三国演义每一回简介 每回200字左右
1、桃园三结义
东汉末年,朝政腐败,连年灾荒,张角三兄弟在这个时候发动了黄巾起义。幽州太守刘焉出榜招兵,引出了三位胸怀壮志的人(刘备字玄德、关羽字云长、张飞字翼德)。三人志向相投,于是在张飞家中的桃园对天盟誓,约为兄弟。按照年纪,刘备是大哥,关云长是二哥,张飞是三弟。
2、温酒斩华雄温酒斩华雄
董卓当权,把持朝政,十八路诸侯以袁绍为盟主,兴兵讨伐董卓。前锋孙坚在进军汜水关的时候,被华雄击败。华雄败孙坚、斩鲍忠、祖茂、俞涉、潘凤四员悍将。袁绍大叹:“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”此时关羽自告奋勇,愿斩华雄。
袁绍嫌弃关羽只是一个弓马手,如果派他出战,是告诉敌军我方无人,喝令将关羽打出。这时候不得不说曹操有识人之明,曹操说,关羽的相貌不俗(在《三国演义》的逻辑中,凡是相貌与常人不同的人,都可以称为相貌不俗),谁能看出来关羽只是一个弓马手呢?于是曹操端了一杯热酒为关羽壮行。
关羽说,就先放这儿,等我回来再喝。关羽提着青龙偃月刀出战迎敌。只听得外面喊声震天,不过片刻的时间,关羽就斩了华雄。这时候,酒还是温的。
3、三顾茅庐
徐庶化名单福辅佐刘备,曹操连吃败仗。曹操知道徐庶事母至孝,派人抓了徐庶的母亲,威胁徐庶。徐庶别无他法,只好离开刘备,来到曹营。徐庶的母亲知道徐庶是因为自己离开刘备,愤而自杀,曹操下令厚葬。徐庶感谢曹操厚葬他的母亲,但是不愿辅佐曹操,于是终生不为曹操献策。
这就是歇后语,徐庶进曹营——一言不发的由来。徐庶在离开刘备之前,推荐了素有伏龙之称的诸葛亮。并对刘备说,如果他是萤火的微弱光芒,那诸葛亮就是明月的皓白之光。刘备于是带着关张二人前往卧龙岗,访诸葛亮。
第一次,童子说诸葛亮外出远游,刘备只见到了诸葛亮的好友崔州平;第二次,刘关张冒雪前往,见到了诸葛亮的石广元和孟公威,见到了诸葛亮的弟弟诸葛均,留书表达仰慕之情,三人冒雪而归;第三次,刘关张三访诸葛亮,诸葛亮正在午睡,刘备等一直等到他睡醒。
刘备和诸葛亮畅谈天下大事,提出天下三分的观点。诸葛亮最终愿意为刘备出山,匡扶天下。这就是著名的“三顾茅庐“的故事。
4、赵云单骑救主赵子龙大战长坂坡
刘备请得诸葛亮出山,接连赢得博望坡、新野胜利。曹操心生忌惮,派大军来袭。可惜刘备手上的兵力实在太少,不足以与曹操抗衡。无奈之下,刘备只能放弃城池,带着军队转移。百姓眷恋刘备,跟随刘备一起转移。刘备为了照顾百姓,行军速度很慢,很快就被曹军追赶上来。
也就是在这个时候,刘备妻儿在混乱中走失。赵云受刘备之命保护刘备妻儿,为救刘备妻儿,本已杀出曹军阵营长坂坡的赵云,翻身又杀入长坂坡。赵云先后救了简雍、甘夫人、糜竺。最后在枯井旁寻得糜夫人和阿斗。糜夫人为了救阿斗,投井自杀
。赵云推倒土墙掩盖枯井。赵云单枪匹马,怀抱阿斗,杀出长坂坡。赵云在长坂坡,七进七出,连斩曹营五十余员大将。曹操感叹这真的是一员虎将啊!从此赵云名动天下。这就是著名的“赵子龙大战长坂坡“的故事。
5、张飞大闹长坂桥
赵云在长坂坡中左冲右突寻找甘糜二夫人以及阿斗。这时候糜芳从长坂坡混乱中突围出来,带伤来到刘备身旁,说亲眼看见赵子龙投曹操去了。刘备不信,张飞相信,带着人马来到长坂桥断后。张飞叫随从二十余个骑兵在马尾上拴上树枝,来回跑动,尘土飞扬,做成有伏兵的假象,令曹军不辨虚实。
这时候被赵云所救的简雍等人见到张飞,解除了张飞对赵云的误会。而赵云也护着阿斗来到长坂桥,此时赵云人困马乏,见到张飞,大呼“翼德援我!”张飞说:“子龙速行,追兵我自当之。”曹操率军来到桥头,看见四周尘土飞扬,疑有伏兵。
又见张飞倒竖虎须,圆睁环眼,手持丈八点长矛,立马桥上。张飞对着前来追赶的曹兵大喝:“吾乃燕人张翼德是也!谁敢与我决一死战。”声如巨雷。曹操这时突然想起了关羽曾经告诉他的话“吾弟翼德于百万军中取上将首级,如探囊取物耳。
”曹操急令诸将,不可轻敌。话还没说完,张飞又大喝一声:“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”曹军见张飞如此英雄,颇有退意。这时候张飞又大喊了一声:“战又不战,退又不退,却是何故!”喊声还没停止,曹操身边的夏侯杰吓得肝胆俱裂,摔下马来,一看,已经气绝。
曹军阵脚大乱,后退数里。张飞的三声大喝,喝退了号称百万的曹军,后人有诗赞曰:“长坂桥头杀气生,横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震,独退曹家百万兵。”这就是张飞大闹长坂桥的故事。
扩展资料
作品主题
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
小说中的刘备就是“仁”的代表,关羽是“义”的代表,张飞是“勇”的代表,诸葛亮是“智”的代表,赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物,也是中国文化精神中“仁”的体现者。
小说第一回介绍刘备时说:此人“生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马,手掣双股剑”,从而构成小说刘备的整体形象:作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点,
最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点:《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的,“仁”是刘备性格的基凋,而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身,是“仁”的人格化。
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