破而后立 作文素材

篇一：10.写作素材精选2——课外专题阅读 哈佛没有高楼大厦，只有新英格兰的红砖墙，即使诺贝尔奖获得者也不过在校园有一个绝不起眼的停车位。毕竟哈佛最起眼的 100座图书馆，尤其是一个个像图书馆那样的人，或者说，一 个人就是一座图书馆。 有人称史华慈是哈佛的一位西方大儒，在他动过癌症手术的82岁高龄的时候，依然天天早上按时去办公室工作，即使有时要倒 下。而他办公室里挂大衣的两个衣架，竟是用铁丝胡乱缠绕而成 哈佛的博士生，可能每三天要啃下一本大书，每本几百页，还要交上阅读报告。哈佛过桥便是波士顿，前人类学系主任张光直 在哈佛读博士那几年，没有上过桥，也没有去过波士顿。 哈佛的学生餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨、可乐坐下后，往往顺手把大衣扔到地上，然后边吃边看书或是做 笔记。我就没见过哪个学生光吃不读的，更没见过哪个学生边吃 边闲聊的。感觉里，餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，是哈 佛正宗100 个图书馆之外的另类图书馆。 哈佛的医院，同样的宁静，同样的不管有多少候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。医院实在也只是图书馆的延伸。 （成大事者，从不会把自己的精力放在外表的虚饰上，他们沉潜深挚，一旦确立目标，就会集中全部精力，全力以赴，在别人 的嘲笑中一鸣惊人。） 不出好主意。大家七嘴八舌地议论了一阵，仍然没有商量出一个十全十美的好办法。 就在这举棋未定之时，一向少言寡语的博士甄宇站起来说：“还是一人牵一只吧，也不用抓阄，我先牵一只。” 大家的目光都齐 刷刷地望着甄宇，只见他走近羊群，左瞅瞅，右看看。此时，有 人心里犯了嘀咕：这家伙肯定要挑一只又大又肥的。要是都争先 把大羊牵走了，剩下的小羊给谁呀?甄宇瞅了一会儿，径直走到一 恭可释怒，让可息争。争之不足，让之有余。这样一来，那些不计较的博士也像甄宇一样，牵了只小羊便走，就是想计较的博 士也不好意思争了，反而你谦我让，每个人都高高兴兴地牵着一 只羊回家了。 这件事情后来传遍了洛阳，人们纷纷赞扬甄宇，还给他起了个绰号，叫“瘦羊博士”。吕坤在《呻吟语》中说得简洁而中肯：“肯 替别人想，是第一等学问。”（退一步海阔天空。当发生纷争时， 互相谦让是最佳的解决之道，可以阻止纷争升级，使其消弭于无 形。若是互不相让，必定两败俱伤。） 2010年高考，陕西考生张皎以不满当前教育为由，于考试时在 每科试卷前面都写上“破釜沉舟、不破不立、破而后立、不生则 死”这16 个字以及考号和名字，高考总分为零。考试结束后，为 了避免家人难堪，张皎选择了去上海打工。 张皎出生在陕西汉中洋县一个小山村，他最大的理想是做中国首富，目标是在 10 年内挣 1000 万，做个成功的企业家。张皎是 继陈圣章和吉剑之后第三个以不满教育为由放弃高考之人。但是， 从目前来看，这三人在放弃高考之后，并无建树。陈圣章仍然在 家创业，吉剑虽然完成了一些书稿，但还未出版。 彼尔盖茨和韩寒等人，是因为找到了适合自己的路，而不是盲目自大，他们是不可能被复制的。那些宏伟远大的目标对于这些 特立独行的人来说，似乎过于遥远了。 （一屋不扫，何以扫天下。脚踏实地，一步一个脚印，才是正道。能力不及时，给自己一个冠冕堂皇的理由，现实的残酷却证 明，这一切不过只是一次华丽的逃避。） 东汉时期，京城洛阳太学府是传授儒家经典的最高学府。学府里个个都是饱学之士，其官职都被称为博士。 某年春节，太学府 里一派喜庆气氛。博士们正忙着张灯结彩，随时准备恭迎诏书。 很快，太学府外锣鼓喧天，显然是皇上派人来为博士们祝贺节日了。令大家更高兴的是，诏书上说，皇上为了让博士们欢度春 节，特意赐给博士们每人一只羊。可是，等羊都被赶来了，太学 府的长官们犯难了。这些羊大小不等，肥瘦不一。这可如何分呢？ 有人主张把羊儿统统宰杀后分肉，肥瘦搭配，每人一份。有人嫌这样太麻烦，也显得不够大度，便提出抓阄。大小肥瘦全凭运 气，抓住小的、瘦的也怨不着别人。又有人觉得宰了分肉和抓阄 的办法也不尽合理，但又拿 志愿者到社会福利院或敬老院做志愿服务，陪老人聊天解闷，缓解独居老人们的寂寥，本是好事。