模仿社戏作文

篇一：材料作文审题训练的8个例子和 材料作文审题训练的8个例子和8 篇范文 1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。 哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大 河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？如果 我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋 润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。” 然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄， 就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 第一种立意：己所不欲，勿施于人；做自己，勿忘自我；勿自满，勿居功；一切从思考出发。 第二种立意：要言行一致、说到 做到、严于律己、讲求诚信等。 第三种立意：勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等；富贵不能淫，权力不能移。 第七种立意：既要追求理想，更要尊重“人无完人”的现实，认识到伟大事物的破坏力也大。 第一种立意显然跑题。 第二种立意流于表面。小溪说到了，也就想做到，但“水往低处流”，它身不由己，只能按大河的方式前进。实际上，山洪暴发 只是特殊情况，无论是小溪还是大河，大部分时间都是像小溪憧 憬的那样理想。因此，黄河和长江再发洪水，也还是人们歌颂的 母亲河。所以，前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持 了否定态度。就像2006 年全国一卷作文题，一旦侧重于认同乌鸦 可爱便错了。因为现实中的大河，没有不淹死生灵的；如果淹不 死羊，也称不上大河。 第三种立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的现实面前，已退居末席。 第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象，改变不了大河利大于弊的总体情况，不能算重蹈覆辙。恰恰相反，重蹈覆辙的 是那个牧童，是他两次损失了羊。但牧童不是这则寓言的主人公， 最佳立意不能从他身上总结。 第五种立意也掉进了陷阱。它和第二种立意有共同点，认为小溪做不到，但又强调“别指责”。它的前一句错，后一句对，但“别 指责”即便理解为“别指责百利之一弊”也是不恰当的。 第六种 立意跳出了陷阱，比较好。美中不足的是没有认识到这则寓言的 象征意义。若把小溪比作小孩，把大河比作大人，说当了大人干 大事时不拘小节也不合适。所以，把这句话改为“为大德不免一 眚，做大事难拘小节”更好。说的通俗些，就是第七种立意。 反思一下，一切认识还是要从实际出发，才能适时反向思维，脑筋急转弯，在陷阱前悬崖勒马。 小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和 村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河 道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是 无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不 会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大 人还是比小孩强。 秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世 之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合， 执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡， 百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦 始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡， 建立了郡县制，还是功不可没。 楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分 封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。 “盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波， 未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”阿房宫 多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。 项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。、 当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河， 还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河 之一。 小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。 伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋 律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想只是 曲子，现实才是歌词。 2．读下列文字，写篇不少于800字的文章。 北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都 能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一 步一个脚印。” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是只见树木不见森林，太片面了。 第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就 好，踏实就好。