2003年高考作文题共10篇.doc

2003年高考作文题共10篇年高,作文题篇一：2003年高考作文题目及评析 中青在线2003－06－08 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。 〔注意〕①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 似曾相识题又来 湖北夷陵中学语文学科带头人曹书德 今年高考作文题给出的材料是尽人皆知的“智子疑邻”故事。要求跟去年一样，连续提了两个问题，然后引出“话题”。“注意”也同往年一样，“一限三自”（内容限话题以内，立意自定，文体自选，题目自拟）。所有这些，都应是考生“似曾相识”的。 可不同也是明显的。 首先是话题的限制性超过了历年的命题。 “感情亲疏”不同于“感情冲动”“感情用事”“感情波动”等等泛感情的事情；“对事物的认知”即对客观事物作出的认识判断，它也不同于一般的理智、决定。如果考生所写只是“感情与理智”“情感与判断”等不涉及“亲疏关系”导致“认知差异”内容的，就没有吻合题意。“亲疏”二字可以说是题眼。 其次，同往年相比，命题也给了一定的立意自由：考生既可以否定这种因“感情亲疏”导致的思维模式，如现实中的任人惟亲、以亲疏关系判断一切等等；也可以肯定“感情亲疏”对认知的积极意义，如“情人眼里出西施”、亲近之情引导审美意识等等。文章的主题，比起往年比较单一的“诚信不可抛”、“答案是丰富多彩的”、“心灵选择助人”有了更大的选择范围。 因此，我们可以说，今年的高考作文命题是一“紧”一“松”：话题进一步“收紧”，而主题却在“放松”。 但是，给话题添加这么多的限制实在有些为难考生。又是“感情”又是“亲疏”又是“认知”，而且还要把这几者结合起来，相当一部分考生是很难驾驭的。话题限制多了，不说是让人走死胡同，但肯定是个很窄的巷子。 高考作文一直把价值观、道德观放在突出的位置，立意压倒一切的倾向带来了许多弊端。今年的作文立意尽管不直奔道德观，但哲理意味浓郁，考生对“情感亲疏”和“事物认知”关系的认识水平高低将决定文章立意优劣，语言表达的地位仍未得到有效重视，这也许还是遗憾。 无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。清华大学附属中学特级教师韩军 “转折”这个话题，我觉得是一个非常适合考生的话题：学生可以从自我人生的方方面面、社会生活的方方面面，来广泛地谈“转折”。 也就是说，考生们拿到这个话题时，是非常容易上手的，思维是非常容易展开的，思路是非常广泛的。 容易展开思路，就容易点燃考生的写作热情。这是喜。但也有忧。 去年的北京高考作文话题是“规则”，今年是“转折”。这两个话题，大家一眼就看出，去年所针对的背景是韩国世界杯足球赛和中国加入WTO，而今年所针对的背景，则是党中央领导集体由第三代向第四代“转折”，或者非典危局肯定会过去，历史会有新转折、新转机。 我的“忧”正在于此。去年和今年的话题内容大体都被我“猜中”了。我相信，同样猜中的还大有人在。 如果，出题人出的题目比较容易让人猜中，那么考试的意义就不大了。 问题的关键是，作文题目为什么容易被猜中呢？就是因为出题人太喜欢跟着热点走，跟着社会政治、文化、经济、体育方方面面的热点跑。 跟着热点跑其实也未尝不可，因为“文章合为时而著”。但是我要说，跟着热点跑，似应跟得远一点，婉曲一点，不应太直白、太切近。 “杂”的含义很多，有褒有贬。请联系生活或科学、文化、艺术等方面，以“杂”为话题自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章。文体不限（不要写成诗歌）。 一道体现开放精神和素质教育的作文题 复旦大学附属中学特级教师黄玉峰 这几年，高考作文题虽然有了很大的开放度，题目越来越能反映考生的真实水平，但总体上说，还受着较大的限制。比如2002年《面向大海》《心灵的选择》或局限于一种心态，或涉及道德范畴，指向性较强。而“杂”这个话题，比过去更开放，更少约束，更重思辨，更重文化底蕴，更能拉开差距，体现出考生的真实水平。 从内容上讲，“杂”可以反映人的素质，它体现了学问的广博。古人云：“博观而约取”，这个“博”也就是杂。多少年来，我们的教育往往强调专。强调深，而忽视了“博”，忽视了“杂”，忽视了“多元”。其实，即使是科学研究，如今也讲究“边缘化”，也讲一点杂。考生可以通过分析“杂”和“窄”的关系，对教育进行反思。 文章还可以写“杂”和“专”的关系，“博”和“精”的关系。在两者关系中，体现考生辩证思维的能力。 从形式上讲，这个题目可以写成记叙文，通过某件事，某个经历，写出“杂之美”；也可以写成议论文，谈谈对“杂”的理解，阐述“杂之理”；更可以用夹叙夹议的形式，写出“杂之趣”。 我认为，这个题目出得好，还在于贴近学生的思想实际。题目并不大，却可以小见大。使每个人都有话可说。比起2000年上海卷“世博会”，2001年上海卷关于文化传统的话题，都更能自由发挥。但发挥得如何，要看考生的学问根底，看他们的知识面、阅读面，看他们对生活、对社会的关心和理解的程度。 “变”是作文题的生命线，近几年来，上海的作文题不断变化，使考生难以猜题押题，从而促使其在读书、写作、做人这些根本问题上下功夫。从这个意义上说，这道作文题就更体现了素质教育的方向。