阅读下面的材料 根据要求作文。60分 写一篇议论文 作文题目读书的乐趣 要求 1.观点要明确

阅读下面的材料,根据要求作文。（60分）,写一篇议论文 作文题目（读书的乐趣） 要求 1.观点要明确时间:2019 4 11分类:来自ip:11.195.111.80的匿名网友咨询问题补充：阅读下面的材料,根据要求作文。（60分）,写一篇议论文 作文题目（读书的乐趣） 要求 1.观点要明确 2.要提出自...网友答案： 人们都说社会是个万花筒，纷杂而又灿烂；人们也说社会是一个大舞台，角色多而难揣摩；人们又说社会是一个大熔炉，锻炼出真才同时淘汰怯弱者…… 尤其是在城市社会，幢幢高楼似乎代表了发展，但看看那单调无味的几何体，即使多加了几条辅助线，也仍是一块块几何体的堆砌。 然后是人的个体，也不过是曲线的拼凑了吧。 不过，无论什么时候仍有奇迹出现。 简单的线条、几何体却创造了这么一个庞大的社会，创造了天才的人类。 我又托着下巴，幻想着几何体的那三十六条线的扩大…… “注意了噢！有的同学要集中精神的啦！” 好像一股冷嗖嗖的东西迎面射来：眼神！ 我忙低头，才发现自己才写的五十遍已让我画得一塌糊涂了。 懊丧，真恨不得打自己一下，可又怕疼，只好重写了。 分子电流？什么呀什么呀？ 我终于放下一直在打掩护的物理书，抬头看黑板。 老师正讲到磁场的本质。 “……物质的内部存在的大量物质微粒子，存在着运动电荷形成的微小的环形电流，即分子电流。 当没有外部磁场作用，磁场方向杂乱无章，所以物质不显磁性；但一旦有外部磁场作用磁场方向就会一致，物质就具有磁性了……” 没磁→有磁？ 其实每个人就好像一个分子电流，如果杂乱无章，没有秩序，就像电磁一样，即使人多也不会有什么力量。 但如果有一个目标，一个总的力量，把自己的“磁场方向”同大局相同，那么这一群人就会“有磁”了，就会像磁性物质一样产生作用了，这个社会才有动力，才能运转。 啊，真有趣，我手舞着笔，眼看着老师精彩的讲解，终于一天中有了些许快乐。 可是快乐之后，我还得抄那剩下的**遍。 一千零一夜 关键构思 1. 虚构一段“我”到某公司就职的故事。 2. 以“我”工作成绩斐然却被排字挤出公司的经历来揭示社会现实中存在的“阴影”。 啊哈！应聘成功了！刚刚走出“象牙塔”的我，怀着激动的心情，带着朋友和新人的祝福，又回到自己那个温馨的小屋。 窗外，夜晚天幕上的繁星狡黠地眨着眼睛，弯弯的月牙也像在冲我咧着嘴笑，我好像来到了小时候妈妈讲的一千零一夜的神奇境地，就连外面施工的嘈杂声仿佛都成了天簌。 世界太美好了！ 我正式上班了，在这家外企。 公司里的同事们都那么热情，主动向我这生手介绍公司情况，帮我熟悉业务。 从他们那里，我知道，我们这个部跟其他部门不太一样，有点像那种“联产承包制”，挺能体现自己的价值的，你的成绩和过失都要由你自己承担。 同事们的帮助，使我很快进入了状态。 一切都那么顺利，我的心情绝好，干劲十足。 每次跟爸妈说起公司的同事，我都很得意：谁说社会像个大染缸，谁说人心叵测，那都是吓唬小孩子的话，要不怎么我遇到的全是好人？ 一个月，两个月，半年过去了，作为一个刚工作不久的小毛头来说，我的成绩显然是太优秀、太令人满意了。 可是，这时候，有些事却在悄悄地变化：同事们给我的笑容似乎有些异样，老板对我信任也打了折扣——这怎么了？ 这是怎么了？这是怎么了？我竟然被“炒”了？！据说是因为我私自吃回扣，把公司的钱装进了自己的腰包——天知道这是怎么一回事！我连辩解的机会都没有就被“扫地出门”了。 可奇怪的是，当我离开时，同事们的笑容又恢复了初见面时的真诚，这又是怎么回事？ 回到家，躲进小屋，躺在床上，看着窗外迷蒙的夜空。 天空中几颗阴阳怪气的星星闪动着眼睛像在偷偷窃笑，下弦的月亮也把嘴巴歪到了一边。 唉，多想再听妈妈讲的《一千零一夜》，可惜，早已过了听故事的年龄。 妈妈不知什么时候走了进来，我的眼泪一下子就流出来了。 “我干得真的挺好，为什么……”“那么，你是不是比其他老职员干得还好呢？”“是呀，我一直在用尽全力要超过他们。 ”我委屈地说。 妈妈笑了：“你为公司带来的收到益比他们都大，这意味着什么呢？”我开始用脑子思考了：是啊，我一个初出茅庐的新手就比他们干得好，他们是很没面子。 ——可是，也不用把我赶出来呀！