其实地上本没有路走的人多了也便成了路为话题写片段作文

2015福建高考材料作文范文 有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。世上没有走不通的路，只有不敢走的人。 2015福建高考材料作文范文（二）、用脚踏出来的路 我们常把人生比作路，过自己的人生就如走自己独特的路。可没有人知道这条路走下去会遇到什么，是风雨还是彩 虹。正如你不知道你的未来是什么样。 赵丽宏曾说过：“人生就是学步和学路的过程。”可学会了步了，路又在哪儿呢?人生的路怎么会像生活中的公路一样 告诉你这是通向哪儿呢? 所以我们刚出生学会走路，就有和蔼可亲的爸爸妈妈为我们指路。正如鲁迅先生所说：“世上本没有路，走的人多了， 也变成了路。”父母走过了这段路，他们能告诉你正确的方 但是，即使有了路，并不是所有人都敢走。有人说过：“世上没有不敢走的路，只有不敢走的人。”人生之路是坎坷艰 辛，曲折不平的。勇敢的人，则一往直前，不畏艰险;懦弱的 人只能停滞不前，原地踏步。路始终在那儿，就看你敢不敢 但每个人的人生选择的路是无限的，你可以成为艺术家，可以成为科学家，也可以成为商人。你拥有了一个梦想，即 寻找到了你的人生之路;你为这个梦想而努力，即敢走自己选 择的路。可你是否坚持下去呢?当你发现这条路太艰难，你 是否还能努力呢?尤其是你走错了路，选错了梦想，你是否 想往回走，重新选择呢?公路走错可以调头，人生之路走错 难以重头来过。可正如“有些路虽然走错了，但只要走下去 就会是一条新的路。”一样，谁能完全否认这条路走下去不 是一个美好的光景呢?只要你努力了，坚持了，奋斗了，那 条路狭窄也好，困难也罢，就会像马克思先生所说：“那些 不畏艰险沿着陡峭山路勇敢攀登的人，才能达到光辉的顶 点。”取得成功! 我得到了爸爸妈妈的指路，我也走上了自己所喜爱的路，无论这条路多么艰辛，曲折，我都会走下去，走好自己的人 生之路。 篇二：满分作文走的人多了 满分作文走的人多了，也就没了路 鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了 路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人 们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通 衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨 了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机 将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的 风景。 不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而 使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的 未必就合适你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路 通罗马”，哪一条是与你对路的？这需要你的理智决断。而 能不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定 的一条路径去走，这需要的更是勇气。比尔盖茨、马云们青 年时期的创业之路，不正是他们秉守着“走自己的路，让别 人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗？ 不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”创新之路无止境。《礼记》中说：“苟日新， 日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾说：“保持初学者心态，放下成功， 当个新手。”公司董事长兼首席执行官李彦宏常说：“百 度离破产只有30 天。别看我们现在是第一，如果你30 止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要么是在危机中，要么在走向危机中。”正因为他们不自满，不知足， 常怀危机意识，锐意创新，积极创生新机制，研发新产品， 以满足大众水涨船高，日新月异的消费需求，他们的创业经 营之路才掀开了一重又一重的新境界。 英国历史学家托富勒说：“走众人所走的路，你就安全了。”诚哉斯言，但是一味耽溺于众人所走之常路，陶然自 足于安逸平和之境，则可能吞噬了创新的潜能，熄灭了进取 的动力。而只有不断自我挑战，自我超越，敢于涉险境，闯 新路，才能走得更远！ “深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一 种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感 召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中 人，应当像镜子一样老实，镜子用诚实反射人生；做人，应当像天平一样忠厚，因为天平用砝码衡量人生。但也有人认 为，这年头，老实人吃亏。做人要做聪明人。聪明人主动适 应社会，老实人等社会适应人。因此，老实人往往被社会淘 但我要说，做人不必太聪明，应当作一个老实人。老实人做起事来，往往踏踏实实，一丝不苟。他们往往不会偷奸耍 滑，不会偷工减料。譬如，种地的农民，老老实实地干活， 这样种出来的粮食、蔬菜、瓜果才会丰收甜美，才能让我们 放心食用。同样，工厂的工人，老老实实地干活，制作出来 的产品才会经久耐用；环卫工人老老实实地干活，才会有洁 净的街面，亮丽的街道；老师老老实实地教书，才会有聪聪 明明的学生；鞋匠老老实实地干活，才会顾客盈门，才会有 回头客；老字号，靠的就是老老实实、实实在在的经营理念。 