年高,作文题篇二：2003年高考满分作文点评 2003年高考满分作文点评（67篇） 点评者：四川省金堂中学童华池 捕捉理性的灵光（湖北考生） 猛虎与蔷薇（重庆考生） 一个关于“偏见”的偏见 （四川考生） 只缘身在此山中（四川考生） 甜蜜负担（四川考生） 我爱唐装（湖北考生） 民族情感与世界（安徽考生） 感时花溅泪（湖北考生） 让理性主持宣判（浙江考生） 海棠依旧？绿肥红瘦？（广东考生） 情役（广东考生） 李白的泪水 （河南考生） 与你同行 （河南考生） 真理只有一个 （湖南考生） 血浓于水 理大于情（吉林考生） 学会历史般的旁观（湖北考生） 眼前同一水 笔下情各异（吉林考生） 漫谈“感情”“认知”（吉林考生） 眼睛上的窗帘（山东考生） 校正情感‘（山东考生） 情与理（陕西考生） 第三种人（广东考生） 理智·认知·情感 我们需要的答案（浙江考生） 公则生明（江西考生） 樱桃红了（河南考生） 路是月的痕（湖北考生） 喝茶（河南考生） 抛妻弃子之谜（江苏考生） 绿太阳红太阳（湖北考生） 遭遇陷阱（陕西考生） 真爱无言（河北考生） 保姆与家教（湖南考生） 米粒 谷粒 血汗 （湖北考生） 秋天的树下（广东考生） 哥，是捡来的吗？（湖北考生） 竞标 （河南考生）宝钗鸣冤（湖北考生） 谁偷了玉坠？（安徽考生） 陷阱 （河南考生） 石碑上的历史（浙江考生） 雾中的战场（浙江考生） 无题（陕西考生） 感情是帆，认知是船（吉林考生） 蓝色蛹·金色蝴蝶（甘肃考生） 吊屈原赋（甘肃考生） 心扉感悟（河北考生） 网里人生（浙江考生） ——教师手记 孙悟空下岗记（湖北考生） 花香（安徽考生） 对肚子的评判（湖北考生） 因为俺是俺大亲生的（河南考生） 不放弃感情，再借你一份理智（河北考生） ——教你看清感情亲疏与对事物认知正误深浅的广告 用双眼看世界（湖南考生） ——网络个人主页设计 “公正杯”中学生电视辩论总决赛（浙江考生） 心灵天平的使用细则（福建考生） 从泪走到血（浙江考生） ——孙膑访谈手记 独眼龙的求职信（江苏考生） 普朗克的忏悔书（湖北考生） 永夜——2050年第364个清晨（贵州考生） 谏王（河北考生） 孔明挥泪斩马谡（独幕剧）（重庆考生） 转折（文言文） 高考试题 2003年 全国卷高考作文试题 宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。 [注意] 1、 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不 2、 立意自定。 3、文体自选。 4、题目自拟。 5、不少于800字。 6、不得抄袭。 捕捉理性的灵光 求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。 但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇 地里去倾听先人的谆谆教诲———孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉·阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。 我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。 如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民怎么永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈父母，横渡渤海海峡?? 宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！ 满分理由发展等级: 作者“囿”于考场的小天地，“不安分”的心却能驰骋八方。旁征博引，用例涉及古今中外，特别是能将“抗非”几勇士的事迹随手“”，巧妙入文，显示了非凡的积累和驾驭材料的功夫。文章的语言很有特色：整句与散句错落有致，古代与当代意味兼容。比喻、对偶、排比和通感等修辞手法，为全文增色不少。“流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火”——在考场上能锤炼出如此的佳句，实属难得！整篇文章写得来潇洒而深沉。 考生个性特点：饱读诗书，且如标题所言，善于“捕捉理性的灵光” 文化背景分析：作者堪为“小百科词典”，贮存甚丰，修辞——应是广义的修辞方面，素养已非同一般。 建议：知识面广，语言表达上乘者，可以这样为文。 猛虎与蔷薇 “名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。 高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？ 英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱”我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。 我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子曰：“仁者见仁，智者见智。”对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖驳事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗？夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。 