“他们嫉贤妒能，所以排挤我？”妈妈摇了摇头：“这还不是他们排挤你的主要原因。 想想你们的制度。 ”望着我一脸的茫然，妈妈接着说，“以你一个毫无经验的新人都能做得这么好，除了证明你有能力，还证明了他们以前的工作都是在敷衍了事，应付差事，不赶走你，被老板知道了，他们就都得走人。 况且在你这样毫无社会经验的毛孩子身上做点手脚又是多么简单的事。 ” 我呆住了。 原来自己傻乎乎的被人算计了还不知道为什么。 妈妈后来又说了些什么，我一点儿也没听到。 也许，在第一千零二个晚上，美丽善良的王后会给国王讲一个新的故事：“明亮的太阳底下总会有阴影……” 方便面与社会 关键构思 1. 以买面时遇到的一件小事作为引起全文的契机。 2. 以方便面在泡的过程中产生的形质上的变化类比社会对人的塑造过程。 在小卖部里，我正要买包方便面，走进一个穿着又烂又脏的民工，他竟也要买！虽然人都是要活着，但社会总能造就这么一种看不起人自命不凡人的，正巧老板也是——他不卖。 民工愤愤地边走边说：“这是个什么社会啊！” 这是个什么社会，吃面的同时就在思索着。 方便面，可以干吃，也可以泡水吃；开始它干... 找准自己的位置雄鹰注定要与蓝天为伴，不能与大地相挨。 它虽为猛兽，有着锋利的爪牙，但不能与狮子对抗，它属于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的价值。 雄鹰与地面会有偶尔的交点，在俯首捕捉的那一刻有了短暂的交点，但偶尔的相交换不来永恒的相守。 猎物在爪下那刻，一只雄鹰奔向天穹，蓝天白云任纵游，它是天空的宠儿，不属于大地。 李白，是一个人才。 但决不是一个治国的能臣，至少也算不上是一个称职的官员。 他是文人，但只能用他的才学为他的生活增添几分生趣。 “峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ”一首《峨嵋山月歌》的确显示了他卓尔不群的文学造诣，让所有人都从诗歌中看到他的豪迈与狂放，让他名扬四海。 他一生自认怀才不遇，自己有经天纬地之才，学富五车之识，却潦倒半生，不得重用。 于是，写诗纵酒，留下“大道如青天，我独不得出”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等千古诗篇以慰藉他半生的失意。 但殊不知他的的官职也只是他卓越的文学造诣换来的，而并非他有什么非一般地领导才能。 他本不属于官场，官场本不为高傲不群的人开放，而你偏偏没有找准自己的位置。 你没有官场中人特有的圆滑与心计，你不会尊重上司，不会巴结他人，你一身正气，本无所畏惧。 但你身在官场，就要官场的规矩，你既不能容忍官场的尔虞我诈，官场有何能容忍一个傲而不群的人呢？你不顾一切冲向不能相容你的官场，最后也只能留下你一生的遗憾。 与李白一样，不为世俗的官场所容的陶渊明却明智得多了。 一样的高傲不羁，“不为五斗米折腰”；一样的才情横溢，“采菊东篱下，悠然见南山”。 但两人的确遭遇了不同的人生，陶渊明深知官场不是他那种高傲文人所能胜任的。 他与李白一样，没有处理好人际关系的能力，眼睛里揉不进一颗沙子，更没有应付万千变化与蓄势待发的心计与谋略，他们的位置，都不属于官场，而陶渊明则明智地选择了适合他的乡村生活。 “户庭无尘杂，居室有余闲。 ”是他的追求，也是最适合他的位置。 他在自耕自足之中得到解脱，得到身心的愉悦，他的晚年虽是穷困潦倒的，但至少是幸福而安详的。 人应该找准自己的位置，我们很难像达？；芬奇那样精通各个领域，但至少总有一个领域，一个位置属于你自己的。 找准自己的位置，你会看到最美的夕阳；找准自己的位置，你会活得如阳光般灿烂；找准自己的位置，你会感叹生命的美妙！试题分析：这是一篇材料作文，材料讲述了一位老农和园艺家对待同一株小草的态度，由于老农和园艺家的立场和思考的角度不同，所以对待小草的态度也就不同，由此可得出，要根据自己的实际情况，来确定观点和方法，要具体问题分析。 从小草的角度，可以得出总有适合自己的位置和方法。 还可以延伸开来，如从用人才的角度构思。 所以可参考以下立意：1.无论是社会，还是用人者要人尽其才，物尽其用。 2.人要找准自己的位置。 在自己的轨迹里运行。 3.总有一款适合你。 4.适合自己的才是最好的。 