反之，耍小聪明，偷奸耍滑，妄想一夜暴富，或者一举成名， 往往是快速地走向毁灭，或者充其量成为流星一闪而过。比 如，苏丹红、三聚氰胺、有毒膨化剂、毒胶囊、地沟油等， 让我们谈“吃”色变，受伤害的不仅仅是消费者的身心健康， 鱼龙混杂的食品卫生、医药行业也未能幸免。这些所谓的聪 明人，害人终害己。 爱，老实忠厚的郭靖，更令人喜爱。不仅黄蓉爱他，华筝、拖雷、江南七怪、洪七公也爱他，因为他可靠、可信、可托。 诚如莎士比亚所说：“老老实实，最能打动人心。”也许你要 说那是戏文，是小说，是当不得真的。那么，老师本分的晚 清重臣曾国藩就令人佩服不已了。他一手组建的湘军，与他 的性格一样，追求诚实，从不打无把握之仗。他总是花大量 时间研究敌我双方的情况，从不主动出击，靠的就是实实在 在的后发制人和步步为营，稳扎稳打。结果，纵横大半个中 国的太平军被这种活动堡垒式的打法处处掣肘，最终失败 如果你天资聪明，机智、敏锐，就要加强品德修养，千万不要失了正义、善良、仁爱，否则，你机关算尽太聪明，就 只会反误了卿卿性命。大秦帝国的开国丞相李斯，在秦帝国 消灭六国，统一天下中功勋卓著，然而，聪明无比的他，为 了保住自己的荣华富贵，丢了正直，失掉了公心，算计同窗 韩非，妥协于奸佞赵高，最终搭上了身家性命。 大地实诚，一份汗水一分收获；镜子老实，是什么就是什么；天平忠厚，小小砝码量人生。让我们像大地一样本色不 减，像镜子一样实话实说，像天平一样不掺水分。 英国小说家狄更斯说：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。”人都会做错事，只要 会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的 人，一定有一颗崇善之心。 有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨， 孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐 地上了车，所有人都安静了下来。 看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人， 对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为 乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭 愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良 尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们 深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。 原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自 己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一 种崇高的美德。 祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。 别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。 日，在T168次列车上，一母亲说儿子才上 一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超 1.2m 的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩 在这时说道：“我今年11 岁，上四年级了，这是我的压岁钱， 可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低 下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后， 母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对， 妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了?” 男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿 子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切 都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种 美德。 人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。 刘，跋山涉水捕捉美景。如果从这三个人中选出当代风采人物，我会选择小刘。 在这个利益至上，人人都追名逐利的时代，小刘依然能执著于自己喜爱的事业，跋山涉水，为人们留下美好的回忆。 在当今这个时代，人们为了追求更好的物质生活，总是步履 匆匆，所有事情都像上了发条一样，快节奏的向前发展，但 是，人们却忽略了许多重要的东西。有多少人，错过了孩子 第一声的咿咿呀呀;有多少人，因没有给父母足够的陪伴而后 悔终生。人们总是认为，当物质充盈了，一切就好说了，但 他们没有想到，这是一个永远望不到尽头的无底洞，就算有 一天，真正到达了物质的巅峰，也只会因失去的更多而感到 无尽的空虚和孤独。还好，我们这个时代里，还有像小刘一 样的人，能够与世事喧闹中，停下自己的脚步，细细品味生 活，为人们留下美好的回忆，这也许就是捕捉美景的风采吧。 