材料作文“泥泞的路才能留下脚印”指导与例文
鉴真和尚刚剃度归皈时,住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天,日已三竿,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,叫醒鉴真问为什么。鉴真说:“穿破一堆芒鞋,就能做一个能光大佛法的名僧吗?我还是为庙里节省些芒鞋吧!”住持一听,明白了,说:“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡,昨天夜里下了一场大雨,路面泥泞不堪。艰难走过之后,住持问:“你能找到你刚才留下的脚印吗?”鉴真说:“当然。”住持捻须一笑:“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印?”鉴真十分不解地说:“昨天没下雨,这路又坦又硬,小僧哪能留下脚印?”住持听了,拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印!”
请根据以上文字,写一篇文章。要求: 全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,不要脱离材料的含意范围作文。 标题自拟,文体自选,立意自定。 不得抄袭,不得套作,字数不少于800字。审题立意
材料作文,尤需全面准确理解材料内涵。命题人要求:请根据以上文字,写一篇文章。显示所写文章立意须来自于材料;“全面理解……可以选择一个侧面或角度”,则需我们对材料作整体把握,其中关键句的理解就尤为重要。鉴真十分不解地说:“昨天没下雨,这路又坦又硬,小僧哪能留下脚印?”住持听了,拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印!”(“又坦又硬”的“路”是什么路?“泥泞的路”又是什么样的路?”前后两种“路”有何不同?“脚印”有何寓意?)材料末“泥泞的路才能留下脚印!”要仔细斟酌。材料作文中材料多有其寓意指向,这里的“泥泞的路”和“脚印”自不能例外,关键是我们应联系生活或人生或生命,思考为什么“泥泞的路才能留下脚印”。思路点拔
一代高僧鉴真,就是这样走过了泥泞,走过了坎坷。“泥泞”是多么形象的字眼,它象征了挫折、困苦、磨难、逆境与无奈。泥泞的路才能留下脚印,芸芸众生莫不如此啊。一生碌碌无为的人,不经风不沐雨,没有起也没有伏,就像一双脚踩在又坦又硬的大路上,脚步抬起,什么也没有留下。而那些经风沐雨的人,他们在苦难中跋涉不停,一双脚行走在泥泞里,他们走远了,但脚印却印证着他们行走的价值。生活的路,总要经历一段坎坷,一番风雨,才会精彩。正如这句话:不经历风雨,怎能见彩虹。坎坷的人生才是精彩的人生,才是成功的人生。顺利、舒适、遂心的环境,看来是惬意的,但也是消失最快的。人的心性最容易在此中迷失。这种环境最终会把一切抹平,包括个人的价值。一个人如果想要获得成功,就必须经历风雨和磨难。没有经过这些,怎能获得成功!主要问题 1、立意偏、离。就事论事。 2、标题无问题但文章内容偏离;或内容有联系标题又有问题。 3、观点材料不统一。 4、文体格式不完整,尤其是一些所谓创新文体。如书信。 5、结构形式不规范。如题记、小标题。 6、错别字,尤其是标题及文章开头的错别字。文章品读在磨难中成长
平坦的路上,脚步固然轻巧,行程固然悠闲,宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹。泥泞的路上,脚步虽然拖沓,身子虽然疲惫,融融的月光下却镌刻了既厚有重的印迹,即使被岁月抚平了,依然可以留下深刻的凹痕。
是啊,磕磕碰碰的人生中我们才可以慢慢地长大,泥泞之后,磨难过后,我们才可以渐渐地坚强。没有汗水,没有艰难行走的旅途是乏味的和无意义的,没有经过坎坷的人生,留下的只会是一片空白。碧透蔚蓝的大海里,磨难是那骇人的浪和咆哮的风,穿越浪与风才能驶往成功的彼岸。“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,家道的变故中落,人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那坚冷的磨刀石,磨砺出惊世骇俗直抵文学艺术颠峰的红楼一梦。几十载饱受屈辱,压抑的悲戚椎心泣血,挫败的人生化作滚烫的钢水,无数个365夜后铸成了“史家之绝唱,无韵之离骚”!泥泞的人生烘焙烘焙?出的是一个个傲岸的身影,所以,才会有卧薪尝胆后三千铁甲吞吴的豪举,才会有轮椅上演奏时间简史的壮行,才会有寂静无声里千手盛放的奇迹。泥泞的路,其实早已指明了前路的方向。寥廓的天空中,磨难是电闪雷鸣和倾盆大雨,穿越这雷雨才能在更高的天空心生呼啸,抵达至高的人生境界。情难,家难,国亦难的苦痛交织,予李易安以笔唤世人以心唤苍天的坚强。若非这泥泞,这坎坷,她又何以站在前无古人的高度?仕途不畅屡遭贬谪的东坡居士,人生多变故,不变的是那静观云涌风起我自岿然不动的淡泊与宁静,不变的是一份矢志于前路的心情。泥泞的路,让人看到不一样的风景,让人感受不一样的思想。也正是这不一样,才会有泥泞中更清晰可辨的脚印,更踏实有力的脚步,才会有风雨散去,阳光灿烂的最美的风景!浩瀚的沙漠里,磨难是黄沙漫漫和炽热骄阳,穿越这崎岖和炎热才有绿洲的清爽和怡人。如同一个民族,不经历挫折碰撞怎能崛起?中华巨龙,在沉睡百年,饱经战乱,历尽劫难后重生。此段似乎多余从泥泞中走过,经历坎坷后才会出现开满鲜花的康庄大道。泥泞中走过,留下的是永不褪色的足迹!点评
