王鼎钧先生《作文七巧》——归纳

王鼎钧先生在《作文七巧》“归纳”一文中的主要观点有：

1、说理的文章比抒情记事的文章身价高些，价值大些，如果抒情记事是“小道”，说理的文章就是“大道”。

2、记叙文使人“知”；抒情文使人“感”；议论文使人“想”，使人“信”。

3、写议论文，难在你的“论据”是什么。

4、使用归纳法的人先去搜集事实，把一件一件事实叫“个案”。个案多了，从其中找它们共同之处，这就是归纳。

5、归纳法好比是一个口袋，你把相关的事物放进去，加上标签。

6、用归纳法作议论文，不要把话说死了，说绝了。比较妥当的说法是，今天青年的出路，似乎比百年前更广更多。我认为，电视节目的功能以教育为主。由此可见，古人行得通，今人未必行得通。古往今来，有成就的人大概都很专心。

其实，在这篇文章中，王鼎钧先生更强调运用论据时要灵活。一个论据，往往可以归纳出不同的论点。如：

孟浩然为了专心作诗，常常把妻子儿女赶出门去，换个角度看，这件事跟住宅问题也有关联，孟家的房子太少，如果子女有专用的游戏室，岂不可以相安无事?直到现在，多数人居住的空间仍然不够，专家心目中的标准住宅是，整个建坪为卧室面积的四倍，也就是说只用房子的四分之一来睡眠，事实上许多家庭住得很拥挤，好像房子是为了卧室，而卧室只是为了放一张床。现在的孟浩然也难免把孩子赶到水沟旁边去吸汽车的废气。如此，孟浩然这一条，可以写进“论兴建国民住宅之重要”，也可以写进“改善文人的生活环境”。它可以装在好几个口袋里。

大禹治水这一条，是专心，也是公而忘私。它可能有机会加入“外举不避仇”，“匈奴未灭，何以家为”的一组。换个角度替禹的妻子设想，做一个大人物的妻子真不容易，（做孟浩然的妻子又何尝容易?）讨论中国妇女的美德、痛苦的时候也许用得着。

张千载、荀巨伯、西门豹，加上“囊萤”的车胤，“映雪”的孙康，五人的事迹合起来，可以证明今人不能完全遵古仿古。后人所以看重车胤孙康，是因为他们艰苦向学，今人只要有那种精神就好。同理，张千载的精神，苟巨伯的精神，西门豹的精神，都可以传下来，用现代人的行为发扬它，再传下去。

论朋友义气的时候别忘了荀巨伯。西门豹，无论如何他是爱民的，他是为民除害的，后来他也兴修了水利。荀巨伯能退贼，可见“古贼”的心眼儿比较憨直，还不敢轻易毁坏道德偶像。用它来证明“人心不古”行不行？“邺”这个地方的人年年甘愿牺牲一个女儿，哪里懂得人权？怪不得西门豹能够“以其人之道还治其人之身”。用这个故事来证明社会的进步行不行？

由此可见：写好议论文，思维训练极其重要。