当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他运用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。 其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：“先生何处而来？”答曰：“公似白云自在，意如流水任东西。”纣王发难，“云散水枯，君归何处？”答曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现！”正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大的旷达的人生哲学。 然而真正的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心的笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。 用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。 在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。 满分理由发展等级: 读这篇文章，似一位长者在叮嘱后辈，似一位智者在启迪“凡人”，娓娓道来，侃侃而谈，令人心悦诚服。文章以当代英国诗人西格里夫的不朽诗句中的两个并列又不协调的意象作为标题，含蓄地表明了自己的观点。开头两段，一连串的精致的对偶与排比句，行云流水般地引出了“感情”、“认知”这两个关键词，然后层层深入，围绕两个关键词及其关系谈古论今；理性思考中，充满了辩证的色彩。“用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨”，这种高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！作者语言表达能力之强，思考的程度之深，在此得到了充分的体现。面结尾处对文题的照应，对全文观点的形象的总结，又大放异彩，不能不再次称妙！ 考生个性特点：“杂”读、兼容、理性的思考。 文化背景分析：文学的，历史的，社会的，语言的。台湾著名诗人余光中先生1952年写过一篇《猛虎与蔷薇》的文章，文中这样写道：“英国当代诗人西格夫里·萨松（Siegfried Sassoon1886——）曾写过一行不朽的警句：‘In me the tiger sniffe the rose。’勉强把它译成中文，便是：‘我心里有猛虎在细嗅蔷薇。’”考生的文章，定是受了这篇文章的影响。 建议：良好的语文素养靠长期的努力形成，有此素养，无论怎样命题，都会处于不败之地。 一个关于“偏见”的偏见 偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。 我们每个人在环境一样，心境不一样时，一个个偏见便会从心灵的墨镜后“倏”地钻出来，同样一个晚上，“欢愉嫌夜短，沉闷嫌夜长”便是这个道理。世事如此，人世（事）亦如此，法语中的“喜乐”（bonheur）便是由“好”和“钟点”两个词组成，而德语中的“沉闷”（langweile）据字面上解释却是“长时间”，个把钟头说不上长，也谈不上短，但正由于心灵的偏见，愉悦和沉闷也便应运而生了。 “偏见”和“偏爱”如同孪生兄弟，是分不开的，“偏爱”必产生“偏见”，而“偏见”又偏爱所偏爱的。雪莱的《赠珍妮——一个回忆》中对啄木鸟的描写中道：“鸟鸣山更幽”，王籍名句中也说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，而王安石的世界观与前面二位大相径庭，写道：“一鸟不鸣山更幽。”后人讥为拙笔，可见针对鸟叫，王安石认为是大煞风景的“鸦鸣鹊噪”，而雪莱和王籍则推为“莺啼燕语”了。 我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。但长久这样折腾下去，不免身心俱困。于是又产生一个偏见：“我公正得很！没有偏见！” 叔本华在《哲学小品》第二百七十八回中写道“思想家应该是聋子”，此话大有道理，否则耳根不清净身心受玷污，必产生偏见，继而产生假道学。但这只是被迫防范偏见。倘若要根除，怕只能不长心了。钱钟书说人人都有偏见，因为人人的心都是长在左边的，心是偏的便是偏心，偏心所以产生偏见，偏见侵蚀我们的头脑，于是思想也有所偏，这便是为什么但丁在《神曲》中写“地狱里连太阳也是冷清清，静悄悄”的和“魔鬼偏爱牛，所以常现牛形”的缘故了。 心是长不回正中间的了，所以，我们想东西时不妨少用心而多用点尚未偏倚的大脑，便可杜绝偏见。当然，心上的有色眼镜是一定要取掉的，据艾克曼1830年同歌德的谈话中所述，歌德最讨厌戴眼镜的人。 满分理由发展等级: “感情亲疏的对事物的认知”这个话题，虽有较多限制，但是聪明的考生还是有制胜法宝的， 这篇文章的作者，其“法宝”便是“造”了一副“有色眼镜”——树起“偏见说”的靶子。针对这个靶子，作者“请”出了古今中外的大诗人、大学者，将 “偏见说”驳得体无完肤。“歌德最讨厌戴眼镜的人”作结，并非是得罪戴眼镜的人，而是进一步强调了要取掉“有色眼镜”。 考生个性特点：博闻强识，谈吐不凡。 文化背景分析：古今中外，无所不包。 建议：法语和德语——尽管只是各引用了一个词语；“二百七十八”和“1830”——尽管只是两个普通的数字，作者能够在“书山”、“学海”之中把它们“搜索”出来，令人称奇，其他的就用不着说了。