其实，不管是哪个时代，都有超然于世事的人。不必说杨绛 在当时动乱的年代，依然能有“隐于世事喧嚣外，陶陶然专 心治学”的清静;也不必说沈从文依然有着“每日看落日同水 鸟”的闲情逸致;单说蒲松龄，名落孙山后便不再热衷于功名 利禄，而是选择以一碗清茶，待四方过客，听取一段传奇， 书写一本《聊斋志异》。这些人，虽都处世事喧嚣中，但依 然能停下自己的步伐，为了自己的人生理想而生活。 也许有人会以这个世道的整体浮躁为借口，但正如缪尔曾10 说：“走向外界，我发现，其实就是走向内心”，我们能否把 握住生活，主要在于我们自己。可以看到，身处硅谷的乔布 斯，依然有着“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处 的一个下午”的高尚追求。所以，不管我们身处什么样的时 代，只要我们心向往之，到处都是美好的伊甸园。 所以，像小刘一样吧，记住小刘告诉我们的：人生并不只是生存，更重要的是生活。 让我们记住这捕捉美景的风采，适时停下匆匆的脚步，为了我们的人生理想，活出属于我们自己的生活吧! 点评：作者选取小刘摄影师这个角度，道出人生更重要的是生活的中心论点，行文中列举杨绛先生，陶渊明，蒲松龄 的事例做论据，有力度。近几年也许是受网络文学的影响， 文章去掉了矫饰，都是开门见山，少有赘述。 小时候的我对什么都容易产生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不会像爷爷那样专注地做一件事。每当提到爷爷我 都会想起爷爷用玻璃做佛龛的情形。我曾经听说过爷爷少年 时是一个大户人家的少年，然而在我看来爷爷并不像衣来伸 手的大少爷。爷爷生活的那个年代恰逢侵华战争，在那个动 荡的年代里我的爷爷做过地主也当过农民。因而我总觉得在 爷爷的身上仿佛能够看到旧时代与新时代的缩影。这样的时 11 代经历也让爷爷身上凝聚了千百年来劳动人民积攒下来的 智慧。智慧不仅凝聚在了爷爷的大脑里，更凝在了他的手上， 融合在了他的血液里。 我爷爷的手工活特别厉害，每次看他做东西的时候总觉得他的身上闪耀着光芒。佛龛是专门用来供奉神像的，爷爷做 的玻璃佛龛精巧细致，每一条花纹都是对称的，每一条接缝 都是笔直的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的 处女座”。 除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上， 做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生 产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。 奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻 飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一 个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最 妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯 安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加 上拐棍正好4 根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。 多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只 小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑， 都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然 12 间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都 是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8 提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科 技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另 一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至 不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生 活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄 土地上积攒下的生活智慧。 我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他 的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百 年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚 着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我 们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我 们的祖先真有智慧! 