2楼：匿名网友 无用之用，是为大用物质社会，人难免略显浮躁。 我们习惯用利益、金钱来衡量一个事物的存在价值，有价值的称之为“有用”，没有价值或者价值较少的我们就称之为“无用”，无用之事少做或不做，有用之事则争抢着去做。 即使是读书，也带着一副有色眼镜。 功利主义，实用主义泛滥，而尚能清心寡欲、自得其乐地读读书的人，越来越少了。 高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，这话本没有错，因为书籍是人类智慧的结晶，是文化传承的载体，是获取知识、智慧的沃土。 但是，在现实中，我们却把读书异化了。 “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，你看，读书在现实生活中的作用说的如此直白、通俗。 为什么读书？因为那里有黄金、美人，代表的是权利、财富、享受，这一切都指向名利。 原来读书是如此有用。 因此，古有“学而优则仕”，今有“千军万马过独木桥”。 由此，万千学子正襟危坐、挑灯苦读，“之乎者也”口中念念有词，物理、数学演算娴熟，心却梦想着那名利场里的功成名就。 读书成了赤裸裸的利益交换。 有用成了读书的最高理想、衡量指标。 但读书岂能用“有用”、“无用”来评价？老子曾说过：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 ”老子是充满智慧的，他一语中的，用常人熟知的车轮、器物、房子，让我们明白那些无形的，看似无用的虚空，其实方为大用，事物的真正价值恰恰是那些我们看不见的无形之物。 读书也如此，读书确实可以获取一些实际的利益，例如学位、文凭、职位、财富，这些是读书可以看得见的有用之处，但是，如果读书只关注这些有用的获取，而忽略，甚至无视其中的思想、哲学、乐趣，则是迷茫、痛苦、可悲的，最终只会成为书籍的奴隶，像一个陀螺，被名利的纤绳牵引着，控制着，最终找不到方向，失去自我。 所以，摆脱名利的束缚，找回属于自己的那一方自由天地，遨游书海，放飞心灵，获取知识，涵养精神。 当你挣脱了诸如名利这些有用之物的束缚之后，你必定能够体会到读书的真正乐趣。 被称为“公子的公子，教授之教授”的国学泰斗陈寅恪先生早年留学欧美，留学多年没拿半个学位，不为文凭而读书，不为功名而读书，而醉心于钟情的哲学、佛学。 若按实用主义的观点看，他读得都是无用的书，因为一不能获取文凭，二不能求利，三不能生财，但正是因为不为眼前的实用而读书，反而读得自在、潇洒，在他眼里，只看到那浩瀚的学海里的智慧之浪花，思想之轻舟，当其他人在名利场里追逐的时候，他早已“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，真正领悟到读书的妙处，终成学贯中西的国学大师。 傅斯年也是如此，欧洲七年留学，回国时只留下几本笔记，只为学术不为沽名钓誉，治学涉及面极广，学术修养极高。 反观现在那些为装点门面而读书，为名利而读书的所谓知识分子，是该汗颜了。 所以，只有摒弃那种纯粹为有用而读书的错误观念，才能真正做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的畅快与惬意，才能真正体会到读书的乐趣，发现读书的价值。 读书，不为求名，不为求财，只为求知、明理，只为丰富内心、传承文化。 正如罗素所说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。 须知，无用之用，是为大用！ 3楼：匿名网友 人会因为成功而高兴，人会因为失败而沮丧。 世界之大无奇不有，人也会因为所具的优势而在这种优势而摔一个大跟头……然后伤心不已。 霞是我的一个同学，从小她就是个好动的女孩，所以一直霞就有一个聪明的小脑袋瓜儿。 而霞在数学方面就有一种天赋，总是第一。 还真未输给过谁哦。 自然霞的头就比别人峭的高一些。 进了初中后，有了物理课。 正当别人为学习物理的方法发愁的时候，霞早就高高兴兴的和别人在篮球场上过瘾去了。 物理是学的如鱼得水。 渐渐的霞“独立“了，上课不听讲，一本小说往腿上一放然后底着头，自在的很。 老师看见了也没办法，谁叫霞天生的天才呢？不过说来也奇怪。 