明天/你用 真情换此生/岁 月不知人间多少的忧伤/何不潇洒走一回?” 你会唱这首曾经风靡一时的歌曲吗？你是如何理解“潇洒”的？你对这首歌中流露出来的人生观、价值观有什么看法？你有过“潇 洒走一回”的经历吗？你听说过类似的“潇洒走一回”的故事吗？ 请以“潇洒”为话题，自拟题目，写一篇文章，文体自选，不少于800 本题写作范围宽泛，可以称之为“潇洒”的事情有很多。由于各人的生活情趣、社会地位以及现实境遇不同，“潇洒”也有各种 各样的表现形式。比如，有的人把在灯红酒绿中一掷千金当作“潇 洒”，中学生把大考以后的一次郊游当作“潇洒”，电视剧《闲人 马大姐》中的马大姐则把“有时咱也打回的”称为“潇洒”? 写好本题，关键是对“潇洒”要有比较深刻的理解，要把握好对它的情感倾向。如果写成议论文，最好要历史地、客观地、辩 证地进行分析、评论，具体可以考虑如下思路： 1、不能笼统地反对潇洒和赞美潇洒。2、潇洒的方式不必强求一律。3、不会潇洒也 无妨。4、潇洒观之不同，折射出世界观、人生观、价值观之不同。5、讲潇洒不能忘记肩负的社会责任，不能把潇洒理解为“想 干什么就干什么，想爱谁就爱谁”。6、我们欣赏那种健康有益的 潇洒的生活，更赞美那种造福大众的潇洒的生活，主张把个人的 潇洒寓于对祖国对人民的出色的奉献之中。 法国作家雨果说过：“人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。” 你了解“生存”与“生活”的关系吗？请以此为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800 话题材料中引用了雨果的名言，其含义是：人和动物的本质区别在于是否有理想。这至少给我们提供了两种认识角度：一、理 想对生活的重要意义；二、人在生活中应如何正确对待物 质和理想。无论从哪一个方面确立中心，都要将人与动物的关系、物质生活与精神生活的关系联系起来加以思考，深入地展开分析， 才能切中题旨。 我国遗传学家谈家桢的一个学生，勤奋聪慧，很快脱颖而出，发表的论文引起震动。谈家桢高兴地说：“如果学生始终停留在老 师的水平上，那就是教育的失败。我的愿望就是学生超过我。”谈 家桢的老师——美国著名学者摩尔根看到那个学生的论文后，立 刻写信给谈家桢：“我终于又一次看到了一个年轻的中国人超过了 我，也超过了你。特别使我骄傲的是，你亲自培养的学生超过了 谈家桢、摩尔根都为学生超过自己而骄傲，这种胸襟，这种气度得到了世人的称赞。人们不仅钦佩他们学术上的成就，更崇尚 他们高尚的品德。 在现实生活中，你也许会崇尚很多东西，也许对“崇尚”有自己独特的体验和见解，请以“崇尚”为话题写一篇文章。立意自 定，文体自选，题目自拟，不少于800 崇尚，是尊重、推崇之义。一般指尊重、重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，并给以很高的评价。由于人们的世界 观、人生观不同，必然产生思想认识上的差异，对大千世界的评 价也不相同。哪些“崇尚”是可取的，哪些“崇尚”是不可取的， 取舍之间也就反映出一个人认识水平的高下，思想境界的高低。 写这个话题准确立意很重要，如果立意肤浅甚至有偏差，即使构 思再精巧，语言再优美，也很难获得高分。 名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题， 世上没有不未名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清 心寡欲，那将是怎样一个世界？假如人人都利欲熏心，那又将是 怎样一种情景？ 请你以“名利”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800 话题材料以一段提示语，简洁而辩证地揭示了怎样看待名利的问题。我们若选写议论文，也应运用辩证的眼光，一分为二、恰 如其分地展开剖析，不能片面化、绝对化。当然，本题要写出新 意与个性，还可在文体与写法上多动脑筋。比如，大胆想象，虚 构一个“名利”飞上天空，到上帝跟前“喊冤”的故事；又如， 将“名利”虚拟成被告，写一场“心灵的审判”，都能给人以耳目 一新的感觉。 太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉 大衣。” 于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。 终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你 看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。” 阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可 写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤 怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比， 即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力” 等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之 间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际 关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保 护环境。3、除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、 日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧 每个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的；勇于进取的，畏缩不前的；朝气蓬勃的，萎靡不振的? 请以“形象”为话题写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800 从题目所供材料看，一方面具有提示作用，帮助理解题意和打开思路；一方面具有限制作用，比如：“形象”一词不能当形容词 看待，要从社会角度看待“形象”。 在考虑怎样立意时，一定要注意眼观现实，保证文章的现实针对性，要尽量贴近身边的实际，使自己有话可说，文章内容充实。 立意还要新颖。怎样做到立意新颖呢？要多角度审视话题。怎样 多角度审视话题呢？可以运用“以问领想”的方法，例如：“当今 社会为什么要提出形象的问题？”“我们应该以什么形象立世？” “什么是不好的形象？”“怎样树立良好的形象？”等等。也可以 用组词的方法，例如：“正面形象”“反面形象”，“个人形象”“集 体形象”，“世界形象”“时代形象”，“令人喜爱的形象”“令人厌 恶的形象”，”都市人的新形象”“朝气蓬勃的形象”，等等。 健康，是人们的追求。健康的身体，健康的思想，健康的心理，健康的爱好? 请你以“健康”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800 就如话题已提示的，健康是个大概念，包括身体健康，思想健康，心理健康，等等。如果把“健康”看成一个不可分割的整体 概念，那么很难从多个角度新颖立意。所以得学会“化大为小” “化虚为实”，针对现实生活中存在的问题，选取自己最有话可说 的一点来写，以此为主攻目标，其余的可以不写或一带而过，决 不可贪多致滥。 参考拟题：1、乐观——健康的伙伴2、改变不健康的生活方式3、说说畸形心态 4、向锻炼要健康 5、健康是最大的财富 服心理压力7、远离精神毒品8、不要透支健康9、一旦失去健康10、增强免疫力。 万事万物无不有格。鉴定产品、接待宾客讲规格，商品交易讲价格，考察阅历讲资格，文艺创作讲风格? 人为万物之灵，岂能 无格？人们把侮辱人格视为大不敬，把“丢失人格”视为大不义， 这表明人格比其他各种“格”更为重要。 请你以“人格”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800 比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。 请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800 字的文章。 只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了 是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面” 和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题 应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析， 就不难确定出所给材料的主要意思： 1、对待事物可有不同的看法。2、看问题的角度不同，答案也会不同。3、不能用传统的眼光看待问题等等。 一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲 鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个 人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个 个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难 道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道： “不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样 改造这座芜的花园的方法。一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除 掉，然后才能把花木栽下。” 另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——” 另一个人说：“我表示同意 其余的人说：“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为— —”他们各举了许多理由，互相辩论着，还引了许多例子来证明 他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没 有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂?而且扭打了。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文， 不要套作，不得抄袭。不少于800 构思提示：“花园 照旧荒芜着”的原因是什么？ 切合题意：“空谈不如实干”、 “行动胜于空谈”、 “临渊漾 鱼，不如退而结网”等 太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大 于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。 终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你 看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。” 第一，准确领会材料精神。不仅要诠释”友善”的重要性，还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。 第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待，不要战争，不 要恐怖等等。 七、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800 字的文章。 （60 头鹰说：“我准备搬到东边去。”斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰 说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到 东边去。”斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫 声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。” （结果）枭搬到东边村里人照样讨厌（原因）没有从根本上解 决问题。 