2019名校高考作文模拟题及范文有关“化”的智慧

2019 名校高考作文模拟题及范文有关“化”的智慧 作文题目 电影《流浪地球》中，人类化险为夷的策略，尽显中华传统文化所蕴含 的“化”的智慧。“化”，是化干戈为玉帛，是化惊涛为细流，是化腐朽为 神奇… 请根据上面的文字，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。 《流浪地球》，港珠澳大桥，建国 70 周年， “五四”运动 100 周年， “我 们都是追梦人”……这些热点素材，都引起了命题者的热切关注。 海淀作文从试卷阅读材料中的《流浪地球》入手，一来继续体现了作文 试题与试卷阅读材料的紧密联系， 二来也足以看出 《流浪地球》 的影响之大。 试题紧密结合时代热点，这一趋势得到了很好的体现。 “在电影《流浪地球》中，人类化险为夷的策略，尽显中华传统文化所 蕴含的‘化’的智慧。”这一句话看上去可有可无，其实它和诗歌阅读中的 诗眼一样，起到了为整个作文定调的重要作用。作文命题不仅仅是从著名电 影《流浪地球》入手，更是从长文本阅读材料入手，这不仅可以有效避免学 生的突兀感，更可以考验考生对当下生活热点的关注程度。 “化险为夷”，已经表明了“化”的神奇力量。这必须是正面的力量！ “中华传统文化”，这正是考生应该一直密切关注的重点内容！“智慧”， 词语的感情色彩已经告诉考生，这是让你歌颂“化”的伟大力量和神奇作用 ——这便是海淀此次作文这句开场白包含的主要重大信息！ 考生只有首先明 确这个重大信息，才能正确地理解命题意图，才能正确把握命题方向！这也 是审题的第一步。 如果你忽视了这第一步， 那么还有审题的第二步——正确理解 “ ‘化’ ， 是化干戈为玉帛，是化惊涛为细流，是化腐朽为神奇……”——干戈、惊涛 和腐朽，对应的分别是玉帛、细流和神奇，前者是负面的状况，后者则是理 想的结果。从负面的状况到理想的结果，靠的是什么？靠的正是“化”的力 量！ 命题者巧妙地设计了这道试题， 采用了总分的样子， 陈述了同一个意思。 显然， 考生不可以仅仅就事论事， 而应当将“干戈、惊涛和腐朽”和“玉 帛、细流和神奇”这类东西细化，看到它们的比喻义，向人类社会生发，联 系人类社会，思路自然就打开了。 至于文体， 海淀一模这次考试没有明确规定， 两道大作文都是让考生 “自 拟题目” ， 没有规定文体。 这体现了试题的开放性， 给了考生更大的自由度。 至于此作文的现实意义，如何联系才能显示作文的时代气息，这就要看 考生的时代敏感度了。这样的作文，可以写得老气横秋，也可以写得新鲜可 人，关键看考生的时代敏感度。 举例来说，历史上著名的“将相和”的故事，是不是可以用到本文中？ 一方面是廉颇的意气用事和心胸狭窄， 另一方面则是蔺相如的大局为重和博 大胸怀，两相对立，冲突尖锐。正是蔺相如“引车避匿”，不与廉颇斤斤计 较，才感化了廉颇并促使他负荆请罪，最终“化”干戈为玉帛！在这个例子 中，蔺相如“化”的作用是不是相当大？他是不是当之无愧的正面人物？ 至于“改革开放 40 年”取得的巨大成就，与“化”有何关系，考生不 妨思考去！ 范文展 “化”之一术 （一类上） 打开手机，各类公众号上都告诉你“化腐朽为神奇”，便真以为所谓的 “腐朽”能化作“神奇”了。把卷纸筒做了笔筒，废纸剪剪做了手工艺品， 自以为“腐朽”化为了“神奇”，实际不过是换了角度，转化思路。 常说，化什么为什么，前提是有资本、有条件，不然的话，怕只能化惊 涛为骇浪。 “巧妇难为无米之炊” ， 再大的主观能动性也克服不了没有条件。 我们常说的没有条件创造条件，恰恰正是有条件，只是我们转化思路，就能 化无为有。《流浪地球》中，人类看似没有条件了，但能源、空间站都是条 件。所以能够做出牺牲，保全地球，所谓创造条件。“秦晋围郑，郑既知亡 矣”，看似没有条件了，但“邻之厚，君之薄”这就是条件——敌人的敌人 是朋友嘛。所以，“化”之一字，前提是有什么，才能去“化”。不然，便 无物可化，更别提化什么为什么了。 倘客观条件有了，主观能动性就可以展现了，这时候“化”之一字的为 例便体现出来了。如何化？往往是最困难的一步。我有笔、有纸，但能化笔 纸为好文章吗？往往可能性不大。所以须得是“有志与力”“巧妇”才能更 巧妙地化。这时候便体现了个人和集体的能力。“化”不是蛮干硬干——一 刀下去骨头没断刀劈了，这显然不叫化。转化分解，逐个击破。古代文人往 往有这个本领，因为话说得不好怕被砍头，所以先说“我好看呀，但人家都 骗我”，再说“您好看呀，您强啊，所以被蒙蔽了”。拐弯抹角一通，大王 没生气，话也说明白了。这叫“化”，叫“讽谏”。比起强硬的死谏这是更 见效也更合乎逻辑的转化。一个道理，还是烛之武，几个道理往这儿一摆： 越国鄙远，难；亡郑陪邻；邻之厚，君之薄；郑能供其乏困；阙秦利晋—— 齐了，秦就退兵了。主观能动性和客观条件齐了，就能化干戈为玉帛，化惊 涛为细流，化腐朽为神奇。 化之一术，其实根本上是中国哲学留给后人的思想。《庄子》中大樗的 化废为宝，《孙子兵法》里的化险为夷，都是一个道理，包括《庖丁解牛》 用最小的损害做同样的事，以及《赤壁赋》中“物于我皆无尽也”。小至解 牛，大至伦理精神、生命信仰，中华文明无一不体现一“化”字。其实质在 于转化——不极端，不惊不躁，将条件转化为对自己有利，骨子里是君子人 格。 化是策略，是手段，是术，而术之所为则为道，有道方不至于将化滥用、 邪用。愿当代的年轻人，将化之一术，用于正道，用于大道。 点评：从“化”的“资本”到“化”的“主观能动性”，作者站得高， 落在了实处，收束于哲学思考。文章思路清晰，行文有气势。非惯常议论文 写作的形式，颇具杂文气象。此文也得益于命题里的“自定文体”。 化解 （一类中） 化是化干戈为玉帛的融通的力量，是化解，是一种化解之中的宽容，是 一种化解之中的随和的人生境界。 这种化解之前，需先融通。将相间的矛盾化为友谊的玉帛，这其中的智 慧就在于化解之前的融通。烛之武智退秦师，正是他向秦王融通了两国之间 的利害关系，化解了秦与郑之间的干戈，使“戍之，