2017年上海浦东新区高三语文一模作文优秀范文

2017年浦东新区高三一模作文27．近来，“双标”成为网络热词。顾名思义， “双标”即双重标准，现实生活中人们常常 用不同的标准衡量两个（或以上）的对象，往往有意无意中成为“双标”人。对此现象你 有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（ 1）自拟题目；（ 2）不少于 800 3）不要写成诗歌。我见世人多“双标” 早在上世纪的俄国，《变色龙》中的趋炎附势的警长就因他对待平民的狗和 将军的狗的双重标准而忙于见风使舵，实则狗终究是一条狗，是人为添加的标 签使这个故事变得滑稽万分。当我们为之忍俊不禁时，是否在有意无意中成为 了另一个一视不同仁的“双标”人呢？ “双标”本无可厚非。孔夫子三千弟子，赞昼寝的宰予为“善辞” ，却对其 他更发奋精进的弟子吝于溢美之词。若拿千篇一律的标准衡量三千高足，那我 们现在看到的“孔门十哲”恐怕是十个颜回，或者十个子贡了，何来百花争妍 之芳菲，因材施教之春风？“单标”如僵硬的模具，塑造千人一面的工艺品， 唯有“双标”，鼓励野蛮但茁壮地成长。 是否一用“双标”则天下太平，万事无虞？但也不尽然，这双重标准必须 是公平地烘托两种声音，两种形态，而非为了凸显其一而捧杀另一种声音，另 一种形态。晏殊对待两个女婿的双重标准：一个清粥闲话，一个酒肉丝竹，是 出于对两位女婿人品和性情的考量，不似现实社会中的某些人，钱字当头，利 字为先，一切待人接物的标准围绕权、财转。这种“双标” ，与隐而不发的歧视 又有何差异？正如南北战争消弭了肤色“双标” ，女权运动推翻了性别“双标” 这类出于个人利益、喜好考量而有所倾斜的双重标准，只会阻止更包容、更进步的视角，最终也将被历史的辘辘车轮所辗轧。 “双标”是“一国两制” 的宽阔胸襟，但在维护祖国统一上，不容 标”的存在，是为了接纳更多的声音，即使与主流意识形态有所冲突，只要有利于人类社会的进步， 那又何乐而不为呢？但是， 若这声音本身就是靡靡之音， 蛊惑人心，我们必须坚决地把它排除在衡量体系之外，关键问题上，不容“双 者自冗。”愿我们都能用“玫瑰色的眼镜”看待社会、看待世界，而非一双不问青红皂白、逆我者亡的“有色眼镜” 一把有不同刻度的尺近来，信息化时代下的“双标”成为了网络热词，人们不再拘囿于用单一 如秤砣般的标准来审视世界，而是用不同的标准来衡量不同的对象。相比之下， 这样的“双标”更像是一把有不同刻度的尺，丈量所及之处有了更大的多样性， 但多样性的背后也同样会有新的挑战。 几千年前的孔子因材施教，另辟蹊径，也多有几分“双标”的意味，因材 施教就是因循不同学生的不同标准，给予他们不同的受学空间，而这样“双标” 化的教育及受学方式无疑是具有进步意义的。从其门下的七十二圣贤身上，也 可窥见“双标”所带来的巨大积极作用。 毫无疑问，“双标”在很大程度上能够推动个人的个性化发展，变化的衡量 方式能够顺应潮流，但这样一把有不同刻度的尺子，也并非有百利而无一害。 其实很多时候，有意或是无意的“双标”意识和“双标”人的作风，往往 会让我们戴上有色眼镜，透过镜片所看到的是有所扭曲而非公正客观的世界。 换而言之，这样一把有不同刻度的“双标”尺，极有可能成为偏见的根源。现 实生活中，我们常常习惯用不同的标准对他人进行定义，而这样带有情感色彩 的主观评判，极有可能酿成大错， 《师说》一文中，君子所不齿的巫医、乐师、 百工之人在相师上有胜于士大夫之族，是因为士大夫之族认为“位卑则足羞， 官盛则近谀。”其对位卑者与官盛者的不同标准取向， 终使其不能做到不耻相师， 实是值得人们叹息婉伤的。 由此可见，如何用好“双标”这把具有不同刻度的尺子，终将成为新课题 和新挑战，我们要尊重个性化，但我们不能用偏见来湮没客观与公正，