但最近，佛山市福利院的老 人们却因此而烦恼不已。每到周末，有时一天要来五六批志愿者， “五一”期间，佛山市社会 批志愿者前来服务，前后有近200 人，为了接待他们，老人们都感到身心疲惫。 人今年都已经97岁高龄，身体十分孱弱。由于当天来了5 拨志愿 者，身体稍好的黄会珍老人先后 次被志愿者领着在院子里“晒太阳”，通过电梯上上下下3 次，老人感到疲惫不堪，回到房间， 老人已是气喘吁吁。 老人“被服务”，起不到为老人分忧解闷的效果，爱心“过剩”也会让老人吃不消。 共同参与。余彭年先生因自身眼疾而体验到失明的痛苦，通过手术复明后，他就将“光明行动”作为在慈善领域的重要方向。 2003 年以来，“彭年光明行动”在全国 18 个省做了 15 万多例白 内障手术，使15 万多贫困患者重见光明。余彭年没有将财产留给 儿孙的计划，2010 月，经过香港汇丰银行的谨慎评估之后，余彭年正式将除彭年酒店、深圳大鹏湾别墅之外的其余所有资产 悉数放入这个慈善基金会。5 年累计总共62 亿人民币捐资慈善。 他说，“做慈善要用‘心’来衡量，有‘心’的慈善才有价值。” 不可否认，近年来，内地富豪的慈善意识也在不断觉醒，不少富豪也逐渐学会将财富与公众分享。8 月13 日上午，内地首善陈 光标向甘肃舟曲捐赠了价值 2600 万元的现金与物资。至此,陈光 标已累计捐出善款 13.39 亿人民币。陈光标的举动是中国富豪关 注慈善的一个缩影。近年来，我国发生不少天灾，尤其是汶川大 地震以来，国人慷慨解囊，很多富豪也纷纷捐出巨款。西方慈善 如此盛行，同基督教文化中崇尚“给予”有巨大关系。中国文化 中也应该培植此类文化因子，将我们中华民族的传统美德发扬光 大，助人为乐，多行善事。 慈善文化的形成并非一朝一夕，需要一代人为此付出努力，我们期待具有中国特色的慈善文化尽早“破题”。希望社会各界拿出 更多的时间和精力关心慈善，政府要完善捐赠监督机制，让捐赠 者放心；媒体和舆论也要积极引导，肯定捐赠者的善行；广大群 众也“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，精心呵护慈善文化这 株幼苗的成长。 2010年教师节，刘翔在自己的微博上发表了对儿时老师的印象。 然而，刘翔的回忆却是苦涩的，他说自己“没遇到过比较好的老 师”，最讨厌老师硬拉着学生补课赚外快。或许是由于情绪太过激 动，刘翔竟然在微博爆出粗口。对于刘翔的不雅言词，很多网友 直言，希望作为公众人物的他能够注意素质。 这已不是刘翔第一次爆粗口了。2007你日本大阪世锦赛，刘翔 上演了“第九道奇迹”，完成大满贯的他对着镜头怒吼，宣泄情绪。 由于现场太嘈杂，大家都以为刘翔当时在怒吼“我的”，意思是“冠 军就是我的”。然而，时隔半年之后，谜底揭开：他当时说的不是 “我的”，而是一句粗口。 （褪去明星身上耀眼的光环，你是不是会感慨：在对偶像的崇拜中迷失自己，是多么愚蠢！） 近来，美国超级富翁“股神”巴菲特与微软创始人盖茨发起“捐赠承诺”行动，即是“把一半财产捐赠慈善事业”，此事迅速在全 球掀起了一股逼问各国富翁的浪潮。据了解，巴菲特和盖茨将于 今年 月到中国劝捐。这一回，中国的富豪们感受到了来自异国他乡的慈善文化的压力。 君子爱财，但要取之有道、用之有道。在慈善文化方面，我们的香港同胞无疑做得非常出色。以香港首富李嘉诚为例，他已捐 出近三分之一身家作慈善用途。予人玫瑰，手有余香。国内的富 豪们经过多年打拼，如今已经在全球富豪榜上占绝了一席之地， 他们的财富在迅速增加，然而他们的财富观和慈善文化，并没有 随之而水涨船高。在慈善文化蔚然成风的国家和地区，无论富人 还是公众都信奉，热心公益是自己有福，算不上是给予别人什么 恩惠。就是这样一种理念，让无数的人先人后己，在别人遇到困 难时坚定地伸出援手。慈善是一项没有尽头的事业，需要社会上 所有的人 一个在柏林饱受歧视的波兰学生曾去拜访爱因斯坦，请爱因斯坦为他写一封推荐信，使他能够顺利地在柏林求学。问清缘由后， 爱因斯坦答应了他的请求，为他起草了一份热情洋溢的推荐信。 拿到推荐信之后，满怀感激之情的年轻人又提出了一个请求：“能不能给我一张有您签名的相片？”他决定永远记住这个慷慨 帮助他的名人。 “好的，”爱因斯坦接着说，“但是你得答应也送我一张有你签名的照片，这样才平等。” 就是这句话改变了这位青年的一生。拿到推荐信后，这个年轻人顺利进入了柏林一所名牌学校。他发愤学习，毕业后成为爱因 斯坦的得力助手，并且以一篇《麦克斯韦场方程的非线性概括》 扬名天下。他就是后来饮誉物理学界的科学家英费尔德。 很多年后，英费尔德回忆起这件事，依然泪流满面：“他的话使我感到平等并给了我自信，他的话是我前进 的强大动力?尽管当时他穿了一件皱皱巴巴的上衣，裤子上还掉了一个主要的纽扣，但是什么都影响不了我对他的无比崇敬。” （心存对弱者的尊敬而不是同情，以平等地给予代替施舍。这样，你就会发现，最令人折服的不是你给予的东西，而是你给予 时的姿态。正是因为时时尊重他人，平等地对待每一个人，爱因 斯坦成为了极其受人爱戴的科学家。） 于是，钱永健开始“玩”起更危险的化学实验，甚至接触火药。一次，他和两个哥哥还用火药自制了一个手榴弹，不过手榴弹最 后没有爆炸成功，只是把家里的乒乓球台的一部分炸坏了，弄得 满屋子都是烟。尽管出现了事故，父母并没有阻止孩子们的化学 实验，钱永健也只是将实验地点搬到室外的混凝土露台。 （钱永健能有今天的成功，其实不是具有某种特别的遗传基因，而是家庭环境对他产生了潜移默化的影响。 8、思想太超前学海无涯 ——2008年度诺贝尔物理学奖获得者：南部阳一郎 40多年前，当日裔美国科学家南部阳一郎提出自发性对称破缺 理论时，同时代的物理学家听得一头雾水。这一理论如此超前， 以至于与它相关理论的实验至今仍在继续。“超前”是同行对南部 的一致评论。 在美国芝加哥大学担任名誉教授的物理学家彼得?弗罗因德说，南部是物理学家中的“特例”。他说，物理学家可以分两种，一种 人在发现某个结果后，其他人顺着这个思路，会有新发现；而像 南部那样的另类物理学家，尽管人们最终能理解他们的发现，但 根本想不出他们当初怎么凭空创造这一理论。南部则表示，他人 口中的“天才设想”并非灵光乍现，他为这一理论思索了整整两 别看南部年近九旬，却保持着旺盛的学术热情。他在17年退休 后，仍在不懈工作和思考问题。他想活到老，干到老。中国古典 名著《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，是南部阳 一郎的人生信条。他说，一个科学家的生活是由三部分组成的： 汗水、不满和甜蜜的梦想。 （思想超前，想别人所未想，做别人所未做之事，必定取得别人不能取得的成绩。另外，“活到老，学到老”的人生信条也为南 部阳一郎获得成功提供了不竭的动力。） 当然更重要的是他自己对化学产生了兴趣，并进行大胆地尝试和探索。） 一天，大仲马得知他的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，便对小仲马说：“如果你能在寄稿时，随稿给编辑先生们附上一封短信， 或者只是一句话，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好多了。” 小仲马固执地说：“不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没味道。”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事 业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名， 以避免那些编辑先生们把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。 面对那些冷酷而无情的一张张退稿笺，小仲马没有沮丧，仍在不露声色地坚持创作自己的作品。他的长篇小说《茶花女》寄出 后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这 位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地 址同大作家大仲马的丝毫不差，怀疑是大仲马另取的笔名。但作 品的风格却和大仲马的迥然不同。带着这种兴奋和疑问，他迫不 及待地乘车造访大仲马家。 