发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结 晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才 能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧? 爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这 13 劳动人民的智慧传承下去。 一、这篇小说写故乡，主要是写故乡人的变化。作者主要写了哪些人的变化？他们有怎样的变化？作者从中表达的 是一种怎样的情感态度？ 杨二嫂：二十年前人称“豆腐西施”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。二十年后，她变得泼悍、放肆。为了从“我” 家捞点东西，交替着虚伪的吹捧、尖刻的嘲讽，还中伤闰土 偷碗碟。 关于作者的情感态度，可以有多种认识：因为中 国农民的活力被封建社会扼杀而悲伤；对中国封建社会农民 的苦难轮回无可奈何；为纯真的人性被扭曲而痛苦；对理想 的人与人关系的渴望，等等。 二、曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁 了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成 此题意在引导学生深入了解人物，并由此探讨人物发14 展变化的深层次原因。 “可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近 于“合理”地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。 造成“厚障壁”的原因，是封建秩序观念长期的强制性的压 力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封 建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的 顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。 三、“我”不愿宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的 辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想像， 说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的，“新”生活 又是怎样的生活。 此题意在让学生探讨作者表达的思想感情。第一问要抓住题干对这三类人生活的概括进行合理的想像和补充；第二问 可以反思闰土的现实生活，构建“新”的生活。 四、作者说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”结合课文内容，说说这句话的内涵。并结合社会和 人生，以这句话为话题，写片段作文。 此题意在让学生了解作者所表达的深刻思想内涵，并引导学生思考社会和人生。 15 作者把希望比做地上的路，人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。 一、结合杜小康所处的环境，以及他的心理活动，说说小说标题“孤独之旅”的含义。 此题意在让学生了解人物所处 的环境背景，分析人物的心理活动，进而理解主题。 “环境” 部分参见“课文研讨”。 心理活动的发展：想上学（我不去放鸭了，我要上岸回家?）。现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远？? 前方是未知的。他害怕了?眼中露出了一个孩子的胆怯。 最大的敌人?它就是孤独。开始想家，并且日甚一日地 变得迫切?哇哇大哭起来?在心里清楚了这一点：他们已 经根本不可能回避孤独了?不再忽然地恐慌起来。杜小康 摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。他哭了起 来，但并不是悲哀。望着异乡的天空?但他没有哭。他觉 得自己突然地长大了，坚强了。惊喜地发现鸭下蛋了。这 些心理活动串联起来，就是杜小康走过的“孤独之旅”。 二、鸭群是杜小康的最亲密伙伴。作者以较大的篇幅描写这些鸭子，这与表现杜小康的成长有 此题意在让学生了解小说的环境描写和人物刻画、主题表16 达之间的关系。 杜小康失学后，去放鸭是他生活的重要内容，他是不能回避的；在孤独中，鸭群是他的伙伴，他也只能从鸭子身上得 到心灵的安慰；在风雨中他维护鸭群，感到成长的艰辛和喜 悦；最后鸭子下蛋，不仅是牧鸭的结果，也是杜小康人生的 一段成果，其中的甘苦都化在“鸭下蛋了！”的惊喜中。 三、每个人在成长的道路上，或多或少地感受过孤独，试以“我的孤独”为题，写一段话，字数不限。 此题意在让学生联系自己的学习生活，扩展语文学习，培养语文综合运用能力。 一、熟读课文。用第一人称讲述菲利普夫妇在意外遇到于勒时各自的言行神态，探讨他们对于勒的态度发生变化的主 要原因是什么，你对菲利普夫妇的做法有什么评价。 此题意在引导学生了解人物心理，理解小说的主题。鼓励学生得出自己的见解。 用第一人称讲述，要在了解人物的性格特点和心理的基础上，进行合理的想像、补充。 菲利普夫妇对于勒的态度发生变化的原因可能有多方面：菲利普夫妇很穷，怕于勒再来拖累他们；骨肉关系也要以金 钱来衡量；虚荣心，怕女婿和其他人看不起自己；其他原因， 17 等等。鼓励学生根据自己的生活体会和对小说人物的分析， 得出结论。 对菲利普夫妇的评价，要实事求是，从生活实际出发，是评价而不是批判。 二、小说围绕菲利普夫妇对于勒的态度变化，展开曲折的情节。试根据下面的提示，从多种角度，梳理一下课文的情 节结构。 于勒挥霍家产，被送到海外。菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。