立意:与其改变环境，不如改变自己、治标不如治本、认识到 自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同， 在于完善自己。 八、一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时 要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯 乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。 文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣 从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的错误行为；从买马者的角度立意:指出盲从的后果。 猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可 当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。 这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。 从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此， 可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。 从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学 习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。 从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不 了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。 世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽（共同的风景）/你也是一道风景（欣赏你） 十一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。 有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是 宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔 壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改 变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回 去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木， 正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑， 价值就超过了一车的木炭。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文， 不要套作，不得抄袭。 对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思： （1）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。 （2）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。 （3）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢 而空”的效果。 （4）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令 智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。 十二、珍 蚌壳里的夜，有多长／不再思量，不再思量 请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。 认真读诗，我们了解到，“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经历了 痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。 作者的意图就是要引导我们去思考：我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？如果不能正视磨难，而是整日痛 苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事 无成，我们的生命就会黯然无光。可见，“珍珠”对应的本体是： 成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。 十三、有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不 少于 800 字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容 必须在话题范围之内。 第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死 在罗马广场。 第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭 曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人， 高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的 热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为 全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他 面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前 人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学 生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。 第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报 国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸 福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和 幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。 14、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800 哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。” 丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年 后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到 满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草， 必须种上庄稼。 [来源:学.科.网] 那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无” 与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”， 这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美， 此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真 诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的 心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使 一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握 生活的大网，以小见大。 15、阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文， 不要套作，不要抄袭。 1．露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色——不同的环境造就不同的思想、品性，环境影响人的成长 环境改变人生（包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的 环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（橘 生淮南则为橘，生于淮北则为枳） 不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、 伤感。 2．露珠在枫叶上，红红地闪烁；在荷花上，有着泪滴似苍白的透明，——坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响（从 反面立意） 3.找准实现自我价值的位置[来源:学 4．借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。（从露珠这个侧面考虑） 6.露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色——要真实地反映客观现实世界 16、据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不 起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项 发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈， 要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学。 [来源:Z*xx*k.Com] 3、要重视精神文明建设（没有从材料本身出发，而是从头脑中固有的概念出发。） 17、人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人总感到 不如意，总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补，从而派生 这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度，如果将材料中的动物联系到人类社会，容易找出材料的主旨：对人不 能求全责备。 18、一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒好奇地问：“为什么我费了那么大 的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢？”钥匙说：“因 这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于 800 字的文章。 材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的象征意义。 “锁”比喻为问题、矛盾；“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。 钥匙——因为我最了解他的心——说明做 任何事情必须以了解为基础，深入了解事物的本质，掌握事物的 规律，才能把事情做好； 铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍； 一味蛮干，只会把事情办糟。 19、某著名外企要招聘一名资深会计，一位女大学生去应聘，因为没有工作经历被拒绝了，可她却坚持参加笔试并且拿了第一。 于是人事经理亲自复试，女孩坦言唯一的工作经验只是在学校掌 管过学生会财务。经理失望了：“以后有消息我会打电话通知你。” 女孩点点头掏出两块钱双手递给经理：“不管是否录用，请都给我 打个电话。”“如果没被录用，你想知道些什么呢?”“请告诉我， 哪些方面我没有达到你们的要求，我好改进。”“那两块钱?”女