令他大吃一惊的是，《茶花女》这部伟大的作品，作者竟是大仲马名不见经传的年轻儿子小仲马。“您为何不在稿子上署上您的真 实姓名呢?”老编辑疑惑地问小仲马。小仲马说：“我只想拥有真 实的高度”。老编辑对小仲马的做法赞叹不已。 《茶花女》出版后，法国文坛书评家二致认为这部作品的价值大大超越了大仲马的代表作《基度山恩仇记》。小仲马一时声誉鹊 2008度诺贝尔化学奖：美藉华裔科学家钱永健 钱永健出生于 “科学家之家”，除了堂叔钱学森是著名的导弹专家外，钱永健的 父亲是机械工程师，舅舅是麻省理工大学的工程系教授，哥哥钱 永佑则是著名的神经生物学家。 钱永健从小对化学很兴趣。小时候他的身体不好，因为气喘病只能经常待在家里，当两个哥哥在室外运动时，他就在家里的地 下室摆弄瓶瓶罐罐，做化学实验。父母还专门为他买了一套化学 实验用具。 很快钱永健就对这一套安全的化学装置感到厌烦。在学校的图书馆，发现了一本老旧的化学课本，里面有一些更有意思的化学 实验。 11、100本名著浓缩成了100 句话（节选） 认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。《随笔集》 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆雷特》 你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开 你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。 大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 《童年》 幸福的家庭是相同的，不幸的家 庭各有各的不同。 《安娜.卡列尼娜》 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 《老人与海》 自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。《伪君子》 如果冬天来了，春天还会远吗?《雪莱诗选》 世界上有这样 一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋 葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏， 为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。《汤姆叔叔的小屋》 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》 美德犹如名香，经 燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德。《培根论说文集》 只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也 没有什么关系。《安徒生童话》 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》 我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价 值呢?《生命中不能承受之轻》 对有信仰的人，死是永生之门。 《失乐园》 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱 一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》 悲伤使人格外敏锐。《约翰.克里斯朵夫》倘若你能使你的心 时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐， 你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。 《先知》 不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。