看来，丰富的材料库和强大的搜索器，缺一不可。 只缘身在此山中 “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。 人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。 “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。 人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！ 记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”但他不局限于对于事实的描述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？ 议论时，认知更加丰富。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辩。而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境界。 由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。 感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨？年高,作文题篇三：上海高考作文题汇编2003～2013 上海高考作文题汇编 2003年 “杂”的含义很多，有褒有贬。请联系生活或科学、文化、艺术等方面，以“杂”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章。文体不限不要写成诗歌。70分 2004年 以“忙”为话题写一篇文章。 要求：1题目自拟。21000字左右。3不要写成诗歌。 2005年 阅读以下提示，根据要求作文。 近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜： 镜头一： 武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引众多青少年读者的原因。 镜头二： 《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。 镜头三： 时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。 除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响…… 请写一篇不少于800宇的作文不要写成诗歌。题目自拟。 2006年 以“我想握住你的手”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。 2007年 以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。 要求：1不少于800字。2不要写成诗歌。3不得透露个人相关信息。 2008年 平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。 要求：1不少于800字。2不要写成诗歌。3不得透露个人相关信息。 2009年 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。 郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说这种作品“不可无一，不可有二”。 2010年 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?” 两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。 2011年 犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。” 契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。” 这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。 2012年 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。 人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 2013年 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。 这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：1题目自拟；2全文不少于800字；3不要写成诗歌。年高,作文题篇四：2003年高考作文怎样写最好？ 2003年高考作文怎样写最好？ 扬州市甘泉中学 邱龙涛 话题作文已连续稳定了四年，受到社会、考生们的普遍好评和欢迎，原因在于它不像命题作文、材料作文那样限定于由事入理的升华，而是由一到多的发散，其突出的特点就是开放性，为考生题材、文体的选择，为展开想象和创造开辟了广阔自由的空间。因此，话题作文的出现，可以说是命题思路的一次大变革，是对学生创造能力的一次大解放。