有一种智慧叫糊涂

人生在世，不过一瞬。在这红尘凡世之中，我们又应当如何去看待？有的人往往不知所云，空度一生，而有的人，却早已看破红尘，已非常人所及，却又对世俗无可奈何。郑板桥有句名言为“难得糊涂”，这句话说得不假，当你看穿一切时，对于世间万物都十分明白，计较于那些得失之间，那样的人生难道就值得称赞吗？一个人若事事计较，虽然看似精明，实则小气之极。“糊涂”其实并不是真的糊涂，而是抱有一颗宽容的心，不去太注重那些利益，以求得心安神定。诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”如果人不能够心态平和地去思考自己的人生方向，却只是急躁不安，那么你的岁月便会浪费在磨去你浮躁的棱角之上，而当你终于能够淡然地去看待自己时，才发现自己早已两鬓斑白……要知道，时间可是不会等人的。佛家把人生分为三大境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。第一层境界，是尚不知世事时的心态，认为所看见的便是真实的，单纯地相信别人，没有经历什么风雨或挫折；第二层境界，则是遭遇了一些欺骗或者其他的什么，对于社会的各种现象，都保持着怀疑，猜测着究竟这是不是表象，却又将自己隐藏在表象之中，每个人都戴着面具，这个境界里的人往往都是可悲的，因为自己真实的情感都得不到释放，只能不断地压抑，唯有一个人的时候，才能暴露出自己脆弱的一面，但大多数人至死也只能到这种境界；第三层境界便是经历了许多事后，看淡了一切，似乎重归了第一层，却也能理解世俗的疾苦，这种境界里的人都是极富智慧的人，他们通常隐居山林，不过问世事。在外人看来他们似乎很“糊涂”，其实这只是大智若愚，但世人看不懂罢了。当你被世俗所困扰，在迷茫前进的道路之时，让我们“糊涂”一下，以一颗淡然的心退出现实这个方框，以旁观者的角度去看待，那时你便得到了一种洗礼，你会觉得世界对你而言似乎已经并不是以往的展现方式，那种感觉十分空灵。当你从中有所收获时，请记住，有一种智慧叫糊涂…… 人生在世，不过一瞬。在这红尘凡世之中，我们又应当如何去看待？有的人往往不知所云，空度一生，而有的人，却早已看破红尘，已非常人所及，却又对世俗无可奈何。郑板桥有句名言为“难得糊涂”，这句话说得不假，当你看穿一切时，对于世间万物都十分明白，计较于那些得失之间，那样的人生难道就值得称赞吗？ 一个人若事事计较，虽然看似精明，实则小气之极。“糊涂”其实并不是真的糊涂，而是抱有一颗宽容的心，不去太注重那些利益，以求得心安神定。诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”如果人不能够心态平和地去思考自己的人生方向，却只是急躁不安，那么你的岁月便会浪费在磨去你浮躁的棱角之上，而当你终于能够淡然地去看待自己时，才发现自己早已两鬓斑白……要知道，时间可是不会等人的。 佛家把人生分为三大境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。第一层境界，是尚不知世事时的心态，认为所看见的便是真实的，单纯地相信别人，没有经历什么风雨或挫折；第二层境界，则是遭遇了一些欺骗或者其他的什么，对于社会的各种现象，都保持着怀疑，猜测着究竟这是不是表象，却又将自己隐藏在表象之中，每个人都戴着面具，这个境界里的人往往都是可悲的，因为自己真实的情感都得不到释放，只能不断地压抑，唯有一个人的时候，才能暴露出自己脆弱的一面，但大多数人至死也只能到这种境界；第三层境界便是经历了许多事后，看淡了一切，似乎重归了第一层，却也能理解世俗的疾苦，这种境界里的人都是极富智慧的人，他们通常隐居山林，不过问世事。在外人看来他们似乎很“糊涂”，其实这只是大智若愚，但世人看不懂罢了。 当你被世俗所困扰，在迷茫前进的道路之时，让我们“糊涂”一下，以一颗淡然的心退出现实这个方框，以旁观者的角度去看待，那时你便得到了一种洗礼，你会觉得世界对你而言似乎已经并不是以往的展现方式，那种感觉十分空灵。当你从中有所收获时，请记住，有一种智慧叫糊涂…… 看完作品，记得打分哦： 收藏到作文集