中国传统文化二十四节气话说惊蛰

“习坎，重险也”。“坎”卦的爻辞、卦辞均讲处险之道，其宗旨在于喻示谨慎行险、勖勉的道理，其卦辞昭示人们在面临重重险陷之时，一定要坚守诚信，内心亨通，就能排险涉难，前行可获得嘉尚。“坎上六”的爻辞的意思是被绳子捆绑在荆棘丛生的地里三年不得解脱，有凶险。“坎上六“为坎卦之上爻，经过“坎初六”之“冬至”、“坎九二”之“小寒”、“坎六三”之“大寒”、“坎六四”之“立春”、“坎九五”之“雨水”，用坎卦表示的冬季已经结束，之后进入用震卦表示的春天。所以，“惊蛰”这一节气有二个意思：一是它所收复的，冬季在它这里彻底结束；再一是它所开端的惊天动地的春天。《卦气七十二候表》将惊蛰到春分的十五天分成三个时间段，依次为初候（需卦）、次候（随卦）、末候（晋卦），气候表现相应为“桃始华”，“仓庚鸣”，“鹰化为鸠”。初候的“需”卦是六十四卦之第五卦，卦象“下乾上坎”，坎为水、为云、为雨，乾为天、为云气。天上有雨水，雨水下降，云气上腾，则是濡泽、滋润之义，故“需”为“濡”之通假字，象征“需待”。“象”曰：“云上于天，需”。“彖”曰：“需，须也，险在前也”。意思是说需是有所等待的意思，因为危险就在前面。全卦之义强调发挥主观能动性，积极的刚健有为才不会受困穷。《卦气六十卦次序解说表》解说“需”卦为“阳尚在上，滋生舒缓。”次候的“随”卦是六十四卦之第十七卦，卦象“下震上兑”，“象”曰：“泽中有雷，随”。下面地在震动，上欣悦，动而顺物性，则物喜乐而随之，动而不顺物性的话，则是强迫妄为，适得其反，故卦名为“随”，象征“以善为随从”。“彖”曰：“随，刚来而下柔，动而悦，随。”《卦气六十卦次序解说表》解说“随”为“万物随阳气而遍”。末候的“晋”卦是六十四卦之第三十五卦，卦象“下坤上离”，离为日，坤为地，象日升于地，象征“晋长”，“象”曰：“明出地上，晋”。“彖”曰：“晋，进也”。《卦气六十卦次序解说表》解说为“万物日晋而上”。从这时起，北半球的天气逐步回暖，渐渐有春雷鸣打，冬眠动物将出土活动。谚语常说：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”我国大部分地区进入春耕春种季节。农谚有：“过了惊蛰节，春耕不停产。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”喜欢养生的人此时应注意从冬季的藏敛大补转化为春季的生发调剂，多出门晒太阳活动筋骨摄取阳气，多吃一些时令新鲜蔬菜。前两天北京是个大晴天，尤其昨天天空湛蓝，空气似乎澄澈，风不大。恰好是政协会议和人大会议在京召开期间，街面上的行人较多。今天轻度雾霾，浮尘灰沙四溢，一大早便感觉到空气的污秽和视觉的翳障。这些天颇能感受到孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的鲜活，不过，还未到“夜来风雨声，花落知多少”的时候。不消几日很快地就会出现“阳春布德泽，万物生光辉”、“池塘生春草，园柳变鸣禽”的欢愉景象。