大树800字高中作文
“这令人讨厌的作业,怎么这么难。”望着作业上的难题,我不禁感叹,随即扔下笔, 下楼放松放松。 我坐在寂静的大路上,忽在转角处望见了那棵古槐。古槐很老了,弯曲着的虬干十分粗壮,三五个年幼的孩子扔合抱 不了。斑驳的树皮历经多年的风霜雨雪,仍紧缚在树干上, 树枝臂膀一样舒展开来,树冠相互交合,遮蔽了一方天空。 持续几天的大雨刚刚结束,满树初绽的槐花被雨水打湿,一 簇簇吊在树上的沉甸甸的花朵飘飘悠悠的从树上落下来,像 铺陈开的毛茸茸的白色羊毛地毯,散发出隐约的清香,盛开 着自己的第二个花季。 我努力伸长脖子。那高得仿佛直入云霄的枝干上挂着零星的叶子,小地得可怜。它的叶或许比不上柳树的婀娜多姿, 更没有梧桐树的青翠欲滴,可就是那细小的椭圆形叶片和数 不清的点点嫩绿,却点缀出整个夏日的盛大。 哦,那边深陷的凹洞曾是蚂蚁们的“领地”,枝丫间的缝隙曾住着喜鹊一家,枝干上数不清的疤痕是多少次风雨洗礼后留 下的勋章,可槐树却仍旧矗立在这里,以它那结实的枝和挺 拔高大的干,支撑起一个又一个春夏秋冬。 望着这历经沧桑却依旧傲然挺立的槐树,心里忽然有一种莫明的感动。微风中,槐树卵形的叶子轻轻摆动,仿佛在诉 说着数十年的历史。肆虐的狂风暴雨或许可以打掉它的花, 折断它的枝,却未曾撼动它坚定而伟岸的身躯。它屹立在自 己热爱的这片故土上,没有什么能毁灭槐树的生命。沧海桑 田,斗转星移,这棵槐树一直坚守开花的信念。一直坚守着 开花的希望,坚守着他内心的美丽。 一阵风吹过,几片花 簌簌落下,但仍有更多的花贴在枝干上,散发着清香。 犹如此,人何以堪?仅几道小题就能阻挡我对信念,对希望的坚守吗?坚守信念,坚守美丽,我加快步伐,往家奔去...... 每见根深叶茂、冠如云、巍然耸立的大树便心生敬意。在树扎根于大地,伸出枝叶拥抱天空,得天地风云之气,享日 月星辰之精华,它与飞禽走兽、风雨雷电、云雾霜雪为伴亦 友,博雅大气包藏万象,极具王者风范,不由人不崇敬。 大树有几分神奇,它能活上数百年、逾千年本身就是奇迹,世界还有什么生命能像大树一样历久不衰?大树的生命 力顽强堪称神奇,如南方的大榕树,北方的钻天杨,但更神奇有沙漠中的胡杨木,它长在能把空气点燃的酷热沙丘活得 生机勃勃,雄姿勃发;更绝的有黄山之颠,绝壁岩隙中的迎 客松,几乎连土都没有,竟然斜逸而出,生长得挺拔苍翠, 它们是何以生长,匪夷所思! 大树其实又是很平凡的,它们安分守己地生长在城市、乡村,一行行,一片片,随处可见。大树也是仁厚的,它不 捕杀猎取,连轻贱如草,卑微如蚁者也不掠食,它与自然共 呼吸,它的生命源于万物,反过来又滋养万物 ,它是与自 然融洽和谐,共生共荣的典范。大树无须人的养育伺弄,却 慷慨地向人们奉献:它的枝叶花果,它的伟岸躯干,还有它 源源不断释放出生命的气息。大树甚至能给人以慈爱情怀: 夏日在它的华盖下憩息,倍感风凉,沐浴在这浓荫下,手扶 它苍老的身躯,耳畔树叶挲挲,岂不正像一个老父亲与你喁 喁低低语,谈天上人间的奥秘? 大树给人以太多,它唯一的要求人的,就是不要轻易对它“动土”。大树优美的生命形态和谐可亲,人们对大树心存 欢喜,与它相依相伴,看着它生长、花开花落,直到我们老 去。而大树是不会老的,它以它的的生命(包括其它植物) 构成了这个世界的青春活力,使世界充满生气盎然的绿,是 地球的胎记,生命的原始色,还有什么颜色比绿更值得人景 篇三:高考满分作文800 历年高考满分作文800字大全 高考满分作文以下是无忧考网为大家整理 的《高考满分作文800 字:打开心锁,和谐生态》的文章, 供大家参考阅读! 不知你发现了吗?大千世界,我们几乎 随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲 爱的蝴蝶,你对我们避而不见呢?清晨,清风荡过枫树枝头 上的点点绿色,发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起, 似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章,那就是真 诚。这是一种来自自然,不虚伪的,质朴真是的美。 拥挤的街道上,经常会听到这样的话:“对不起,碰着你了!”“没关系,没关系!”被踩着的面带笑容,没有丝毫责 备的神色,有时还挺疼的,不过没关系——那一句“对不起” 比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语,让人感受 到了一种发自内心的真诚,将对方心里仅存的怨气化作云烟 散去。这就是真诚的力量,它就像人的灵魂独白,清除了遮 挡心灵的纯洁的污垢,让人与人之间像水晶一样剔透。 亲爱的蝴蝶,我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做,更何况我们同属两个不同物种的世界 你?朋友相处久了,一个眼神,一个微笑,甚至一个细微的 眉头,都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上,我们 还需要继续努力啊! 那天我们的闯入时候真的有点突兀,但真的事出有因。作为探险者,我们的本质是探险美丽,面对一个充满神奇魅力 的洞穴,我们又岂能轻言放弃呢?至于点燃那支蜡烛则更是 无奈之举也!在漆黑的山洞里,我们需要足够的勇气和信心 来支撑;倘若没有光的指引,我们都不知道如何迈开脚步了。 我们还得感谢光,也正因为有它,我们发现了你,才得以目 亲爱的蝴蝶,你真的误解我们了,我们没有恶意。人和自然是好朋友,好朋友自然就需要真诚。我们以一 颗真诚的心对你说声“对不起”,可是你却已经悄然离开了。 现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌,除了冷漠还是冷 漠,那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢?就因为缺乏 真正灵魂上的交流与信任。面对你们,我们希望用真诚打开 这扇窗,希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚,可以 打开我们彼此的心锁,它是那么耀眼高贵,更让我们体验其 中的那份美好。 来吧,亲爱的蝴蝶,希望你们能理解我们的真诚,共同缔造和谐的生态。 