作文仿写课件.ppt
作文仿写 宜兴市汇文中学钱卫中 仿写种种 写作的方法是多样的，无论写诗或作文，只要写法有创意、内容有新意，就好。而初学写作者，从仿写开始，并懂一点仿写法则，是一条捷径。下面谈谈“仿写”法。 仿写自古有之。如韩愈有《师说》一文，清朝桐城派作家刘开则有《问说》一文。前者论述从师学习的重要性，而后者则是论述学习过程中“问”的重要性。从内容上看，两者完全不同，但从章法和句式上看，后者几乎是照套前者而来。由于内容有别，这种形式上的“克隆”，非但不给人以抄袭、套构之感，反倒令人觉得新奇。这是从形式上仿写的范例。 内容上仿写的也不无先例。如唐朝诗人秦韬玉有一首很有名的诗叫《贫女》： 蓬门未识绮罗看，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！ 无独有偶，唐末李山甫，也有一首类似的名作。诗是这么写的： 平生不识绮罗裳，闲把簪珥益自伤。 镜里只应请素貌，人间多是重红妆。 当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。 两意定知无处说，暗垂珠泪滴蚕筐。 这两首诗都写读书人的共同遭遇和内心忧愤，而又都是借贫女之口说出，从内容到写法，都如出一辙。 仿写还可以是形式上相同，而内容上相反，即所谓“反弹琵琶”。如《世说新语》中说，曹丕曾命曹植七步为诗，不成则将行大法。曹植作诗道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这便是有名的“七步诗”。它是站在“豆”的一方面说的，让人感到“豆”遭受煎迫的可怜可叹和“豆萁”的无情霸道。 而郭沫若先生曾别出心裁地写有《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”郭老笔下，这“豆萁”以反常而又全新的姿态出现在读者面前，最后的反诘句，高度肯定了豆萁的自我牺牲精神，使豆萁由原先无情无义的霸道形象一跃而变为可歌可颂的对象，读来实在叫人耳目一新。这便是“反弹”式仿写的功效。 由此看来，仿写是作文一法，可以仿写诗文，也可以仿写句子。仿写的内容未必都要“反弹，但反弹式仿写往往不仅有新意，还有其独特的表达效果。值得注意的是，仿写不是抄袭，而是一种翻新和创造，也需要作者的才气。对初学写作者来说，仿写在于积累经验，是进步的阶梯，而对于大手笔来说，则多了几份灵气和文趣。” 仿写佳作欣赏 记念期中考试 戏仿《记念刘和珍君》 其实，这篇文章已不知什么时候看过，只不过想模仿一下他人的笔法，却不知那位高手的文章已不知去向，前段时间学《记念刘和珍君》，突然想再看一遍，然而却不知去向，算了罢，自己写一篇吧。 一 公元二OO二年十一月六日，就是宜兴一中举行期中考试的前一天，我独自在教室外徘徊，遇到夏君，前来问我道：“小姐可曾为考试看了些参考书没有？”我说：“没有。”她就正告我说：“小姐还是看一点罢，老师出卷以前就很爱看上面的文章。” 这是我知道的，凡我所看的参考材料，大概是因为往往不错吧，一向为出卷老师青睐。明天就要考语文了。我也早觉得有看看语文书的必要了。这虽然与课外阅读、文言文毫不相干，但在如今，却大抵只能如此而已。倘使我相信真有所谓“考前猜到题目”，那自然可以少花气力，——但是，现在，却只能如此而已。 可我觉得实在没有看书的必要——考后发现看到的都没有考到，5门功课其扣掉200分，犹如200滴鲜血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的，而此后几个所谓好学生们“回家就看电视、玩电脑”的阴险的论调，尤使我觉得悲哀，我已经出离悲惨了。我将深味这入学以来最惨的遭遇，以使我产生最大的动力，就将这作为下次期末考试的菲薄的祭品，奉献乎阵亡的200分的灵前。 二 真的好学生，敢于直面残酷的考试，敢于正视鲜红滴血般的分数，然而扣分又常常为庸人设计，时间的流逝，使人淡忘了总分，仅使留下一次次的排名。在这淡红的分数和清晰的名次中，又给我们以两个多月的偷生，维持着这“几家欢喜几家愁”的考试。幼儿园、小学、初中、高中，甚至考研、考博……老师总“让那考试围绕在你身边”。唉！我不知道这样的世界何时是个尽头！我们还在这样的世上活着。离十一月六日已有两个星期，忘却的救世主快要降临了吧！我正有写一点东西的必要了。 三 我在十三日下午才知道化学考得一塌糊涂的事情，次日便得到噩耗，说许多人居然也不及格，而我即在遇害者之列。但我对于这些传说颇为怀疑，我向来是不惮以最坏的恶意来推测命题老师的。我还不料会悲惨到这地步。况且始终对化学自信和乐观的我，更何至于及格都成问题呢？ 