于勒 破产成了穷光蛋。菲利普夫妇弃他而去。（逻辑） 网:其实地上本没有路走的人多了也便成了路为话题写片段作文于勒发财，菲利普 一家盼望于勒归来解困。于勒成了穷光蛋，希望破灭了。（心 菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。船上发现于勒破产成了穷光蛋。菲 利普夫妇弃他而去。（情节发展） 18 菲利普一家等待于勒归来，为什么？于勒在海外发财了。不料于勒成了穷光蛋，菲利普夫妇失望怨恨而归。（技巧） 三、这篇小说在选做课文时，删去了开头和结尾两部分，现照录如下。和同学们讨论一下，保留与删去这一头一尾， 表达效果有什么不同？ 一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫达佛朗司竟给了他五法郎的一个银币。我觉得很奇怪，他 于是对我说： 这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事情是这样的? 以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。 保留开头和结尾，能使小说以故事叙述人的角度述说，故事套故事，增加可信度。可以使读者对人物心理有进一步的 了解。 删去开头和结尾，能使小说情节线索清晰，不枝不蔓，主要人物关系表现得更清楚。 四想像一下，菲利普夫妇在船上发现一位百万富翁像于19 勒，他们会怎样？试写成二百字左右的 此题意在让学生发挥自己的想像力，对课文进行创造性的探究。 李京京的“心声”不仅在于执着地要求在公开课朗读小说，其深层次的“心声”包括两个方面：一是要求教师能公正、平 等地对待每一个学生，给予每个人相同的关心和发展机会； 二是渴望家庭和谐，能生活在一个幸福安宁的环境里。 二、提取小说主要情节，把课文缩写成300字以内的故事。 小说的情节可以分为四个主要内容：李京京要求在公开课朗读课文，被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝；李京京在 树林中练习朗读，想起自己和万卡相似的遭遇，心里难过悲 伤；李京京纠正同学朗读的错误，被同学嘲笑，他倍感委 屈；李京京在公开课上终于得到了机会，声情并茂地朗读 了小说。缩写时注意概括这四个部分。具体答案略。 20 1．《万卡》为什么那样打动李京京？你从中得到有关文学欣赏方面的哪些启示？ 2．这篇小说触及了当前教育中的某种现象，你对这种现象有什么看法？ 1．长期以来，我们已经习惯于事物的正确答案只有一个这种思维模式。这篇课文却提出与之相反的观点，要求我们 不满足于一个答案，不放弃探求。这一点为什么非常重要？ 2．创造性思维有哪些必需的要素？只有贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚才具备创造性思维的看法，为什么不对？联 系自己的生活经验谈谈你的看法。 1．只有认识到事物的正确答案往往不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有 所进步。 2．第一问。创造性思维必需的要素有：渊博的知识。21 运用知识去不断探求新思路。留意细小的想法，并锲而 不舍地使之变为现实。 第二问。因为“任何人都拥有创造力”，不是伟人名人才有。（引导学生联系他们自己的体会来谈。） 二、本文主要论述什么问题？作者为什么从“事物的正确答案不止一个”谈起？关于创造性思维所必需的要素，为什 么到篇末才给出全部答案？ 此题意在帮助学生进一步理解课文的内容，并了解课文结构上的特点，把握作者的思路。 第一问。主要论述怎样才 能拥有创造力的问题。 第二问。因为“事物的正确答案不止一个”这个问题很具体，生动形象，又富于针对性，极易引起读者兴趣。 第三问。关于创造性必需的三个要素，经过课文逐层论述，最后才给出答案，这合乎“分总”这种思维规律，便于读者 理解和把握。 三、议论文常常用设问句。设问是一种无疑而问、自问自答的修辞方式，它的作用是提醒注意，引导思考，突出某些 内容，使文势有变化，起波澜。例如课文第四段末尾提出设 问：“那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？”引导读 者去思考，然后作者又对此作了回答。请从课文中再找出几 个设问句，仔细体会这种修辞方式的表达作用，并且思考一 下怎样才能用好设问句。 22 设问句是常用的句式。课文中除题干中举到的以外，还有：“这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创 造力和缺乏创造力的区别呢？”在本文中，它们的作用除了 题干提到的以外，还有在结构上起承接、过渡的作用，使文 章结构紧密，条理清楚。至于怎样运用设问句，要根据具体 的内容的需要，用得恰到好处。 四、把课文的最后一段抄在本子上。并选取这段中的某一个观点，举出生活中的一两个事例来证明它。 一、熟读课文，思考一下，有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？ 此题意在引导同学理解课文内容，并能联系实际思考一些问题。 有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的背景下，加上应试教育的影响，“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽 象的思维而不愿动手”，因此考试得高分，一开始搞研究或 者需要动手时，就不知所措了。 我们只有转变观念，对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正变为中国文化的一部分，在具有扎实的基础知识 23 和基本技能的同时，还要培养实践能力和创新精神。 