科学精神和理性思维

科学精神和理性思维 作者:转载 发布时间:2015 10 17 点击数:331

追溯到公元前五世纪，也就是2500年前，正好是我们的春秋战国时代，我们的孔圣人、诸子百家那个时代，非常巧合的是东西方文明在那时候正值相互辉映，虽然他们没有什么交融。但是中国的诸子百家———孔子、老子、孟子、荀子、墨子、庄子、孙子，那时候是百花齐放、百家争鸣，人类思想非常绚烂的一个时代。那么西方是什么样的呢？古希腊的城堡文化，孕育了苏格拉底、亚里士多德等哲学家和阿基米德这样的科学家。后来经过中世纪的黑暗，中国也是理学家对孔子的歪曲，同样经历了一个黑暗的时代。以后因为马丁?路德引导的宗教革命，解放了人的思想，西方开始文艺复兴，人性的解放，更是一个大的发展，出现了科学巨匠牛顿、伽利略、布鲁诺、达尔文等等，那么应该说西方比我们是非常的幸运的。因为爆发了工业革命，政治改革、生产力等等获得极大的解放，西方从此强盛起来，从而奠定了近代和现代文明的基础。我们要反思，我们中国的文化怎么了？怎么没有创造近代和现代的文明？而现在我们多个方面———计算机也罢，制造业也罢，包括社会科学还有自然科学，都是大量学习西方。以名字命名的定理、发现、发明，几乎全是欧洲人或者美国人的名字，很少有中国人的名字。这一点最大的根源，就是东西方文化的差别。

这是一个性质上的差别，从苏格拉底、亚里士多德开始更多的是理性思考，至于孔子、老子他们的学说等更多是感性。比如说我们熟知的孔子的一些理论，如中庸之道、仁者爱人、有教无类，这些都是更接近感性的一些结论。还有一些政治主张，如老子的无为而治，道生一，一生二，二生三，三生万物，大即小小即大……虽然是辨证的但多是感性的。而作为西方的哲学发展史来讲，即便是宗教，从它教会学校的课程来看，除了神学之外，还有算学、天文学、逻辑学，还有艺术、美学等等。大家知道，天文学是讲究实证观测的，必须有实际根据；逻辑学是讲究推理的，严谨严密的推理。牛顿三大定律的发现，就是建立在实证、实验

、严谨的推理、归纳、逻辑分析、数据统计、概率统计等科学方法的基础上。所以我们东方人更多的是感性思维，西方更多是理性思维。我们这个民族从血液上或者从DNA上更多的是浪漫主义，较少的是现实主义。我们在经营、生活、教育、科研等更多相信自己的感觉，但这种感觉有时往往是错误的、有偏差的。自然科学要讲究实证考察，我们都听过科学家严谨探索、追求实证的故事。为了一个数据，为了得出一个科学的结论，他们千百次地试验，不怕枯燥、辛苦的生活。科学是真正的东西，是技术发展的真正动力，是人类一种不停的探索、强烈的求知欲和好奇心，绝对不是金钱能够诱惑能够引导的。有人说搞技术开发是为了钱，那这个人绝对不是好的科学家和技术人员。反过来说，作为现代市场经济讲究的是公平公正，如果牛顿、爱因斯坦、布鲁诺、伽利略生活在现代社会的话他们都是亿万富翁。

自然科学要严谨、要实证。那么剩下的科学呢？社会科学呢？我们说更需要严谨，更需要实证。大家知道社会调查公司，他们发出上万甚至几十万份的调查问卷进行统计分析，进行概率分析，才得出一个战战兢兢的结论，还不敢说100%的结论。有的同志碰到一些事，他就说100%怎么样，绝对怎么样，我敢拿命赌怎么样，这在科学家或真正的社会科学学者的耳朵当中，都是疯狂的。实际上越是社会科学，它的离散性越强，它的严谨程度越高。不严谨不理性的社会行为，造成的结果都是毁灭性的灾难性的。大家知道二次世界大战时法西斯头子希特勒，这个疯子认为犹太人是劣等民族，要全部毁灭，所以几百万犹太人葬送他手；他还认为，我一个德国就能够打败英美，打败整个欧洲，就能够打败苏联。这实际上是根本不可能的，一个战役一个局部的战争，根本不能扭转它已经从客观规律上注定要失败的命运。但是就因为这样一个狂人的不严谨，葬送了几千万人的生命。包括我们“文革”当中的“大跃进”，我们所谓的困难时期，都是一种不科学、不严谨的思维方式造成的