《静静 的顿河》 我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在 发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。 《西线无战事》 一个人只要有意志力，就能超越他的环境。《马 不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。《牛虻》 天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才， 后代又为此而在天才面前焚香。《侏儒的话》 遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 《红字》 人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌 无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整 个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解 放而奋斗。”《钢铁是怎样炼成的》 凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。《德伯家的苔丝》 友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。《教父》 每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。《洛莉塔》 我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个 麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是 这个。《麦田的守望者》 世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只 有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消 灭。《一千零一夜》 材料：春节用微信抢红包逐渐取代了传统意义上发红包，人们几乎不再用纸质的红包。自选角度，自拟题目，不少于800 我们唱了一路的歌，却发现无词无曲；我们走了很远很远，却忘了为何出发。 春节微信抢红包，是时代变革的一个缩影。当科技化社会与传统型社会交会时，站在风口浪尖的我们，决不能徘徊着迷惘着迷 失自我。 盘古开天，乾坤攸定；女娲抟土，厥有神州。五千年风雨，洗刷多少旧迹；三万里黄河，带走多少文明。人生代代，阅不尽无 边春色；江月年年，照不完如画江山。漠登高台，陈子昂怆然而 涕下；独立寒秋，毛润之慨然而叹兴。 提及传统，眼前苍山无墨千秋画，耳中编钟鼓乐齐鸣，口中不觉吟诵几句唐诗宋词，更增添几分香薰墨染，爱恨痴缠。然而在 传统与经济利益相比量之时，当代人却往往选择后者。何其悲哉！ 风雨之后所残存的，难道只有古典名著的无人问津吗；只有古城 古艺古习的后继无人吗；抑或是纸质书店的门可罗雀！ 传统文化已像半老的徐娘，虽仍能引得夸父追逐至死，却无奈平添几分苍老的凄凉。传统，应由我们守护，由我们传承。 最恣肆的汪洋往往直逼着百代干涸；最紧洽的氛围往往紧邻着千里单调；最热烈的骄阳往往覆盖着万丈冰封。 当你在为夏桀商纣残杀百姓愤懑不已之时，当你在为武侯白起坑杀赵卒长吁咨嗟之时，当你在为南京惨剧潸然落泪之时，你可 曾想过——一颗中子弹，整个城市寥无生机；一支天花病毒，全 世界医生束手无策；一颗氢弹，更是足以平山断河。 我们在沐浴着科技带来的阳光，却未曾想过自己与温水中的青蛙无二，轻嗅的是罂粟花，平静着的是暴风雪的前夕。 不禁发一声叩问：隐患爆发的一刹，强如科技，可否不为一纸空谈！ 人性道德的回归，对环境的更重视，阶层矛盾带来的沟通不便，人性最深处的孤独觉醒，构成了当代社会复杂的背景。 任何一个时代都是在破而后立之中不断进步，我们不可将变革作为灾难一语敝之，也不可一意孤行，让两岸猿声啼不住。亦不 能犹豫，在犹豫之时，轻舟已过万重山。毕竟岁月不会待人，天 若有情天亦老，人间正道是沧桑。 好在我们仍有时间，看看太阳升起的日子，怀念生命碾过的辙印。