以探险为话题的作文 急用!

漫话探险在今日崇尚个人英雄主义，拼搏顽强的鲁滨逊精神的浪潮之中，中小学生无异于弄潮儿：“中日少年友好徒步野行”，“寒暑假野外训练营”。在一片褒扬声中，我的声音难免有些煞风景，但我仍大声呼喊：“中小学生不应该去探险！” 也许探险能丰富人生阅历，也许探险能磨炼意志，也许探险能激发自立意识，但途径只有唯一吗？ 古人云：“行万里路，读万卷书。”行万里路固然重要，读万卷书则与之相比更切实更完善更有效，这“书”是一种载体，它是另一条大道。 一个孩子在餐桌边，捂着嘴大喊：“不吃不吃，奶奶的菜吃了口干……这是一则鸡精，但意味深长，祖国花朵如何迈向自立，没有自立，大张旗鼓去探险；天方夜谭。然而在生活，这样的例子比比皆是： 大学新学年，新生父母来陪读；小学食堂，学生对带壳熟鸡蛋无可奈何；高中教师，学生无法削光苹果皮；暑假到来，大学生抱着一箱脏衣服让父母洗。 父母着急了，老师着急了，社会着急了。于是急于奋起直追，一个个夏令营，一个个探险团，一个个“公主太阳”茫然不知所措，弄得狼狈不堪。父母迷茫了，老师迷茫了，社会迷茫了，为什么会陷入怪圈，为什么探险训练会拔苗助长，适得其反呢？ 探险毕竟是危险的，这需要一定的自立能力和一定的经验，这就是探险训练的弊端之处吧？ 条条大路通罗马，人们把太多的热情投入了探险，而淡忘了生活的点滴。 我们不能去蒸炒饭菜，但能否从端饭端菜做起？我们不能洗净棉衣，但能否从洗手帕，袜子做起？我们不能徒步去郊游，能否从主动买什物做起？我们想要的矫健身子，能从宽阔的操场中获得；我们想要的团队、吃苦耐劳精神能否从一次次义务劳动中获得，即使高山大川能陶冶心境，我们能否去名胜景点；而不去危险的奇山峻岭。探险能带给我们神秘感，但未成熟的身心体魄，知识与经验会把我们带入险境，甚至扼杀生命之花。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增其意所不为。 亚圣名字的亘古恒言由响于耳。但时过境迁，面对自强自立之路，我们必须高呼探险吗：我们眼前只有探险这一条羊肠小道吗？ 漫话探险人类的文化、科学，是在一次次的好奇、探险、发现的过程中进步的。探险是让人着魔的，探险家们总是放弃安逸的生活、温馨的家庭，心甘情愿地忍受着难以想象的苦难和死亡的威胁。例如人类对北极的探险，就充满了苦难和牺牲。1844年，英国人约翰·富兰克林爵士率领的129人探险队无一生还。1873年，美国人乔治·华盛顿·德朗率领的30多人探险队未成功，只有两人生还。1881年，美国26人的格里利探险队，没有到达北极，却死了19人。直到1909年4月6日，美国探险家罗伯特·皮尔里和他的队友才征服了北极。人类从本性上说是不安分的，因为人类永远生活在未知世界的包围之中，这个未知世界永恒地刺激着人类好奇的本能和探险的渴望。 从表面上看，我们大家拥有一个共同的世界，太阳、月亮、地球、大海对每个人是一样的。但实际上，世界对每个人来说，是不共同的，是非常不一样的。我宁可相信世界是有限的，每个人的世界就是他的足迹所致、感官及其延长、心理和知识的最大范围。有的人世界小，有的人世界大，人生的使命就是扩大自己的世界，丰富自己的世界，从小世界到大世界到更大的世界。 我认为人生就是探险，每个人都是探险家，轨迹是你闯出来的，而不是原来就有一个轨迹，这是非决定论。从哲学上讲，每一个具有自由意志的人，当他试图创造独特的生活方式和人生价值时，他都是探险家。从哲学的角度谈探险，似乎探险的定义太广义了，人类在地球上和宇宙中的整体活动，都是探险。 那么什么是狭义的探险呢？一本词典上是这样下定义的：“到从来没有人去过或很少有人去过的地方去考察（自然界情况）。”这个定义是正确的，例如哥伦布发现美洲新大陆、麦哲伦首次环球航行、利文斯通横跨非洲大陆、斯文海定穿越新疆塔克拉玛干大沙漠，都是最经典的探险。但是这个定义是不全面的，因为人类除了地理探险以外，还有大量的文化探险活动。 今天，由于科学的进步、交通的发达、信息的覆盖，地球上人没有去过的地方已经很少了。因此，地理探险的机会也相对减少了，像哥伦布、麦哲伦那样的大探险家也罕见了。前苏联首次作环绕地球轨道飞行的尤里·加加林、美国首次登上月球的迈克尔·科林斯，成为新型的最有名的太空探险家。现代的文化探险家越来越多，他们中间不少是考古学家和人类学家。 非哲学意义上的探险，除地理探险、文化探险以外，还应该包括冒险旅行、军事探险、科学探险等多种形式。在长江、黄河的上游漂流，徒步或骑自行车周游中国和世界，这些是冒险旅行。二战时期，美国一支特工部队深入德国敌占区执行任务，这是军事探险。五十年代，中国科学家彭加木进入新疆死亡之地罗布泊地区考察，属于科学探险。