然而即日证明是事实了。化学题目史无前例地难做，最后一题分数全部扣光。 分数，已使我目不忍视了；名次，尤使我耳不忍闻，我还有什么话可说呢！“学校里分数便是学生的money，高分者便是大款。”考试啊，考试啊，不在考试中成了富翁，就在考试中变成穷鬼！ 四 但是，我还有要说的话。自然，期中考试而已，稍有人心者谁也不会永远挂在嘴边。但这致命的创伤，是我始料末及的。这样的成绩，是怎样一个惊天动魄的失败啊！平日的预习、复习，平时的用功、做题，不幸全被这几张试卷抹杀了。 时间永是流逝，教育依旧太平。像我这样的化学不及格者在班上不算什么。至多，不过为下次“跋涉奖”奠定一个良好的基础，或是给进步和考好的学生以嘲笑的谈资，至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥。我们现在所学的和所用的，正如煤的形成，学了许多，结果真正用到的却只是一小块。 五 然而既然有了教训了，当然要认真吸取，至少，复习的时候也曾浸渍了自己、老师、亲人的心，纵使时光流逝，也会在微漠的悲哀中，永存这黑色的记忆。但前面还有很长的路，荀子说过“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”。倘能如此，这也就够了。倘要寻求这一次失败对于将来的意义，意义就在此吧！ 呜呼，我说不出话！但以此记念本世纪以失败而告终的期中考试！ 2002级汇文中学 葛 欢 2002年11月26日 仿写自朱自清《春》部分 盼望着，盼望着，网管来了，上网的脚步近了。所有网虫都像没睡醒的样子，迷迷糊闭上了眼。主机响起来了，显示器亮起来了，光电鼠标的肚子红起来了。 网页刷刷地从屏幕上钻出来，花花的，绿绿的。文档里，回收站里，瞧去，一大片一大片满是的。网友们坐着，躺着，发两个病毒，灌几趟水，造几个绯闻，骂几回政府。 gg，mm，dd，你不让我，我不让你，都占着位子赶趟儿。脸红得像火，手粉得像霞，头发白得像雪。主机带着方便面味儿，闭了眼，鼻中已经满是红烧的，海鲜的，麻辣的。眼前成千成百的蚊子嗡嗡的闹着，大小的包叮来叮去。红包满身是：杂样儿，有出血的，没出血的，散在头发里，像溜溜，像灯泡，还闪呀闪的。 “吹面巨寒上网疯”，不错的，像母亲的手狠揪着你。疯里带来新买的可乐气息，混着咖啡味儿，还有各种指甲油的香，都在微微湿润的空气中酝酿。菜鸟将巢安在私服中，抓狂起来了，傻傻乎乎卖弄新捡的小剑，被人打得发出宛转的曲子，跟清风流水应和着。耳机上发疯的歌曲，这时也成天嘹亮的响着。 陋室铭仿写一 人不在高，有德则名；话不在多，有理则灵。斯是邓公，智勇超群。历史建丰功，当代创理论。谈笑论国事，浮沉惊风云。可以挽狂澜，顶恶风；无落难之颓唐，无功高之忘形。南疆特区设，北国定乾坤。万众云：“伟哉小平！” 陋室铭仿写二 麦当劳铭 价不在低，吃饱就行。 天不在热，空调就行。 斯是垃圾（食品），唯它美味。 屋内有香气，屋外在羡慕。 入口有鸡肉，下肚无馒头。 可以享空调，品美味。 无燥热之折磨，无刷碗之劳形。 路边肯德基，楼下德克士。 爱之云：“何坏之有？” 陋室铭仿写三 游戏铭 分不在高，及格就行。书不在多，是游戏则灵。我们是游戏迷，地球人都知道呀。眼睛看的是书，脑子想的是游戏。笑谈是“石器”，唾骂是书籍。可以玩电脑，谈“传奇”。无考试之烦恼，无家长之教训。网吧是我们的天地，教室是我们的地狱。游戏迷们云：我们要玩游戏。 陋室铭仿写四 学习铭 分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，想女友。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。” 陋室铭仿写五 公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！” 陋室铭仿写六 公仆铭 位不在高，清廉则名。权不在大，无私则实。甘做公仆，为民终生。追求真善美，宗旨律己行。在任有政绩，视察无奢情。心中有百姓，脑清醒。无枕边之乱耳，无小人之奉承。有权不乱用，赢得众民心。世人曰：“国家之幸。” 古文仿写经典:《孔雀东南飞》 2002年高考江苏省优秀作文 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！”好事人相承，传遍南京城。父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。” 此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多锻造。