二、你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历？说出来与同学们交流。然后说说格物致知的真正意义是什么。 此题意在帮助同学联系自己的经历和体验，进一步把握文章的主旨。 第一问。让学生随意说他们各自有趣的经历，可以互相交流，彼此启发。 第二问。格物致知的真正意义是：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计 划，不能消极地袖手旁观。 三、课文说：“我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们 都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真 相。”讨论一下，为什么“研究人文科学”和“在个人行动上” 也要重视实验精神呢？并把你的看法写成片段作文。此题意 在引导学生深入理解课文，并能写一点心得笔记，读写能力 都能有所提高。 “研究人文科学”也要重视实验精神。因为人文科学思想也是从实践中产生的。毛泽东同志早就说过，人的正确思想不 是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是从实践中来 “在个人行动上”为什么也要重视实验精神呢？个人行动24 不是盲目的行动，总要有一定的思想、一定的理念指导。这 思想、这理念，也“不能盲目地接受过去认定的真理，也不 能等待‘学术权威’的指示”，那就要在实践中培养自己的 判断力。 一、你读了近十年书，对读书的目的、方法和作用，已经有了一些认识。熟读这两篇短文，在关于读书的这些问题上， 你有什么进一步的认识？ 此题意在引导学生联系自己的读书体验学习这两篇短文，把两篇短文中的精华化为自己的东西。 不妨引导学生各抒己见。在读书的目的、方法和作用上，都值得一谈。 二、揣摩《谈读书》中的下边两段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。 此题意在引导学生把握《谈读书》一文中的某些观点，以及了解作者是怎样论证观点的。推而广之，期望学生能掌握 或者了解两篇短文的所有观点和证明观点的方法。 用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用，最后加以归25 三、《不求甚解》中说：“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。”然而也有相 反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心 会本文。作者思有路，遵路识斯真。”意思是顺着作者思路， 就能把握文意。对这两种意见，你是怎么看的？ 此题意在引导学生深入理解课文。可先介绍有关资料，引导学生充分准备后，才有可能讨论得起来。 叶圣陶先生在《读〈语文教学二十韵〉》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。作者思有路， 遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”强调阅读就是顺 着作者思路，进入作者胸境。这样甚解可致，原意也不难重 叶老批评陶渊明“疏狂不可循”，是因为他推崇孟子的“以意逆志”“知人论世”的阅读理论。他说过，阅读是通过文字 这道桥梁，与作者会面。“不但会面，并且了解作者的心情， 和作者心情相契合。”叶老认为，文本意义是确定的，它先 于阅读已潜藏在文本之中，就像矿藏埋于地下，苹果核包在 苹果里头，只要用适当的方法（工具）取出即可。由此可见， 叶老批评陶渊明，是儒道两种阅读方法之争，也是阅读理论 26 中的作者理论与读者理论之争。 四、把《谈读书》中的名言警句摘抄下来，并选出你最喜欢的一条作为论点，试着给它配上几个论据，写成一篇议论 《谈读书》中名言警句迭出，让学生积累下来，好处多多。这些名言警句一般都没有进行论证，但都是从生活中来的， 学生不难找出一条来试着论证一下。教师可适当进行指导。 一、你也许从历史课知道，中华民族一向是富于自信力的民族。想一想，如果你面对“中国人失掉自信力”的错误论调， 你将怎样批驳？再熟读课文，看看课文是怎样写的：怎样从 对方论据不能推出论点来直接批驳，又怎样提出正面论点作 间接批驳？从中你获得哪些启示？ 第一问。批驳一个错误观点，学生从小起就在生活中不断地遇到，不断地在增长这方面的能力。学生也许没有写过驳 论文，但口头实践是不会少的。因此，不妨让学生思考一下， 怎样批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。 第二问。作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国人，因此不能证明论点。这是通过驳论证来 驳论点。作者又提出正面论点，指出“我们有并不失掉自信 力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误 27 论调。 二、联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。 1．要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的 文章是不足为据的，要自己去看地底下。 2．然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 5．假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 此题意在培养学生揣摩语言文字的能力，并使学生更深入地理解文章的思想内容。 