。比如SARS，如果科学严谨地对待它，就不会在全国蔓延。当然经过这些以后，我们就更加严谨，更加科学。具体到我们的工作中,我用两个理论来说明科学思辨在工作生活中的作用.

a 灯塔理论 在这儿有个旋转的灯塔，在这个角度上这个人看的是耀眼的亮光；而背面另一个人看是黑暗的；这两个人之间的人看到的是微弱的光。站在不同海拔高度的人，有的看成是朝下的一条光路，有的看成是朝上的一条光路。正常视力的人见到正常的光，那么这儿还有一个弱视的人，他见到的是星星点点的光、模糊的光；这个人是色盲，本来是红色的光他看成是绿色的光；这个人带了一个蓝色的眼镜，看到的这个光是蓝色的。由此看来，同样一个灯塔同样一束光，这么多人有这么多不同的感觉。我们记得盲人摸象的故事，有人说是一个柱子，有人说是一个蒲扇，就是一个明眼人能够客观的说出来是大象。对灯塔光线的感觉，只有当一个人转一圈、跑一圈，或者从不同角度高度的人用无线电跟他联系时，他才有一个准确的认识。否则，他得出的结论只能是片面的局部的。

所以消费者来到我们店里来说要100升或120升产品的时候，说我们的产品贵的时候，说他没钱买的时候，我们就完全相信他了吗？他自己知道自己说什么吗？有的时候你自己说话的时候，你知道你自己为什么那么说？就是人们在日常生活中听到的看到的感觉到的讲出来的，很大一部分有可能是失误，这也就是为什么会有夫妻吵架，朋友反目，同事争执了。旁观者看得很清楚，说这两口子没事找事，结果旁观者回家又会演出同样的事情，这就是我们常说的当事者迷旁观者清。我们的祖先天天凑在一起玩闹、游戏，本能地聚在一起，为什么我们现代人不能和平相处？因为我们有太多的感官了，有太多的认知了，有太多的思想了，有太多的表达了，使得我们之间的相互关系被偏见阻挡了，沟通难了。所以只有全面地、系统地、历史地、动态地去看问题，才能真正看清事物的本质。必须客观地、有所

保留地描述这种事实，绝对不是那种100%的那种描述，而且要去伪存真、综合分析，这就是一个科学观察、分析的过程。

b抛石理论

这是一块抛出去的石头，观察者A，观察者B，观察者C，观察者D。每个人视角都这么窄，而且就在这么一段时间内观察，在第一秒看到它，在第二秒看到它，在第三秒看到它，在第四秒看到它，每个人说的位置不同，时间也不同。只有这个观察者E是站在更远一点更高一点的位置看，他的视角要大一些，他说石头是在那个位置，在那个方向延伸到那里去，而且他还能预测，他到下一秒钟会在这儿，再一秒钟它会在那儿。但是大家注意了，本来按着抛物体的运动规律，他可以算出这个石头的轨迹，它落地的时候，它必定会落到这儿。但是，还是不能这样绝对地下定论，也许是一股风吹偏了方向，也许是另外一块石头正好在这儿撞上它给它一个外力改变方向，使它偏离原来的轨道。所以我们还是一定要有全面的、科学的、留有余地的态度，来看待所有的事情，包括我们自己的人生道路、我们的事业发展，不要过分的主观。

在学校里我们很少学到用统计、归纳、综合、回归、分析的方法来分析问题解决问题。国外在中小学时就有一门选修课——《科学的方法论》或者《科学的学习方法》、《科学的思维方式》。我们很多做思想工作的同志，不见得已经掌握了这种规律，能够全面的、系统的、平和的方法来看问题。事实上，我们无论是同事之间、朋友之间、上下级之间、家庭之间，百分之九十几的结论、矛盾、冲突和怨恨都属于冤假错案。大家想想，我们作为一个旁观者，劝解别人吵架时绝对不是纯粹因为与人为善，而是确实看到了有些人思想太偏太狭隘，因为一点很小的事就打起来，甚至是没事干，吃饱了撑的。可是我们自己一旦成了当事人之后，绝对又是吃饱了撑得没事干，而且又绝对不认为是这样：我没错；就凭我多年的经验，他是一辈子跟我过不去；他就是看不上我；他就是想占我便宜；他就是想治我，想整我。两口子之间、同事之间、上下级之间，就经常制造不少这样的冤假错案。所以如果我们缺乏理性思维实证、综合考虑、系统考虑、科学思维、科学的方法，缺乏正确的价值观，我们的世界就是混沌的，我们的结论90%以上就会是荒谬的。在这一点上我们要勇于怀疑自己、改造自己和超越自己。

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