即使那样，霞的各科照样遥遥领先，尤其是物理。 我真不得不佩服她。 初三了，霞依然悠哉悠哉，除了没踏出教室的门槛出去游山玩水外，霞在教室里什么都做：睡觉，吃零食，说小话……可是即使特别一帆风顺的人也难免遇到挫折，霞也不列外……第一天上化学课，霞放下了她的其他“工作“认真的听着。 可是到了第二天霞又回到了过去。 理由很简单但充足：化学太简单~！……两个月后中考了。 霞依然镇定，题目是越做越顺手。 最后一堂是化学，霞开始心理打鼓，她知道自己没认真对待过化学，可以说是无所谓的，但是她还是安慰自己：“怕什么，我的数学这么好，化学那么简单还怕考的不好吗？“试卷发下来了，看着上面的题目，霞傻了眼，一切不知道从哪里做起。 她拍拍头，想让自己清醒些，但结果只会弄地头更疼她向四周张望着想从别人的试卷上找到一些灵感，但是她忘记自己是个近视眼。 无奈，她只得硬着头皮，靠自己做了下去。 一阵忙乎后，霞在也做不下去了。 于是提前交了试卷。 走出考室时，她哭了，哭了很久很久，头一次她真正感觉到了失败的痛苦。 三天后卷子发了下来，卷子上40很是刺眼，泪水又再次模糊了她的双眼。 在这一刻她暗暗下了决心，要利用自己的优势将自己的化学补上，同时她也对自己说：“不要因为优势而再次跌到。 “ 4楼：匿名网友 实现人生的价值一个人的人生定位在哪里，不是看那里的环境有多么优越，生活有多么舒适，而在于它是否能够实现自己的价值。 一块冰在撒哈拉沙漠被太阳融化得只剩下小小一块，冰感叹道：“沙漠是冰的地狱，北极才是冰的天堂。 ”沙对冰说：“冰在沙漠里才珍贵，冰在北极是最不值钱的东西。 ”是啊，冰在北极固然比在沙漠更舒适，它不用忍受太阳炙热的煎熬，不用忍受沙漠干旱炎热的温度，但它却在数不清的冰块中丝毫不起眼，它没有丝毫用武之地，没有任何人生价值。 相反，它在沙漠中，虽然很艰难，却是很珍贵的。 它把自己的凉爽带给了荒漠，把自己的湿润带给了荒漠，它实现了自己的人生价值，为荒漠贡献了自己的一份力量。 最美山村女教师的故事亦是如此。 面对毕业后舒适的工作环境和安稳的工作条件，她依然选择了去山村执教。 山村的条件很累很苦，没有像样的教室、办公室，没有可口的饭菜，但她丝毫不畏惧、不退缩，她始终坚信，到山村执教才能实现她人生的价值。 看到孩子们可爱的笑脸，她的信心又增加了不少。 就这样，她用薄弱的身躯撑起了山村的教育工作。 她日复一日、年复一年，永远都不言弃。 她是最美的山村教师。 也许，一般人看来，城里优越的条件才是她的天堂，乡村这么苦、这么累，是她的地狱，可她不这么认为，她在山村里找到了人生的目标，实现了她人生的价值。 山村的生活是她人生中最美的记忆。 她奉献了，努力了，在这里，她人生的价值显得尤为重要，她做到了！人生路上，我们亦是如此。 环境的优劣、条件的好坏不能决定我们的人生方向，而实现我们生命的价值，为祖国、为社会奉献自己的一份力量才是我们所追求的。 很多时候，艰难困苦的环境反而能磨练我们的意志。 当你在那里实现了自己的人生价值，你贡献过、付出过，无怨无悔，那里就是你的天堂，你的人生才会更加有意义，而不是碌碌无为、虚度时光。 实现人生的价值，找到人生的目标，让自己的人生更加丰富多彩，更加充满意义，书写出人生华美的篇章。 本文立意切合材料和题意，所举材料重点恰当，分析到位，可资借鉴，再加一些略例论证会更好。 试题分析：写作这道材料作文，立意构思，要从冰与沙的对话中去寻找触发点。 同一种事物，在不同境遇中，其价值往往有天壤之别。 换一个角度看，地狱或许才是天堂，这样的道理，在人类社会现实生活中并不缺少例证。 构思时应采用由此及彼的类比联想，由材料中的自然物的对话引申到人类社会的人与事，从而阐发具体感悟与思考。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，环境对事物、人的价值具有一定的影响力甚至是决定性意义；但同时，人具有主观能动性，这对于事物的价值发挥、环境的改变亦有反作用力。 天堂还是地狱，珍贵还是无用，判定的尺度绝非不可改变。 是以一成不变的静止的眼光看待，还是以发展变化的思维衡量，才是决定人、事、物价值高低与环境影响大小的关键。 