或发议论，有的把于丹和易中天的观点各论证400 字左右；有的各论证三分之一，再把二者结合起来论证三分之一； 有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。 我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然 全面理解了材料，却并未选角度。所以，这些立意都不好。 第三 种，百分之百地论证于丹或易中天的观点，对另一教授的观点只 字不提，既不引用，也不置可否。这也不太好。 北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都 能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一 步一个脚印。” 于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天 的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。 先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。?霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮 鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而 是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在庐山脚下望 了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸 的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。 再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰 山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登 到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的 思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。 另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之 乎？”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训， 他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。 且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜 呼应，只是做一些力所能及的实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见本文来自：WwW.BdfqY.Com 千叶帆文摘:模仿社戏作文 的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山？所 以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。 李贺怀铅提椠（qin， 古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅尧臣带布袋，天下闻名。有 心登顶虽好，不虚此行更妙。 3．阅读田地的这首小诗《我是》（节选），根据要求写篇不少于800 字的文章。 我是空虚；我是饱满。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 第三种立意：人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满，既静止又发展，既有锁链又有花环。 分析一下，材料内容呈典型的分 总关系，第一种立意舍本逐末，第二种立意提纲挈领，第三种立 意面面俱到，滴水不漏。 “我是空虚；我是饱满。”在《社戏》中，社戏表面上热闹，却让鲁迅感到空虚无聊，这反映出当时国人精神生活的贫乏。在《闰 土》中，闰土的形象就像那金黄的满月一样饱满，但一声“老爷”， 却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。 “我是静止；我是发展。”《〈呐喊〉自序》里提到，因为创办《新生》失败，鲁迅开始静下心来研究古代小说。这表面上是静止， 实际上是发展。有意无意之间，鲁迅成了中国现代现实主义小说 的开山鼻祖。《呐喊》如惊雷，《彷徨》似飓风，《故事新编》像滔 天巨浪，震动了国人的神经。“世上本来没有路，走的人多了，也 便成了路。”静止时思考，发展时创新，才有路可走。 押赴刑场，深刻揭示了精神麻木的恶果，颠覆了中国传统的“大团圆”结局，使中国小说的面貌为之一新。鲁迅用自己的 笔，变出花环，放到夏瑜的坟上，略微抚慰一下旧民主主义革命 者，使本质上的悲剧不那么心酸，即便自知那花环是凭空出现。 “我是完整的自己；我是自己的对立面。”《一件小事》里，鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。他就是这样，总是把解剖 刀无情地伸向自己。在《记念刘和珍君》里，他称自己为“苟活 到现在的我”，站在自己的对立面批判自己。他不断地“烧梦”： 怀疑庸医，钻研西学，剪掉辫子，弃医从文，弃文言创白话?他 对自己没有手软过，他以自我批判为基础去批判国民劣根性，这 样的人怎能不伟大？ 但鲁迅也是一个完整的自己。他是金刚怒目的英雄，也是关爱青年的导师。他曾留学日本，也曾破帽遮颜。“横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。同时他也曾是妥协退让的孝 子。为了让母亲满意，他作为新青年却娶了原本不认识的裹着小 脚的旧式女子朱安，拜天地时还戴上了假辫子。他把名存实亡的 婚姻维持了十几年。 鲁迅是，曾空虚，曾饱满，曾静止，曾发展，曾舞锁链，曾编花环? 4．读下列文字，写篇不少于800字的文章。 小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊，准备来一个四重奏。它们咿咿呀呀地拉着弓弦，乱糟糟地一阵吵闹，天哪，不晓得是什么 名堂！ “停奏吧，弟兄们！”小猴子说道，“像这样是奏不出好音乐的，你们连位置都没有坐对！”于是大家按猴子的想法调整了位置，可 是根本不管用。它们又坐成一排，结果更糟了。它们的吵嚷声吸 引来了一只夜莺。