然而，话题作文连续四年政策不变，考生们自主权空前加强，可以“立意自定”、“文体自选”、“题目自拟”，“保证”800字——戏称“三自一保”。人们已经熟悉它的套路和要求。今年增加了一个自由：话题材料用与不用，随考生便，这就形成了“四自一保”。 写历史题材不可取。今年也不能排除考生到古代人物那里去讨救兵。发“思故之幽情”像《刺秦》《赤兔之死》、《朱贵开店》等作文；“借他人之酒杯，浇自己之块垒”。其实是不当的，题目提示语中已经明确标出“现实生活”，暗示考生最好写现实题材。如果缺少鲜明的时代特点和深刻的社会内涵，看不到时代社会的变化、矛盾、节奏和律动，则不是最好的作文。按理说，在计划经济向市场经济转型的过渡期中，存在和引发的种种矛盾，拜金主义、享乐主义、极端个人主义以及各种思潮迭起而捧出的许多问号，给考生提供了丰富多彩的题材内容，笔者希望不能从考生笔端流失。 教育部制订的《语文教学大纲》中明确规定中学语文教学必须“联系现实生活”，“联系当代社会”，“关注社会生活热点”。要求学生“善于观察生活，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，这确实是中学语文教学必须遵循的应有之义。当然，现实情况不可能尽如人意，中学里数理化、文史地、外语，多门课程互争地盘，抢夺时间，岂容语文教学悠闲自在按规律办事。 语文教学要从困境中走出来，就要树立大语文观，大语文观就是不要局限小课堂，要走向社会大课堂，诸如参观访问、旅游、购物，在与群众接触中观察人、熟悉人，在交谈中学习群众语言，在同学聊天中练习表达，以此积累生活，做到“时时留心，处处在意”。当然，还要扩大阅读面，既要读名著名篇，也要读鲜活的报纸和电视，从中捕捉生活的热点，也可以吞食文化快餐，了解迅速变换的时尚。大语文现在中学各课程抢时间、争地盘的竞争中变不利为有利，将获得其它课程所没有的丰富的教学资源。实施大语文观，关键要有切实的指导，激发学生的学习积极性，要有得力的措施和检测考核手段，一旦养成在社会大课堂学习的习惯、能力，中学语文教学必然有大的突破和提高，类似今年高考作文的选材问题，也就不在话下了。年高,作文题篇五：天津历年高考作文题目03年 12年 历年高考天津作文题2003年至2012年 2012年 阅读下面的材料，按照要求作文。 两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？” 看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考…… 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。 2011年 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思想更加深邃，心灵更加明澈。 请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。 2010年 阅读下面的文字，按照要求作文。 世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小…… 每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟，以“我生活的世界”为话题，写一篇文章。 要求：1自选角度，自拟题目。2除诗歌外，文体不限。3不少于800字。 4写出自己的真情实感。5不得套作，不得抄袭。 2009年当前，出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注。有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样，“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。请你联系个人或社会实际，以“我说90后”为话题，写一篇文章。 2008年 请以”人之常情”为题写一篇文章。 要求：①自主确定文体诗歌、戏剧除外。②不少于800字。 2007年 命题作文，题目是“有句话常挂在嘴边”。 2006年 新华字典里有一个新词，叫“愿景”，请以“愿景”为题，写一篇800字的议论文。 2005年 天津2005作文题目： “留给明天”，除诗歌外文体不限，不少于800字。 2004年 一个木匠在森林里看到一段树根，他认为没有什么用处，但是一个艺术家却认为它是一个在艺术方面的好材料。请根据以上材料写一篇话题作文，文体不限。 2003年 阅读下面的文字，根据要求作文。 宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。年高,作文题篇六：2003年黑龙江省高考满分作文 2003年 全国卷高考作文试题 宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。 [注意] 1、 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不 2、 立意自定。 3、文体自选。 4、题目自拟。 5、不少于800字。 6、不得抄袭。 黑龙江省满分作文 感情亲疏和对事物的认知 ——只缘身在此山中 黑龙江省考生王红光 “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。 人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。 “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。 人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！ 记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”但他不局限于对于事实的描述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？ 议论时，认知更加丰富。 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辩。而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境界。 由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。 感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨？船行芳草载迟音，载迟音、载迟音，谁可知音，伯仲之间，宙宇之荒，难道这就是庐山的真面目么？穷居闹市无人问，富在身山有远亲，可见人生如纸张张薄，事事如棋局局新。 最后让我们以一首诗来一起共勉吧： 万里捎书只为墙，让他三尺又何妨； 万里长城今尚在，谁见当今秦始皇。 简评：满分理由发展等级: 不足千字的一篇短文，7次引用古代诗文，你能说这位考生有抄袭之嫌吗？非也！我们只能叹服于考生精妙的构思和驾驭语文的高超的能力。他已经不是在浅层次的机械组合，而是导引着中国古代文化的精粹在自己思想的王国里遨游。这是一种何等高妙的境界！ 考生个性特点：喜爱古代文化，特别是对古诗词，了解得比较深入。 文化背景分析：诗词歌赋无一不晓。 建议：“抄袭”、“拼凑”的情况，与“旁征博引”有时只隔了一层纸，就看你的设计和构筑的功夫了。年高,作文题篇七：2003年高考作文—黑社会版 来自我心 首先我要感谢这一次考试的出题老师，感谢他们没有考sars（非典型肺炎）的题目，这使我能够在和几个弟兄的赌博中赢得不少钱，可以说，看到题目的那一刻，就是我赢钱的时候。我放在教室外面的手机刚才响个不停，监考老师还跑出去帮我关掉了耶。 不过看到这个题目我还是忍不住要扯到sars，请原谅，评卷的老师，我必须坦白我是背过一些范文的，我认为这次sars役情在最开始的阶段，有少部分地区就是犯了材料中所说的这个现象，某些官员对于自己熟悉的人就一味相信，对于老百姓提出的一些建议则是“我不听，我不听”，对不起，我写了两句蔡依琳《骑士精神》中的歌词，这张唱片真是不错啊，我喜欢r b，当然了，我更喜欢rmb，哎，我扯远了，对，就是有那么极少数的一些官员玩忽职守听信身边所谓亲信的话，最后造成了sars并没有被消灭在萌芽状态！被撤职了，活该！ 哎，终于被我写了sars了，没白押题啊！ 像这样的事情，依我看在我国是很普遍的，黑道白道都一样的啦！同样都是帮派的兄弟，老大一般都相信身边的，很少相信卧底的，因为卧底会被感化，会变的嘛！有一次在尖沙嘴，一笔白粉的交易遭到了警方的突袭，我们老大韩琛事后怀疑的就是刘健明，而不是陈永仁，这件事还被一个叫刘伟强的兄弟改编成了电影《无间道》，大家都看过的啦！ 说实话，这个题目是没什么好写的拉，写完了还是这样，不会彻底根除一种现象的拉，那年大家写“诚信”，靠，这年头谁还诚信啊？就好比北大一个女生说美国不好结果却去美国留学再也没回来一样的拉！言不由衷的拉！年复一年，写写而已拉！搞什么飞机嘛！ 哇，我越来越逼近 800字了，不过亲爱的老师，我前面的题都不会做，只好在作文这边得一些分嘛！现在干黑社会也要有本科学历，不然不能进帮派，还要英文过六级，才能和境外的势力勾结。哎，难哪！黑社会也有学历歧视。不过很多贪官都有很高的学历的拉，他们高考的作文也写的很好的拉！ 说的这个题目，我还可以举个例子，我们档口有个桑拿（哎，现在色情业真是好劲啊！），那边有个妈妈桑，有一次新来一个小妹，我瞄了一眼就跟她说那个小妹胸前那两个咪咪是假的，她不信，后来来了一个凯子，小妹给她推油的时候被人家发现咪咪是假的，那个妈妈桑才相信了。现在的人就是这样的拉，谁和他的利益有关，他就听，就信，别的人就不信的拉！ 哎，真的没什么可写的，我们聊点别的吧！现在写文章好坏不是那么重要的拉，很多平民百姓乱贴文章，贴多了就贴出名了，你看那个叫“安妮宝贝”的，一年贴30万字，说是要呼吸，其实就是要***的拉！听人说她读的也是很一般的大学拉！不过，还听说很多鸡和鸭都很爱翻她的书拉！她以前也在银行坐台??哦??是坐柜台的拉，怕碰上打劫就写文章去了，都说她的文字很绝望，没钱我比她更绝望，你看她现在，还绝望么？哎，钞票挣到手了嘛！ 哇！怎么还不响铃啊！好吧，我再写点！我认为不管是黑道白道，都应该铁面无私，秉公办事，该k的人就k，该砸的场子就砸！我向关二爷起誓，如果有一天，我混成老大，就一定做一个英明的老大！一个不仅仅靠听觉来办事的老大！ 亲爱的评卷老师，如果我考不出来，我明年还要在这里的拉！如果你有机会，请告诉那些出题的老师，教育的目的是净化一个人的灵魂，而不是让越来越多的人懂得如何去说套话，言行不一。年高,作文题篇八：2003年高考全国卷优秀作文 2003年高考全国卷优秀作文·情与理的抉择 常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。” 诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。 