根据以上的思考，本则材料作文可立意如下：①笑对苦难，乐观人生；②换种眼光看世界，天高地广路无限；③改变自我与改造环境；④学会欣赏自我；⑤彰显自我的最大价值；⑥防控心灵的荒漠，养护关爱的绿洲；⑦物尽其材，人尽其用等。 5楼：匿名网友 人生处处有风景如果人生的列车不断前驶，那么，我们能做的，不是努力去延长自己的生命，而是去浏览人生旅途中多彩的风景。 罗丹曾说过：“生活中并不缺少美，而是缺乏发现美的眼睛”。 人生确是如此。 人生旅途中有太多的风景值得去欣赏，亦或是一泓秋水，一行大雁，一株大树，一个丽人。 然而，人生的风景还不应仅限于自然中的景致，更进一步，你的内心深处也会有很多风景值得你去发现。 人生处处有风景，风景的美丽与否在于你如何去审视。 而乐观的情绪有助于你发现人生的美丽风景。 普希金有云：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，忧郁的日子总会过去，光明的日子即将来临。 ”由此观之，乐观可以缓解内心的痛楚，使心情更为舒畅。 在中国古代，乐观也是文人的风景。 白居易，这位乐天的诗人，从未被生活中的打击所击垮。 谪居浔阳城，他仍能陶醉于音乐，在山水之间神游。 在乐观的心境下，他创造出流传千古的优美诗篇。 由此可见，倘若他被病痛与挫折击倒，那么他就不可能“乐天”，也许就沦落为一个伤春悲秋的失意之人。 而正是乐观的情绪才让他欣赏到人生的美丽风景，从而让他沉醉其中。 不只乐观，忍戒也是一种风景。 放弃这处风景，作一个忍让的人，便可在下一处找到更完美的风景。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 ”蔚蓝的海洋与辽阔的天空便是对忍戒者之回馈。 早在三国时期，号称狼顾之鬼的司马懿便懂得这一道理。 在曹氏家族的压力下，他一直潜伏其中，对曹操的侮辱、责骂也是一概忍让。 而他在经过几十年的忍戒后，伺机挑拨曹氏家族，在空处击破，篡得了魏国大权。 而此时，他便欣赏到了他内心最向往的美景。 若他当年与曹操硬碰硬，那么他的下场也许就跟杨修一样被曹操给处死了吧。 再者，荀彧就不太懂得忍戒而去直谏曹操，也落得赐死的下场。 由此观之，忍戒后面有多么美的风景。 怎样去捕捉这些风景，显得尤为重要，而唯一的方法，便是向他人学习。 孔子云：“三人行，必有我师。 ”可见，学习他人的品质，也是一种风景。 牛顿学习研究前人成果，最终总结出惊世理论。 孙中山学习西方制度，最终开创共和民国。 学习他人的风景，便有了自己人生的风景。 善利用这些捕捉风景的方法，便可欣赏到更为美丽的风景。 人生处处有风景，风景处处蕴人生。 去挖掘内心深处的风景吧，让人生的旅途更加多姿多彩。 试题分析：这是一道材料作文题。 题中两则材料内容相反，各有侧重。 写作时，既可以根据其中某一则材料确定立意，也可以将两则材料综合起来确定立意。 由材料1可得出以下立意：不要满足于眼前的成功、把目光放远些、放弃也是一种美丽、人生处处有风景等等。 由材料2可得出以下立意：生命之美在于过程；享受生命的过程；抛弃幻想，把握现在；活在当下等等。 综合两则材料，可得出以下立意：在赶路时不忘欣赏风景、追求梦想而又注重过程等等。 6楼：匿名网友 有 舍 才 有 得张琪读了这个故事，我深有感触。 先知貌似“很傻”的举动，却让我们深思一个问题：有舍才会有得。 我曾读过这样一个故事。 有一位采药人到深山中采药。 有一次，他被一条毒蛇咬伤左手，手掌很快变得青紫，毒势正在蔓延。 他果断地掏出一把匕首用力砍掉了那只手。 在剧痛中包扎好伤口，望着那只已变得乌黑的手，他毫无惋惜后悔之意。 回到家，他找医生，医生说：“多亏你砍得及时，否在毒血流入心脏就无药可救了。 ”几个月后他的伤口愈合了，虽没有了左手，却可以照常做事，活得健健康康。 我很为他的勇敢果断所钦佩。 他选择放弃了左手，最终保全了生命。 在生与死面前，疼痛算不了什么，手算不了什么。 要想求得生存，就必须学会割舍。 这不正是“留得青山在，不怕没柴烧”吗？舍去才有得。 又想起另一个故事中那个寻找钻石的人。 在茫茫黄沙之中，那个寻宝的人是个幸运儿。 他找到了别人没有找到的钻石。 钻石比他想象的要多得多。 他将自己带来的羊皮袋装满之后又把全身的衣兜塞得满满的。 钻石几乎把他压得抬不起头，他却满心欢喜地想着身上的一颗钻石就可以让他衣食无忧，两颗钻石就可以让他过上奢华的生活。 