深入的思考,严谨的结构,是本文突出的特点。文章从材料入手,开篇提出观点。第三四五段以并列式结构展开散文化论述,但颇显突兀,与全篇关系有些脱节,在驾驭议论上,似乎还可做得更好些。
引材料:现在终于明白为什么主持要带鉴真去那黄土坡了。又坦又硬的路上如何能留下脚印?泥泞的路上才能留下脚印!因为安逸的环境,不会让司马迁奋笔疾书,借他人酒杯,以舒胸中之块垒;顺利不会使李太白呼出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;享受不会使苏轼感慨“故国神游,多情应笑我,早生华发”。——杨洪敏鉴真东渡,名垂青史。但你可知,初入佛门的鉴真曾因做行脚僧枯燥乏味而心生怨愁,经主持一番点拨才明白“平坦之路,留不下人的痕迹;泥泞的路方留下深深的脚印”。
——薛庆伟就如鉴真和尚所明白的“泥泞的路才能留下脚印”,成功路上充满坎坷泥泞,要想成功都必须付出汗水与努力。——苗蕾鉴真东渡日本,光大了佛法,成为一代高僧,这是因为他明白“泥泞的路上才能留下脚印” ,上人生道路上的荆棘坎坷成为自己走向成功的垫脚石。 ——王彪我们只惊艳于蝴蝶的美丽,却忽略了它当初破茧 的痛苦。我们只知道鉴真东渡,名垂青史,又怎知鉴真就是那“破茧”的蝶,只有“泥泞” 才能赐予美丽的重生? ——任志刚鉴真和主持在泥泞中走过,才知晓“泥泞的路方留下深深的脚印”。——李强
“泥泞的路方留下深深的脚印”,沿着那那一路深深浅浅的脚印,我看到一位跃马扬鞭的将军。(接下来写了岳飞,精忠报国,矢志不移。)
泥泞的道路上留下了李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,留下了杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,留下了文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
——王晓
学生习作:
艰难困苦,玉汝于成
杨珊珊一条幽径,曲折迂回中才会激起人心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时才能迭出惊心动魄的鸣响;一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。历经艰难,方能成功;泥泞的路,才能留下脚印。艰难困苦,玉汝于成。鉴真东渡,留名青史。然而君可知,他曾在寺庙为做枯燥无味的行脚僧而心生怨愁,主持指点他走过泥泞之路,悟得:泥泞的路才能留下脚印,艰难困苦,玉汝于成。地坛风萧萧,吹过多少日夜。看尽雕栏玉砌由兴建到坍塌,繁花绿树由蓊郁到凋零。见证史铁生泥泞坎坷的人生由低谷到崛起。20岁便注定终生与轮椅为伴,面对残酷的现实,他痛苦过,他抱怨过,甚至要终结生命。最终视之为磨砺,用一支笔镌刻出秀美的人生。泥泞的路才能留下脚印,史铁生看破生死,从容走过泥泞,诠释了碾过苦难成就华丽人生。李丽用轮椅在泥泞的路上留下深深的足迹,她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒,身体被命运抛弃,心灵却唱出强者的歌。坚强和她的生命一起成长。他以勇毅走过坎坷走过泥泞,将爱心撒满神州大地,留下生命的脚印。左思闭门谢客,数载笔耕不辍,三伏酷暑,意兴犹酣。多少白日三餐忘返,多少夜晚独对孤灯,终成《三都赋》,一时间洛阳纸贵。徐霞客走遍祖国艰难奇险之地,多少次险象环生,多少次出生入死,执着勇毅永不放弃。为他撰写《徐霞客游记》积累了充足的素材。吴敬梓家无御寒之物,只能靠暖足抵御饥寒却历经十载著成《儒林外史》留名史册。他们走过泥泞之路,历经坎坷,身后留下深深的生命足迹。冰心告诉我们:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽,却忘记了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”人生需要磨砺,成功需要磨砺。艰难困苦,玉汝于成。跌宕困顿的人生彰显生命的足迹,走过泥泞,历经磨难,留下深深的足迹。蓦然回首,生命微笑。