它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。 “要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有 任何帮助的。” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 第七种立意才算全面、准确。当然，例文在论证时，“团结”所占比重还是太大。更重要的是没有深化主题。如果能提到“建设 和谐社会，科学技术仍是第一生产力”就把题目写透了。联系学 生的实际，也可谈同学间应该团结合作，以便掌握好科学技术。 “要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有 任何帮助的。” 猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐，在猴子的指挥下，团结一致，精神可嘉。但它们根本不懂演奏的技术，所以失败了。 要想成功，它们必须首先掌握演奏的技术。当然，掌握了技术后， 团结一致的精神也不能丢。 齐宣王爱听合奏。他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术，再加上团结一致，效果肯定是气势恢宏。纵然有一个南郭先生，因为 没有破坏演奏阵势的一致，也混了不少日子。 齐缗王爱听独奏。南郭先生因为没有真正的演奏技术，只好溜之大吉。由此看来。掌握技术是立身之本、合作之基。 建筑需要技术。看那阿房宫，“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步 “临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之 体势。”这些建筑，都是劳动人民团结协作的技术结晶。 纺织需要技术。“唧唧复唧唧，木兰当户织。”“三日断五匹，大人固嫌迟。”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术，形象估计会受损不 少。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日 不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间。 脉脉不得语。”传说织女负责织朝霞和晚霞，其技术自然是没的说。 但王母娘娘把人家搞得两地分居，这朝霞和晚霞也就出得有一搭 没一搭了。 演奏需要技术。有的“歌台暖响，春光融融”；有的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。” 有的“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似 诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹 从钻木取火到登陆火星，科学技术是第一生产力。构建和谐社会，需要大家团结协作，更需要每个人都掌握过硬的技术。 5．读下列文字，写篇不少于800字的文章。 当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后，我闭上眼睛，仿佛看到12 岁的鲁迅正和小伙伴们看戏，他们有说有笑，还喝着豆 浆，笑容挂在脸上，享受与伙伴们玩耍的时光。童年的多姿多彩， 少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话，“真的，一直 到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜 似的好戏了。”其实，那夜的戏并不真正很好看，只能看到台上的 人咿咿呀呀地唱；那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上别人那 香甜可口的豆子。但在没有大人的陪伴下，只有友好的朋友。 看戏时，大家一会儿讨论小旦的动作，一会儿骂老旦的歌，最差的戏也会变得更加精彩！因为有了伙伴。煮豆时，大家说笑打 闹，还把豆壳抛到河里去，窝在一起品尝，最坏的豆在会变得更 加美味！因为有了伙伴。读着，读着，我想起自己小时候的趣事。 岁，妈妈让我参加了一个夏令营活动，是到农村体验乡村生活。一到农村，我和伙伴们就像一 群脱缰的野马，在草地上狂奔、打滚、呼吸新鲜空气。穿过草地， 便看见一条清澈见底的小溪，溪中还有成群结队的鱼儿在畅游。 我们不等老师的同意，便纷纷跳入水中，水没过了我的肩膀。“去 抓鱼！”有人提议，大家连声赞成，可是，鱼没有抓到，却一脚踩 进了泥巴地。“看！”就在大家玩得热火朝天之时，吴天亦喊了一 声。我们顺着她的目光望去，只见一头无比巨大的水牛也在这条 溪上洗澡！我们哭笑不得。 那句含义深刻的句子，透出了作者 ——鲁迅怀念童年的浓情。童年美好而珍贵，我要去珍惜它，让 它变得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，这样，你就能跟 她一起分享快乐，承担痛苦，从此你的童年就不再单调了。 1.含数字的标题：《短文两篇》《论语十则》《郭沫若诗两首》《两则》。 5.标明体裁：《人生寓言》《木兰诗》《马说》《醉翁亭记》《傅雷家书》 7.地点标题：《在沙漠中心》《苏州园林》《三峡》《从百草园到三味书屋》 8.事件标题：《观舞记》《送灵澈上人》《送友人》《观潮》《送杜少府之任蜀州》 ９.词牌为题：《浣溪沙》《沁园春 雪》《朝天子 １０.揭示中心：《雷电颂》《祖国啊，我亲爱的祖国》《中国人失掉自信了吗》。 ２.古典词：《浣溪沙》《沁园春雪》《朝天子 咏喇叭》 ４.写人散文：《藤野先生》《我的母亲》《列夫托尔斯泰》《泥人张》《背景》 ５.写物散文：《海燕》《故乡》 ６.内容：《中原我军解放南阳》《人民解放军百万大军横渡长江》 ７.科技内容：《奇妙的克隆》《大自然的语言》。 1．新奇比喻。如《香港，璀璨的明珠》《别抱怨手上的牌》《诚信，交往的桥梁》。 2．鲜明比对。如《严母慈父》《“小人物”与“大道理”》《小女孩教育了大姑娘》。 6．倒装句子。如《再见吧，母校》《再见了，亲人》《｛回来吧！妈妈｝》。 14.数学公式：例如《“1+12”》、《“7—1=0”》、《“16”》 15.运用留白：《用你的温柔马屁和背影?——写给阿Q 同志的 １６.夸张手法：《那个障碍粉碎了我》《花瓶能装下春天》。 １７.引用方法：《前不见古人，后不见来者》《横看成岭侧成峰》。 １８. 反常法：《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了，多好》 １９：标点标题：以“关注生活”为话题——《生活——》