归家的路和来时一样难走，钻石的重量让他举步维艰。 几天过去了，身上的钻石似乎一天比一天重，而自己的干粮却一天比一天少。 他在心里想：扔掉一些吧！但他在掏出那些亮晶晶的钻石时又忍不住放回了兜里。 最后怎么样？想必大家都知道，他死了。 他是趴在那袋钻石上死去的。 他到底是累死的还是饿死的已不必深究，他在弃与不弃之中错误地选择了不弃，最终死在了茫茫沙漠之中。 倘若他抛弃一些，只留一些能够携带的，可能他已过上了富裕的生活。 但他没有，不舍让他丧了命。 不舍让他失去了更多。 果实之所以甜美硕大，是因为舍去了多余的枝条；采药者之所以活了下来，是因为他舍去了中毒的手；而寻宝人之所以死了，是因为他不懂得舍去过多的负担。 舍与不舍只在一念之间，而舍于不舍的结果却如此悬殊。 总之，有舍才有得。 在生活中，我们要学会选择，要选择就要学会舍弃。 正确的舍弃和正确的选择会使我们更流畅地走向成功！文章从所给材料入手，一开始就说，读了这个故事，我深有感触，而这感触便是文章的中心所在；下文从两个类似的例子中，来加以论述。 在论证过程中，作者始终紧扣中心，从对比的角度去论述问题，纵横捭阖，游刃有余。 本文较好地体现了写作材料作文的一般思路。 但文中回扣原材料太少，这是美中不足的地方。 试题分析：本小题最重要的是要立好意。 有以下几个立意可供参考：①先知角度 先知之所以弃较亮的煤油灯而使用光线暗淡的蜡烛，是因为他不愿放弃自己坚守的一种操守，一种追求，那一盏微弱的烛光就是他的人生追求。 从这个角度出发，文章的立意同执著、信念、坚守等话题如出一辙，只是侧重点应该放在对一种心灵纯净、灵魂自由坚守上更加贴题。 ②飞蛾角度 它是作为干扰先知的对立面出现的，应该是世俗的载体，是一种诱惑人们心灵走向崇高反面的力量。 先知对付它的方式是任它追逐它的所好，不为诱惑所动。 从这个角度出发，文章的立意可以是人与人的追求是不同的，世俗之人有他们的快乐，高尚之人有自己的准则，这就是世界多样性的写照。 我们不可以改变世界，但我们可以独守心灵的净土。 ③灯光角度 灯光本身并没有错对之分，区别在于人们对它的感受和好恶不同而已。 光彩熠熠固然美丽，光线微弱未必不好，关键是在什么外在条件下去审视。 先知对灼灼之光并不偏爱，因为它过于热闹；而飞蛾对灼灼之光情有独钟，因为那是它的追求。 从这个角度出发，文章的立意仍然可以回到人们，回到人们对生活的追求，回到人们的生活观，甚至是人生观的分析判断上来。 当然，更为简单地说，本话题可从舍与得的角度，写有舍才能有得；从放弃与选择的角度，写生活中要懂得如何放弃与如何选择。 等等皆可。 7楼：匿名网友 活得痛苦与辉煌汪国真有诗云： “你要活得随意些，你只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。 ”生命中，只有忍受痛苦的磨炼，才能收获美丽的果实，取得事业的成功和生活的幸福，达到人生辉煌的境界。 痛苦与辉煌，这两种根本对立的东西，却又存在必然的因果关系。 一切辉煌的背后，都必然存在痛苦的历程。 蚌因能忍受海水、沙粒的侵蚀之苦，故能化为美丽的珍珠；蛹能忍受破茧之苦，故能化为美丽的蝴蝶；幼鹰能忍受摔击之苦，故能搏击于长空……由此可见，自然界的一切辉煌背后，都必将存有痛苦，甚至包括人类自己。 常常看到这样的人，他们整天无所事事、嘻嘻哈哈的过日子。 看到成功之士，心生羡慕之时又抱怨上天不公。 但试问，不经历痛苦，又怎能拥有成功？不经历“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，又怎能拥有辉煌人生？你要活得随意，你就只能平凡；唯有奋斗，唯有忍受住奋斗时的痛苦，才能有所作为，品尝甘露。 一代伟大的动画大师，迪尼斯公司的创始人沃尔特·迪尼斯年轻时曾试着创办过数次动画公司，但都以失败告终。 曾穷困潦倒到连外出的皮鞋都没有。 然而这一切都没有阻止他为梦想而奋斗的步伐。 终于，在饱尝痛苦之后，他迎来了新的辉煌人生。 沃尔特成功了，做到了名垂千古。 可试想，如果他当时没有忍受痛苦又会怎样？无疑是穷困潦倒、碌碌无为的走完平凡一生。 一代军事英才拿破仑曾说过：“人是从苦难中滋长起来的，唯有乐观奋斗，才能不断茁壮，反之则易埋没，默默终生。 ”是阿，人生何尝不是如此呢？我们应真正理解“苦尽甘来”的含义，心存期望，忍受痛苦，等待辉煌。 正如现代诗人刘庸的诗那样：熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有美丽；耐过残冬，你便无需蛰伏；落尽寒梅，你便能企盼新春。 总而言之，痛苦是辉煌的根本，一个不愿忍受痛苦，只愿享乐的人是无法拥有辉煌的，其灵魂无法升华，其心灵无法坚强，其人生简简单单，其存在平平淡淡。 试题分析：这是一则材料加半命题的作文，写作中考生一定要把所给材料和所给半命题结合起来，切不可顾此失彼。 对于材料，考生可根据材料，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，从材料的主旨出发，紧扣材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。 因此要求考生在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等一般材料作文审题立意、提炼观点的技巧。 本题选用了汪国真的诗“你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些”，作为材料，总体上看，这些诗句由三组关系组成，即“随意”与“平凡”，“痛苦”与“辉煌”，“长久”与“简单”，三组关系代表着三种人生态度。 首先，三种人生态度之间我们可以看成是对比关系，“随意”“平凡”，“长久”“简单”为一组，这是一组相对来说消极的人生态度，而“痛苦”“辉煌”是一种积极的人生态度，这样，就是两种人生态度形成了对比，突出了“痛苦”与“辉煌”这一种人生态度，这样考生就可以确定作文的立意为“人生不能甘于简单平凡，而应该敢于面对痛苦，创造辉煌”。 再者，三种人生态度我们也可以看成是并列关系，也就是三种人生态度无所谓对与错，考生可以赞同任何一种，阐明关系，并从中确定自己的作文立意，比如可以写“平凡的人生让人活得随意潇洒”“简单的人生更长久”等等。 另外，如果考生从三种人生态度中有了其他的领悟，能够阐明观点，提出立意，作文中做到自圆其说，也未尝不可。 注意，考生确定好立意之后，将所给半命题完善后，紧扣题目及立意写作。 8楼：匿名网友 坚持梦想人本无翼，若能拥有两只隐形的翅膀，着实是一份机缘，一种幸运。 而这双能助我们翱翔的翅膀，一只叫做梦想，一只叫做坚持。 如果我问你，你有梦想吗？你或许会兴奋地回答我：当然有！我的梦想是能找一份好的工作，将来能买一辆好车，带上妻儿环游世界？？等等，我问你的并不是这种小小的愿望，而是那种能成为你人生目标的梦想。 更为重要的是，你对你心中的梦想，是矢志不渝的坚持，还是“三天打鱼，两天晒网”似的一时热情？ 生命之洋浩浩荡荡，一不留神便可能迷失方向。 梦想，是这片汪洋中的灯塔，能为你指明前进的方向；而坚持，则是你身边最有力的舵手，能稳稳地把住手中的舵，带你驶向梦想的远方。 还记得尼克·胡哲吗？这位澳大利亚的传奇少年一出世居然就没有了双手双脚。 每每看到他小小的身躯，周围的人都不住地黯然叹息。 但他心中有一份梦想，用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事！没有人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位的，只有他明白，是他心中的那份坚持，是坚持，让他能忽略他人的流言蜚语；是坚持，让他能坚定心中的那份梦想。 也正是有着坚持与梦想，最终才能助这位无手无脚的少年振翅翱翔，飞往成功，飞往未来。 所以，不要抱怨世事不公，生活总会有坎坷。 问问自己，心中是否有那样一份梦想？而自己是否又能有毅力坚持下去？ 不是每一条河流都能入海，不流动的便成了死湖；更不是每一粒种子都能开花结果，不呵护便成了空壳。 不是每一刻梦想都有机会实现，不坚持便成了泡影。 唯有带上梦想并坚持方能翱翔！ 每当谈及人生、梦想及坚持，便忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗；便忆起切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林，心中默念着“忠于理想，面对现实”；便忆起苏格拉底欲以真理改变世界的梦想，他们，无一不是在坚持心中的梦想而书写生命的华章。 