作文素材：关于庄子的作文素材和其运用范例
作文素材：关于庄子的作文素材和其运用范例 人人文库网 /20 费用：20 积分 人人文库网 作文素材：关于庄子的作文素材和其运用范例 作文素材：关于庄子的作文素材和其运用范例 作文素材关于庄子的作文素材和其运用范例庄子（约公元前 369前 286） ，名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作庄子 （又被称为南华经 ）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐） 。惠子说子非鱼，安知鱼之乐庄子说子非我，安知我不知鱼之乐惠子说我非子，固不知子矣子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的） 。庄子说请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的） 。 秋水鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口‘吓’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗鹓雏从南海动身飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼‘哧’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说没有什么用处。庄子说此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）主人说杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子昨日山中之木，以不材得终其天年今主人之鹅，以不材死。先生将何处庄子笑道周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间） 。庄周梦蝶庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周与周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表示了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，实质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）庄子说不然。是其始死也，我独何能无慨然察人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢思前想后，我才发现自身仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了） 。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。庄子陪葬庄子快要死了，弟子们 l 打算用很多东西作为陪葬。庄子说吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪弟子说吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也（二）名家点评司马迁（汉）其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。白居易（唐）庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。 （读（庄子） ）王安石（宋）清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。 （题蒙城清燕堂 ）徐渭（明）庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。 （读（庄子） ）金圣（清）认定为“天下奇书。 ”郭沫若秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。鲁迅其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。胡文英庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不论心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 （庄子独见 ）二、素材运用话题 1自我认识和他人的期待资料加工是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才气，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自身就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，假如你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（XX 年重庆高考优秀作文菊花飘香的时节节选）话题 2换一种角度资料加工其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却庄子（约公元前 369前 286） ，名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作庄子 （又被称为南华经 ）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐） 。惠子说子非鱼，安知鱼之乐庄子说子非我，安知我不知鱼之乐惠子说我非子，固不知子矣子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的） 。庄子说请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的） 。 秋水鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口‘吓’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗鹓雏从南海动身飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼‘哧’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说没有什么用处。庄子说此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）主人说杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子昨日山中之木，以不材得终其天年今主人之鹅，以不材死。先生将何处庄子笑道周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间） 。庄周梦蝶庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周与周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表示了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，实质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）庄子说不然。是其始死也，我独何能无慨然察人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢思前想后，我才发现自身仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了） 。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。庄子陪葬庄子快要死了，弟子们 l 打算用很多东西作为陪葬。庄子说吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪弟子说吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也（二）名家点评司马迁（汉）其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。白居易（唐）庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。 （读（庄子） ）王安石（宋）清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。 （题蒙城清燕堂 ）徐渭（明）庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。 （读（庄子） ）金圣（清）认定为“天下奇书。 ”郭沫若秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。鲁迅其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。胡文英庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不论心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 （庄子独见 ）二、素材运用话题 1自我认识和他人的期待资料加工是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才气，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自身就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，假如你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（XX 年重庆高考优秀作文菊花飘香的时节节选）话题 2换一种角度资料加工其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却庄子（约公元前 369前 286） ，名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作庄子 （又被称为南华经 ）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐） 。惠子说子非鱼，安知鱼之乐庄子说子非我，安知我不知鱼之乐惠子说我非子，固不知子矣子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的） 。庄子说请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的） 。 秋水鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口‘吓’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗鹓雏从南海动身飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼‘哧’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说没有什么用处。庄子说此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀（一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢）主人说杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子昨日山中之木，以不材得终其天年今主人之鹅，以不材死。先生将何处庄子笑道周将处乎材与不材之间（我将处于成材与不成材之间） 。庄周梦蝶庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周与周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表示了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，实质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。鼓盆而歌庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗）庄子说不然。是其始死也，我独何能无慨然察人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也（不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢思前想后，我才发现自身仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了） 。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。庄子陪葬庄子快要死了，弟子们 l 打算用很多东西作为陪葬。庄子说吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪弟子说吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也（二）名家点评司马迁（汉）其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。白居易（唐）庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。 （读（庄子） ）王安石（宋）清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。 （题蒙城清燕堂 ）徐渭（明）庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。 （读（庄子） ）金圣（清）认定为“天下奇书。 ”郭沫若秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。鲁迅其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。胡文英庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不论心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。 （庄子独见 ）二、素材运用话题 1自我认识和他人的期待资料加工是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才气，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自身就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，假如你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（XX 年重庆高考优秀作文菊花飘香的时节节选）话题 2换一种角度资料加工其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却 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