每个人都是变革中的英雄，不过与古之先贤所处时间空间不 同罢了。 2009 01 1318:34 两年前代表班级和系里参加辩论赛，后来打破系的建制，组建院队，再然后代表学院参加院级比赛，至今想来，那场场激情四 射的比赛仍然历历在目，如在昨天。 经常有学弟学妹询问我们如何掌握辩论技巧，如何让问题更有杀伤力，如何让语言更加犀利，如何让对手无言以对?凡此种种。 我们几位朋友交谈时，或者同其他高校辩手在网上交流切磋时， 都不约而同的承认一点：回答上述问题的关键便是——正确的破 为什么大家都不约而同地肯定破题的巨大作用呢？其实用一个成语来形容这个过程恰如其分，那就是“破而后立”。准确的破题 如同稳若磐石的基础，有了准确的破题，辩论的大厦也就扎稳了 根基。如何进行有力的攻辩？如何更好的寻找对手的突破口？如 何掌握比赛中的主动权？这些问题的解决，都指向了同一个事物： 破题。因此，将破题列为辩论技巧之首，应属当之无愧。 不同题型有不同的方法破解。我将破题大致分成了三类：比较突出型、判定选择型、内涵升华型。下面我将对三大类题型举出 典性例题一一进行分析。 破题分析：以上四题，是在很多辩论赛上都可以看到的辩题，亦或某些题目的母题。比较突出型的最大特点在于每道题目均含 有比较词，如：重在、更、比**重要、强于等。对待这类题型， 较多的辩手习惯于偏重一方而否定另一方，过多地强调本方立场， 而忽视的辩论中的比较词。但是不巧的是，从辩题的整体上看， 两个事物的比较才是出题人的意愿。也因此，常被人忽视的比较 词，却往往成为辩手最应该付之以大量精力的地方。辩题中的两 个事物，往往已形成相互制约的态势，你离不了 我我也离不了你，这使得辩手在破题时容易陷入鸡生蛋与蛋生鸡的死循环。在这种情况下，谁能够及早地跳出死循环，无疑会占 据较大的优势。跳出死循环的最好方法，则是通过深入理解辩题， 制定客观、合理、清晰的比较方法，这样整场比赛中，自己所讲 的理论全都可以找到客观的依据，即使陷入死循环也会比较容易 跳出来。 破题分析：判定选择顾名思义，先判定后选择。此类辩题与我们上小学时做过的一些数学题有较大的相似性：1 是不是整数？ 只要我们把“1”与“整数”的特点弄清楚，作出这个判断并不困 难。相同地，在破题时，辩手要做的事情，就是彻底弄清楚辩题 中词语的含义 如“婚姻”与“爱情的坟墓”，并总结出其所转自： wWw.bdFqy.com 文摘:破而后立,作文素材有的特点。总结完之后，将两者的特点加以对照，这样的工作就如同判断 不是整数一样简单了。只是事物的特点总结，是一个较为漫长的过程，辩手的思维再严谨，也难免有疏漏，这时就需要听取不同 人的意见来弥补了。这样求同存异，综合各方意见，将思绪内容 相连贯，破题就算完成了。 酒香不怕巷子深酒香也怕巷子深 好马不吃回头草好马也吃回头草 成大事者不拘小节成大事者也拘小节 中庸之道不该提倡中庸之道应该提倡 破题分析：内涵升华型，乍一看跟前面两类辩题很像，但实际上，前面两种类型辩题中都是指实际的事物，而这类辩题则明显 含有隐喻。在解题思路上，前面的辩题明显要强调辩题中的某个 事物，有某个部分有一定的偏向性；而这类辩题要求把辩题作为 一个整体，对辩题中的各个部分没有偏向。这类题破题方法稍有 特殊，它的 破题关键是辩手对于其隐含意义的解释与把握，从而在辩论时达到以我为主的目的。只要对手对隐喻的理解与我方相比，难以让 人接受，那么对方所准备的辩论内容将会有极大一部分被废掉， 本方对于隐含意义的解释与把握就成功了。解释一旦成功，接下 来就可以把辩题中的隐喻部分提炼出来，将其赋予现实的含义， 辩手对于辩题的理解随之变得深刻而具体。 前面讲的是一些基本类型辩题的破题思维，但实际上破题的思维远不止这些，辩手还可以通过自己的思考，提出更为优秀的破 题方法。在实际的破题过程中，往往会有不少的破题小窍门，可 以供辩手参考使用。下面总结出来了一些常用的窍门，或许在以 后的破题过程中，可以用得上。 第一个方面，实战中，一拿到题目，不管是比较突出的，判定选择的，还是内涵升华的，有一个把戏屡试不爽的，那就是文字 解构，也就是把题目拆来拆去，再合在一起，在这个过程中可以 发现一些道道。比如： 1.以成败论英雄：英雄，什么是英雄？