我拂开茶叶盒的盖子,用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶,细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底,如碎玉落进深涧。 滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶,仿佛迫不及待去拥抱一个 早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动,一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶,不仅仅是喝茶。新茶,老茶,看似神圣虔诚无比的茶道,关于茶的一切。 爱茶,大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶,爽口解渴;相知多年的朋友聚在一起,共饮一壶,那些自不 必说的情分或人生感怀,都沏进小小的杯里;与世无争的雅 士,禅居深寺的老道,品茶,自得其味,一杯清茶,便氤氲 了天地人。 我小心地挪开茶壶的盖子,茶叶已完全舒展,清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静,我仿佛听到了一声细细的叹息。 不论是中国的茶道还是日本的茶道,都讲究四个字:和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天,谁又能 褪去铅华,闭门喧嚣,再为自己沏一盏茶。 他们互相炫耀,自己茶叶的尊贵,茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧,源 远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹? 想起洪应明在《菜根谭》中所写:“茶不求精而壶亦不燥,酒不求洌而樽亦不空,素琴无弦而常调,短笛无腔而自适, 纵难希遇羲皇,亦可匹俦秘阮。”真的,“茶不求精”,只要“壶 亦不燥”即可,品茶即是品人生,又怎能不令人担忧,虚夸和浮华污染了那一壶清茶,最终遮蔽了曾经向往真实的人 爱茶,却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变,那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错,最终无言, 就都化进杯中,啜饮,细品茶中的苦与甜。 我端起桌上的茶杯,茶已凉了,有半卷的茶叶半沉半浮在中间,像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结,露着一半 热爱,卷着一半忧愁。 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800 静的魅力》的文章,供大家参考阅读!静水流深,不显不 露。静,以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的 思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意,富有魅 身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门 功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭, 便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不 为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜 马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁终 于“静”思得佛门真谛,成为一代高僧。面壁,或思过,或悟 道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思 心静,方可遗世独立,羽化登仙。单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想 那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人, 放松精神。而到了更高层的境界,即便身不能打坐入定,心 依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而 无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏 东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变 的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩 浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化 智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静, 或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才 惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天; 不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟 是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窍符救赵的侯生原 是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮,出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫?他们往日的静正反衬出有朝 一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默, 而是为了蓄积之后的爆发! 于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默 默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐 水,仁者乐山,千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。 