但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”“处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。 最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。 尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍! 情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好! 跨越情感的感知 古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。古人交友，如此看重情感。可见，在我们人生的磨励过程中，总会或多或少地受其感染。影响我们对世界的感知。在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，父母的疼爱，朋友的信任。如此美好的事物，左右我们的思潮。但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非。以正义来认识世界。 戊戌变法掀起了近代中国的一场思潮变革，而我们铮铮铁骨的英雄谭嗣同和其它五位同志们在菜市口洒下了震惊世人的鲜血。原本，他可以随同朋友，携带家人远走东洋。远离衣衫褴褛的祖国，与家人共享天伦。可是，世人需要鲜血，需要振憾。他毅然放弃了一切。走上了断头台，为腐朽的社会敲响了重重的一记警钟。中国的振兴，世人的觉醒是他真正深情所在。亲情、友情在他的爱国深情之中，只有在心中眷留。所以，跨越了感情的牵绊，感知才真正升华了。 在非典肆虐的今天，我们的医务人员为世人注入了一股暖流。她们有的主动请缨去前线。有的放下新婚燕尔的伴侣，待哺的婴儿，义无反顾地与病魔战斗，直到筋疲力尽甚至献出了宝贵的生命。叶欣不止一个。她的精神将激励一代又一代的人。继续与逆境拼搏。白衣天使们并非至亲情于不顾，而是在神圣的使命之前，以正义为准绳来衡量自己的人生。跨越了情感，为世人无私的奉献。生活不一定要轰轰烈烈，但总是掷地有声。尘埃虽微，却构成土地；水珠虽小，也折射太阳的光芒。在生活之中，我们要有所建树，就必须不受感情的亲疏远近的牵绊。正确地以正义，道德为尺寸，认知世界，认知生命的价值。从而才能对社会有所奉献。 鲁迅说： 悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。 跨越了情感左右的正义的认知，决非对感情的毁灭，而是进一步使情感升华。在那如同白驹过隙的人生之中，我们要生如春花之烂漫，死如秋叶般静美。创造一部人间的正剧。必须从正确的深化认知开始，决不能感情用事，即使步履是踉踉跄跄，也至死不渝地往阳关大道前进。 那才是生命的真谛。 谏父亲三思疏 亲爱的老爸： 今天儿子给你请安了，自我哭着来到世间到现在，都在你的襁褓中长大。现在，我离开了你在外面，让你 相思 了。以前我总认为你最受我爱戴，从没什么可以抱怨的。但我昨晚一夜没睡好，终于想出我们家穷的原因，就是因为你啊！老爸，儿子以忠臣的身份身你 进死谏 。君恶闻其过，则忠化为佞。君乐闻真言，则佞化为忠。现将谏言罗列如下： 一做事：老爸你也不把儿子爱惜。君爱其民，而上次我和小B打架，明明是我被他打，而你反 帮 他打我屁股。很痛的，老爸你知道吗？俗话说： 手指向里弯而不向外弯 ，而你却相反。看人家小A父子，同仇敌忾、一致对外，这样才能使臣民心服诚悦，怪不得老妈回娘家去的了。此死谏一，望君一思疏。 二为人。这个我最有权利说了。为人之道，你几十年来做得最差的了。上次在江边捉鱼，明明是你先捉到鱼，阿强说了一句，你就说是他捉的了。白白送给别人，真的气死人。这是家穷的重要原因。而你反得安乐说 自己吃亏好过别人吃亏 。别人笑你 傻雷锋 ，你也得到 向雷锋同志学习 的荣誉，可有谁向你学习呢？活该！ 人为财死，鸟为食亡 的道理都不懂。反而自得其乐！呜呼！君家之穷至此也！臣望你能以史为鉴，好好自省。别学老布什而抛弃乌纱帽，此死谏二，请君二思疏。 三处世：几十年以来，你都没有渗透世途多变的哲理。担心别人说你为世不仁，死把 仁 字不放，难道你真的要 舍生取义而成仁 吗？吾悲乎！望你能够 回朕车以复吾路 ， 哀吾生之多艰 啊，想想为富不仁怎样？别人住洋房，开小车，而你反而说骑自行车环保，老爸，你怎么没看到世奸巨滑的世道啊！你的 路不拾遗 的理想还有可能实现吗？别人不从你口袋里把你的掏出来实属万幸啊！悲乎，哀吾生已。望君能明世懂道。此死谏三，望君三思疏。 老爸，其忠言逆耳，为兴家立世之道，望接纳。 祝龙体安康！ 臣民 儿上年高,作文题篇九：2003年高考满分作文67篇 2003年高考满分作文点评（67篇） 高考试题 2003年 全国卷高考作文试题 宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说：?不修好，一定会有人来偷窃。?邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就?感情亲疏和对事物的认知?这个话题写一篇文章。 [注意] 1、 所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不 2、 立意自定。 3、文体自选。 4、题目自拟。 5、不少于800字。 6、不得抄袭。 