时势造英雄——也造出了狗熊；英雄经常和美女在一起，美女爱英雄，——可以做点文章； 成败，功利的评价，还是社会客观的发展体现，产生的影响大小？ 历史上的经典论述；是，或否，价值上的，事实上的，能否互相 转化——大有文章可做。 2.婚姻是否是爱情的坟墓：什么是婚姻？事实上是什么，价值上又是什么？怎么来的？最终的作用和目的是啥？——爱情：说不 清的，那就不要细说，打比喻好了。坟墓，在习惯中是不吉利的， 能不能将它进行演化，脱离传统的概念束缚，成为一种象征意义？ 其实说到这里，大家也应该明白了，这实际上就是我们常说的“头脑风暴”。我们在分析题目的时候，恰恰是这样一个过程：先 有零散的信息出发，然后再循序渐进地找到主线。 第二个方面，我们一定要摆脱自身的认识影响，暂时放下一些固有和固守的理念。我们头脑中的理念，往往带有极强的个人主 观色彩，没有什么切实的客观依据。当我们带着这样的主观性去 看待辩题时，就很难再根据客观情况，去分析自己可能占有的立 场，导致思维局限在某个范围之内，无法再深入拓展。这一点， 只要是接触过辩题的就会有感受，因此不多说了。 第三个方面是宏观把握辩题，而且是快速地宏观把握辩题。辩题往往综合了许多学 科，有时候连专家都找不着北的。我们要在短时间内把握住主线，就必须讲究章法，按照历史唯物主义的说法，就是这样具体操作 的：先查问题的起源，也就是怎么来的？然后发展过程中经历了 那些阶段，产生过哪些重大的事件和思想；现如今它的情况怎样， 还有哪些热点问题。比如：单身越来越多是社会进步还是退步。 这个话题的产生，应该是在近现代史这个阶段，随着经济发展和 生活节奏的加快，进而越来越明显，还出现了“单身贵族”，唱出 了“单身情歌”等等时髦的调子，有明星效应，也有生活压力； 其背景当然是社会发展的深层次矛盾，这个矛盾到底怎么表述？ 双方要仔细斟酌，彻底弄清楚它的来历、发展历程、现状、未来 展望等，才好进一步演化己方观点。 第四个方面，也是难度比较高的破题方面：实题虚打，虚题实打。之所以难度高是在于出奇制胜，而且处理不好还会给自己造 成巨大风险。就拿 1999 年的决赛“美是主观还是客观”，当时西 交的一辩樊登就玩了一个小花招，反复问对方“蒙特这个东西美 不美”，接着说就是因为这个东东是他自己编出来的，对方感受不 到，所以不知道它美还是不美。看起来似乎这个战术很不错，但 是，风险巨大！当时马来亚的辩手没有反应过来，如果他们直接 回击，“因为对方说的不是客观实在，所以我们不知道美还是不美 啊。否则的话，只要它有美，那金子总会发光的”。 第五个方面，切记比较型辩题不要使用有无分析法。因为比较型辩题是两者都存在的情况之下进行比较，因此在场上说什么“如 果没有会怎样”没有意义。比如，当代社会，竞争与合作谁更重 要。当时正方持竞争观点，问了反方一个问题：现在考试这么多， 请问在考场上，是竞争更重要？还是合作更重要呢？——这的确 是一个很犀利的问题，当时反方回避了。实际上根本不用回避： 对方请注意，在考试的情况下，根本不允许合作，在和根本不存 在合作的情况下，对方居然比较出了竞争更重要？这是不是有一 点空穴来风，不吃葡萄倒吐葡萄皮啊？——如果对方接着问，考 场上工作人员和考生一起参与，这难道不是合作吗？——反方可 以继续反击：什么是合作？合作是彼此之间有实质性的的交流？ 如果考场工作人员和考生之间有实质性的交流那成什么了啊？倘 若对方认为这种静态的并存也是合作的话，那好，我们今天和大 洋彼岸的斑马在合作，万事万物都在合作，合作无处不在，合作 铺天盖地，恰恰证明我方观点，合作大于竞争嘛！ 辩题中含有客观实在和寓意隐含，演化无穷，因人而异，可以说是窥探大千世界任意一个毛孔。很久以前，“艰难的破题和破题 的艰难”一文想必很多人都看过，其 中唱尽甘苦，但却是事后的言论，更多是感慨，比较抽象玄乎，不够具体。虽是老生常谈，但也是不可偏废的基本功，而且如今 的辩题越来越联系实际，破题这一起步之功必须要扎实。 上面讲了很多关于破题方面的东西，不过我们要明白，辩论是一个创造性的过程，它最精彩的部分就在于发现前人所没有发现 的东西。所以在学习破题的过程中，不要盲目遵从前人的经验， 如果发现了前人经验中的不足之处，可以根据实际情况分析其优 劣。如果能够形成自己独特的破题思维，那么你就可以相信自己 是一个极为优秀的破题者了。