物尽其用的作文素材

众所周知，狗是可以拿耗子的。但狗拿耗子未必有猫专业：论看家，猫不如狗，论拿耗子，狗不如猫。所以，作为世界的主宰，人们需要充分认识事物的价值，做到物尽其用，人尽其才。 通常我们很难判断，是大米贵还是黄金贵。根据政治学原理，我们知道，它们是可以实现等价交换的。当然，等价交换不是等重交换，所以一克黄金远比一斤大米值钱。可是，在饥饿时期或是战争年代，一斤大米却远比一克黄金贵重得多。因为那时衡量价值的标准已经不再是金钱，而是生命。难道有什么比命还金贵吗？可见，事物的价值不是恒定不变的，而在于它处在什么场合，发挥了什么作用。作为狗，它的最大价值是看门，如果它不好好看门，而去逮耗子，就会被看做不务正业，被人骂狗拿耗子多管闲事。如果这样不算，它还逮起猫来，那我们只有劝它不为已甚了。 物尚如此，那么人呢？难道人不更应该明白自己的职责？更应该明白自己是该“拿耗子”还是“该看门”吗？更应该明白物尽其用，人尽其才的道理吗？可是，往往很多人不明白。这样的人，古已有之，无论是“安能摧眉折腰事权贵”的李白，还是“奉旨填词”的柳三变，他们何尝不希望自己“学成文武艺，货与帝王家”？他们何曾愿意纠结于出世和入世的矛盾中？可是他们终究不曾醒悟，真正能显露他们价值的，其实是他们手中的如椽大笔；真正能让他们一展才华、名显于后世的不是在政治上大展宏图，而是在文学的海洋里自由徜徉。可是，他们终究看不明白。这一点，他们不如“耳得之而 为声，目遇之而成色”的苏轼和“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明更明白自己的价值。甚至他们不如将李白“赐金放还”的唐玄宗，不如让柳永“且去浅斟低唱”的宋仁宗，与其说这二人阻挡了李白柳三变的仕途，不如说给了他们更加广阔的施展才华的空间。只可惜，帮了人家人家还不领情，无意中当了一回逮耗子的狗，竟被传扬了数千年。 当然，我们不排除统治者不知人善任，有着嫉贤妒能的因素。造成李白柳永这种局面的，也许不过是无心插柳柳成荫罢了。认识到自己的价值，并能使自己物尽其用，是智者；认识到别人的价值，并能做到知人善任，是勇者。都是世上的稀缺者。 真正的有雄才大略的管理者，他们是不会害怕别人超过自己的。相比之下，那些叫嚣“宁为鸡首，不为牛后”的人不过是在掩耳盗铃，掩盖自己的无能和懦弱罢了！