你呢？还在犹豫吗？带上你的梦想与坚持这两只翅膀，仰望苍穹，纵情翱翔吧！试题分析：这是一道材料作文题目，做好材料作文的关键是把握好审题立意。 我们首先要读懂材料，材料以对话的形式叙述了整个故事。 至于砍那棵树，这只是材料的形式。 材料的关键点在于“虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。 ”由此我们可以从下面几个方面确定本题的立意： 1、目的、目标和信念。 不管做什么事情，都要有自己的目的和目标，做事不能盲目，随时变动，否则一事无成。 2、认识自我。 自己需要什么，自己该向哪个方面努力，要正确认识自我。 3、人生的规划。 没有规划的人生，是失败的人生。 走好人生的每一步，关键在于规划。 4、明确立场，坚持原则。 站稳立场，明确自己的所需，不可随便改变自己的原则。 5、坚持，人生贵在坚持，恒心铸就成功。 6、诱惑。 人生有许多诱惑，不能因诱惑而迷失自己我。 9楼：匿名网友 试题分析：材料谈的是“数据”，原文观点分为两个，一个是数据是科学的量度；一个是数据带来了挑战。 立意时，可以任选一个方面入手，既可以谈数据的重要性，又可以谈数据给我们带来的困惑。 同时要联系现实，言之有据。 附：2013广二模作文“数据”下水文让数据不再冰冷作家梁晓声曾把现今的中国分为三个中国：数字中国，网络中国，身边的中国。 而美国也有一句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。 ” 数据，已走进并深刻地了我们的生活，数据成为了我们度量科学、衡量生活的标准。 但生活在数据之中的你我，可有冰冷的感觉？ 曾经，我们无限地推崇数据的重要性。 百年中国，屈辱百年，一穷二白的我们急需用数据来说话，用数据来证明我们的进步。 回首那疯狂的大跃进时代，我们把强国梦幻化成那“赶超英美”的钢铁生产数据；改革开放初期，我们也把富国梦量化成那不断飙升的GDP数据；而具体到个人，我们也把对幸福生活的追求异化为那一连串不断增加的人民币数字。 国家的振兴富强，个人的自我实现，好像都和数据紧密相连，数据的作用被无限地放大，以致衍生出可怕的“唯GDP论”、“财富论”。 当一个国家、个人，把自己的前进仅仅寄希望于数据之上时，难道没有一丝冰冷的寒意？没有一种被逼迫至死角的压抑感？ 无可否认，当我们对一个事物进行评价时，数据有着其一定的客观性、合理性，尤其在崇尚科学的西方，数据成了科学的度量，成了度量一切的标准。 但东方千百年来的智慧也告诉我们：物极必反。 当把一个标准的作用放至无限大的时候，也是这个标准产生异化的时候。 在数据说明一切的思维下，我们的钢铁产量喜报捷报，但质量却不敢恭维，大跃进变成了数据的浮夸，变成了经济大倒退；我们的GDP一路飙升，但其中又多少是注了水分的数据，不得而知，而在光鲜的GDP数据的掩盖，又有多少民生问题被解决了？又有多少百姓诉求被接纳了？当我们手握现金，抑或是看着银行卡了那一串长长的阿拉伯数字，我们的双手是否干净？我们的内心是否安稳？我们的人情是否依旧？ 数据不是唯一，更不是万物的尺度，它只是不同的数字，冰冷的数据不会温暖我们的内心。 但幸好，人终究是人，我们不会也不可能完全被数据所控制，以致只能生活在冰冷的数据之中。 我们的政府不再只是一味追求GDP发展的数据，国务院政府报告也不再把保持8％当做预期目标，而把目光放在了民生问题的解决上，民众的幸福成为关注的热点；当2008年汶川地震，今年4月20日四川雅安地震时，政府也不再把伤亡人数用一个冰冷的数据来代替，而是把所有的遇难同胞的名字进行公布，让死者安息，生者欣慰。 试问，当看到一个个同胞的名字在电视屏幕上滚动时，是不是比看到一个冰冷的伤亡数据更加温暖，更加贴心？拒绝那些冰冷的数据，让数据也能温暖人心，此时，我们就离幸福不远。 10楼：匿名网友 阅读排行：1、2、3、4、5、推荐阅读：1、2、3、4、5、推荐问题：1、2、3、4、5、Copyright @2018答案网 www.zqnf.com