捕捉理性的灵光（湖北考生） 猛虎与蔷薇（重庆考生） 一个关于?偏见?的偏见 （四川考生） 只缘身在此山中（四川考生） 甜蜜负担（四川考生） 我爱唐装（湖北考生） 民族情感与世界（安徽考生）感时花溅泪（湖北考生） 让理性主持宣判（浙江考生） 海棠依旧？绿肥红瘦？（广东考生） 情役（广东考生） 李白的泪水 （河南考生） 与你同行 （河南考生） 真理只有一个 （湖南考生） 血浓于水 理大于情（吉林考生） 学会历史般的旁观（湖北考生） 眼前同一水 笔下情各异（吉林考生） 漫谈?感情??认知?（吉林考生） 眼睛上的窗帘（山东考生） 校正情感‘（山东考生） 情与理（陕西考生） 第三种人（广东考生） 理智〃认知〃情感 我们需要的答案（浙江考生） 公则生明（江西考生） 樱桃红了（河南考生） 路是月的痕（湖北考生） 喝茶（河南考生） 抛妻弃子之谜（江苏考生） 绿太阳红太阳（湖北考生） 遭遇陷阱（陕西考生） 真爱无言（河北考生） 保姆与家教（湖南考生） 米粒 谷粒 血汗 （湖北考生） 秋天的树下（广东考生） 哥，是捡来的吗？（湖北考生） 竞标 （河南考生） 宝钗鸣冤（湖北考生） 谁偷了玉坠？（安徽考生） 陷阱 （河南考生） 石碑上的历史（浙江考生） 雾中的战场（浙江考生） 无题（陕西考生） 感情是帆，认知是船（吉林考生） 蓝色蛹〃金色蝴蝶（甘肃考生） 吊屈原赋（甘肃考生） 心扉感悟（河北考生） 网里人生（浙江考生） ——教师手记 孙悟空下岗记（湖北考生） 花香（安徽考生） 对肚子的评判（湖北考生） 因为俺是俺大亲生的（河南考生） 不放弃感情，再借你一份理智（河北考生） ——教你看清感情亲疏与对事物认知正误深浅的广告 用双眼看世界（湖南考生） ——网络个人主页设计 ?公正杯?中学生电视辩论总决赛（浙江考生） 心灵天平的使用细则（福建考生） 从泪走到血（浙江考生） ——孙膑访谈手记 独眼龙的求职信（江苏考生） 普朗克的忏悔书（湖北考生） 永夜——2050年第364个清晨（贵州考生） 谏王（河北考生） 孔明挥泪斩马谡（独幕剧）（重庆考生） 转折（文言文） 捕捉理性的灵光 求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着?感情用事与理性分析?。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。 但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇 地里去倾听先人的谆谆教诲———孔夫子一袭长袍，沿路呼出?理性至上?；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉〃阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。 我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜〃卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折舐出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。 如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃?艾滋病鸡尾酒疗法?的研究，不远千里治非典？感情年高,作文题篇十：2003年高考上海卷优秀作文 2003年高考上海卷优秀作文·杂 2003年06月23日10:28 字号 大 中 小留言论坛打印关闭 朝晖夕晒 夜深，才入寐，忽梦有 乌姓编辑挟一《高考杂 谈》嘱余为序。问之，乃 知国考虽休，出题、教学， 师生诸家仍有满腹言辞 待发。乌编遂应市场之 需、集众人所言，成此册。 乌编乃我忘年，盛情难 却，余遂勉为是文： 我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。 诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文…… “杂”岂不很好？ 当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动物方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗? 但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章?所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢? 最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好?当然，“杂谈”一番之后，还是要把出题判分的事”纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。 是为序。 X X X X年X月X [跋]旦日晨兴，意犹未尽，书记梦中所思，颇得于意；忽闻老父棰门断喝：“太阳晒屁股了还懒着不起，快去楼下杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿，家里等米下锅呢。”闻悟大惊，流汗失色，蹙頞娟惑曰：“编辑请序，子虚乌有；梦中作草，一钱不值；拉杂文字，难裹其腹：不知所云，何所用哉?”… …（人民网北京6月23日讯） 来源：人民网 （责任编辑：宋丽云）