五个句子中“中国人”的含义，依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民；指广大人民；指国民党反动统治者及其御 用文人；指所有的中国人；指国民党反动统治者及其御用文 人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。 “地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。 三、课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼28 命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们“是 中国的脊梁”。“这一类的人们”，在上世纪 30 年代，“有确 信，不自欺”， 2015年高考全国各地语文作文试题汇编 为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放 日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣 的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的 翅膀。 通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩， 显现出奇妙的凹凸不平的结构。 原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩? 要求自选 角度，确定立意，明确文体诗歌除外，自拟题目，不要脱 离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得 透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。 材料 作文，能反映学生的思维能力，可以从以下角度立意：1.从 科学角度，例如“科学让人发现真相”“科学出真知”等；2.从 29 人的认识角度，例如“眼见未必为实”等； 3.从材料自身的思辨角度，今年作文应抓住材料最后一段话，扣住“特殊的微观角度”、“光线的照射”、“缤纷的色彩” 这些关键短语来思考，人拥有自己的特质并借助于外物才能 获得自身的色彩，例如“发挥特长，铸就辉煌”、“借力条件， 走向成功”、“‘特殊’成就‘缤纷’”等，这类立意使学生 思考更全面，充分体现思辨能力。4.“科研人员特地设计了一 个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察 蝴蝶的翅膀。”从这个角度分析：实践是检验事实的重要依 5.“原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，”可以得出：主观认识与客观真实的关系——主观认识需要借助适当的 方式才能更符合客观实际。 现象与本质的关系——透过现象看本质，莫让表象的遮蔽了我们的认知。 6.“蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩?”，可以得出 结论：君子善假于物，善于借助外力的帮助取得成功等。 十年寒窗终圆满！小学、初中、高中，苦读了十二载的我，终于在春夏秋冬的洗礼中跨过这个人生最重要的台阶！ 30 今天的考试作文给出的阅读素材不得不让我反思这12 苦读的历程。素材中说在一台纳米尺度物体三维结构的显微镜喜下，原本色彩斑斓的“花蝴蝶”翅膀显现出奇妙的凹凸不 平的结构。竟然失去了色彩，原来，蝴蝶的翅膀本是无色的！ 因为具有特殊的微观结构，在光线的照射下，蝴蝶呈现在我 们眼前的才会呈缤纷的色彩。 而此时的我怎么也不敢相信这个结果。顿感在大千世界里，知识的海洋是多么的广阔，而我却是一只不会游泳小小 的“旱鸭子”！ 因为专心读书，我没有时间跨出家和学校之外的领地。每天从教室到家，再从家到教室的两点一线，拴住了我本该奔 跑的双脚，无从体验喜马拉雅的高，天涯海角的远，大草原 因为专心读书，我几乎我电视诀别，更不要说网络，外界信息被一摞摞厚厚的书本隔绝，无从知晓这个城市或城市之 外的精彩！更不知道有成龙的Duang、王思聪的狂，还有400 条鲜活生命命殒长江上? 我们即将步入大学殿堂，之前的苦读书得到的收获就是能上一所满意的大学！在老师的谆谆教导、父母的殷切期盼、 自己的玩命努力中，12 年的奋斗苦读终于换得众人的点 而透过分数的背后，我们对这个社会又了解多少？对是非对错又能评判多少？对文明友善、诚信助人、向上公德我们 又能做出多少？读书，让我们远离了电视。读书，更让我们 陌生了网络。而这些，我们只能承认和面对，这些成长历程 中极难豁免的缺失！没有了与社会的沟通，我们会变成一个 木头人！爱国的情怀，爱家的情感，爱仁的情怀?所有的所 有，都需要各方位云集的信息来给予！否则，就连蝴蝶的翅 膀也会用色彩来把我们麻痹蒙骗我们！ 走出小区，我想静 静。小区《公告栏》内贴的一张只有寥寥几个文字的宣传单 吸引的我的视线—— 我的视线仿佛穿过只言片语，渴望地双眼在无垠的知识疆土上飞速畅享，在肥硕的土壤里健康、快乐成长。 对于中 学生而言，网络并不是像“狼来了”那么可怕，它是我们渴望 知识、接触新鲜事物的一扇明亮的窗，那里是知识的海洋， 那里是快乐的源泉。 于是，我决定跟爸妈好好谈谈，请他们为我装一条电信百兆光纤！通过它，我好看清蝴蝶的翅膀！ 2.北京微写作10 分从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过 150 字。语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研 读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平