这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来 去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800 三闾大夫说:“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。”天地万物皆有其不足,人生在世,也难免有过失。 就算是圣贤,也会有百密一疏的时候。那么,圣贤和庸人的 区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上:闻过则 怒,是为庸人;闻过则喜,是为圣贤。孔老夫子说:“过而 能改,善莫大焉。”我们且不说改正错误,单说知错,便已 是不易。对于别人提出的批评,是恼羞成怒,还是虚心接受 并对别人表示由衷的感激? 闻过则喜,可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时,流言从四面八方席卷而来。这位年仅 30 岁的年轻人,出身低微,阅历浅薄,顿时成为舆论的众矢 之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评,他没有灰 心丧气,更没有恼羞成怒,而是认真收集那些批评他的语言, 反省自己,并一心扑在芝加哥大学的管理工作上,终成该校 10 历史上最著名的校长之一。试问,假如罗勃面对铺天盖地的 批评退缩怯懦了,或是冲动恼怒了,那么他又如何能名垂青 史,成为芝加哥大学的骄傲呢?面对批评,我们应有的不正 是这样一种谦逊的低姿态吗? 闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云,哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议,再 修改、再审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻 过则喜的胸怀,何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行, 又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺 牲?面对批评,我们要学会冷静,冷静地去思考,到底是不 是我们的错,有则改之,并做出改进,为多数人的利益去奋 闻过则喜,可以兴盛一个王朝。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗 虚怀若谷,从谏如流,对于魏征直截了当的批评,他没有以 皇帝的威严震慑他,而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则 喜的品质,才开创了贞观之治的盛世局面,才有了仓廪富足、 百姓安居乐业的空前盛况。 闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的, 不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过,心窃喜,这是中华民族 的传统美德,是中华文人所崇尚的道德修养。 11 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800 的菩提》中所说:“我们要以全心来绽放,以花的姿态证明自己的存在。”我想,是啊!在生活中,我们为人做事要以全 心全意的态度,集中思想,心无旁骛,那么,结果也往往是 遂心如意的。 我们其实有共同的感受,站在泥泞的田间,那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳,当脱下鞋,卷起裤脚,重新回到那 片土地上时,你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个 神经都处于泥土之中,扎在其中,像大树一样,有牢固的根 基。也因此你的每一个脚印都是那样实,那样一步一步地走 来,也因此,你没有了负担,不再害怕滑倒,走得很专心, 很踏实。最终,你踏过了那片泥泞的土地,感到一种成功, 而这种成功来源于你的专一,来源于心无旁骛的境界。 荀子有云:“蚯蚓上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。”我们就要 像蚯蚓那样用心一也。那么,首先就要静。只有在静中,我 们才可秉气凝神,有一股浩然之气,全心地对待一件事,也 因全心而忘我。就如一弘清泉,一片落叶于其上,顿时水面 起伏,但泉的深处,却安谧静止,这也说明,不管外界如何 变化,我们自己始终要有一颗沉静之心,才可能有所作为, 12 才可坚持到最后。其次,就是要抛开一切杂念,不管外界多 么美好或丑恶,我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余 的顾虑全放下来,安心地做自己的事,不能躁动,更不能急 功近利,否则,结果往往很不好。 只有在忘我之中,我们才能让一件事更加圆满,也只有在忘我中,一切的事物会变得自然。忘我,可让我们专心,专 心则让我们更加用心,世间之繁杂,让我们每个人都有点不 安,有点躁动,那何不学学陶渊明,拥有“采菊东篱下,悠 然见南山”的淡定,何不学学王国维进入“内美以修能”的无 我之境,有这样的心态我们才能有这样的思想与认知,也因 为上升到整个人生当中去,把物与我相结合,达到一种忘我, 无我之 正严法师说:“凡心佛心,实乃一心,只要秉持一心,立足之地即为灵山。”要秉持一心,我们才可从中获取人生中 的大智慧,也正如同是泥泞的路中挑担子,忘记你的衣服, 忘记你会摔倒,那么,你得到的,是踏过这片土地,走到了 对岸。同时,也悟到了人生的真谛。全心,忘我,去除一切 杂念,这是我们今后所要的,同样,也是人生的至高境界。 只要有高格的人生境界,才可能有高尚的品行与情操。也同 样,在静、稳、沉中,才可能具有这样的品行。因为人静, 就如一弘水,可以容纳一切,也可以被一切容纳,能屈能伸, 13 柔能克刚。因人稳重,就如磐石般坚不可摧,不与世俗同流