家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭。”父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门！” 此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。” “西部大开发？”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。 二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风！”大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要？” 此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。 不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行！” 众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。 吊屈原赋 2003年甘肃满分作文 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。今吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易易当为客字之误，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。 余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？ 人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流留笑柄子青史矣。 君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。 怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？ 《吊屈原赋》点评： 立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。 祭弟文 2004年湖南高考满分作文 爱弟大姨父之子，生于八九年，十岁夭折。呜呼表弟!汝其辨乎内而讷于口者也，奈何不以天年卒而遗恨汝父兄？汝之纯明淳朴，奈何不业姨父之家乎？ 姨父性苛严，虽无才学，愿汝能读书，厚望于汝，而汝竟早夭，何以遂汝父之愿乎!吾尝教汝读书，习至司马光砸缸救人之事，吾言曰：“司马光有高人之行，有独知之虑。故后能成名。商君有言‘疑事无成，疑行无功’，处事须当机立断，为人不可狐性多疑。”汝疑而问曰：“砸缸虽智，然缸大皮厚，水浊又深。 掷小石则不坏缸，掷大石则石亦伤人，且缸皮脱落，锋利如刀，不为上策。”吾故无言以对。汝父指汝而骂曰：“孺子不可救!书中圣贤岂有不合常情之理？只顾读书，余者勿论!”呜呼!今六年将尽，教育界主唱之“创新立异”方兴未艾，有汝之独特见解，而为长者所杀，悲夫! 汝喜虫鱼鸟兽，天地山川，栽花种木。时时调护，倾注真情。汝裁数株凤仙于墙隅，自筑篱墙，引水渠以浇，且捉蚓以沃其土。待花开时，虽无清香，亦足以极目视之娱。汝父毁之。指汝而骂曰：“糊涂虫!不能读书，惟务栽花，成年之后，何以成家？”汝忿忿而逃，采数叶蚕桑以回，汝父夺而撕之曰：“不肖子使我肝肠寸断!奈何不争如此，养蚕栽花，出自何在耶？”呜呼!汝父之倔，何不容一爱心之子乎？汝献爱自然行有人道，何为而见斥乎？如今教育之所倡“素质+个性，规范+创新”何为而悖其行乎？ 孔丘有言曰：“惟贤而戴者进，聚不肖而王者退。”愚兄不肖，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。汝因抑郁而死，死于汝父之苛严。呜呼!国人之家教如此，中华民族何以屹立于世？商君有言曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”是故有迥异之子，他人视之以为荒唐怪诞而斥之，不以理解，不以宽容，复如何以图教育之兴旺发达哉？ 爱弟之死，愚兄沉痛，然也有千万之子皆如此，何以胜其悲？不如曰：因势利导之，择善而从之，是教育者之责任也。 呜呼哀哉，爱弟安息! * * 这首诗语意双关，通过一个未嫁贫女的独白，倾诉她盼嫁、待嫁而又嫁不出去时的抑郁惆怅之情，从而表白诗人自己怀才不遇、寄人篱下、只能为他人捉刀献策的感恨。 仿写佳作欣赏