半命题作文“修一颗
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 半命题作文“修一颗 的心”素材运用 指导 作者：程予东 来源：《作文与考试·初中版》2018 年第 05 期 2018 年中考作文备考试题 请以“修一颗 的心”为题作文。 要求：（1）联系自己的生活体验写作。（2）自选文体（诗歌除外），不少于 600 字。 （3）文中不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 名师题解 这是中空式半命题作文，写好半命题作文首先要补充题目。这是一个动宾结构的短语，压 缩一下关键词就是修心。 何为修心？修心就是修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心， 古之君子，孰能脱焉？”孟子说：“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非 人也;无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是 非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。没有修心，何以立人？”“一颗”指的是 一个人匹配一颗心，怎样的人匹配怎样的心。修心可以看出一个人的价值观、人生观取向。外 在世界纷繁冗杂，人很容易被外界因素诱惑从而浮躁焦虑、心怀杂念，而心之所想所念体现着 对自我、外在人事物等的感受理解。 老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”自胜中包含选择、节制和坚 守，最终都是为了内心充盈宁馨。修心是自我生命成长的需要，是灵魂的觉醒、道德的自觉。 以此来观，教材中就有很多修心者，《猫》的作者郑振铎是自省忏悔的人;《老王》的作者杨 绛先生是善良慈悲有反省精神的人;《饮酒》的作者陶渊明是寄情田园淡泊名利的素心人…… 选择一颗心的走向，在具体的人事物景上体现自己灵魂的觉察。 推荐素材 素材一：朱熹《训学斋规》有言：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在 此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心 到最急。心既到矣，口岂不到乎？”翻译过来就是：我曾经说过读书有三到，心到、眼到、口 到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难 道会不到吗？ 素材点拨：朱熹告诉我们读书三到之中，心到最为要紧。心不到，就是小和尚念经，有口 无心。心到就是做事要专注、心无旁骛、一心一意。可以比对自己人在曹营心在汉，人在学堂 心在游戏或其他方面。对于广大莘莘学子来说，修一颗专注的心是非常要紧的。其实不仅学习 需要专注，做任何事都需要专注，专注就是匠心精神。由此延展开去，联系自我和生活，文章 也能显出厚重来。 素材二：有一段充满哲理的话这样说：保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最 佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这 便是人生哲学。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的 淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关 系。 素材点拨：这段话可以让我们联想到自己。比如，现实生活中，名利物欲、唯分数论等对 人的心性腐蚀严重。因为别人超越自己就辗转难寐，因为自己胜过别人就兴奋傲然，患得患 失，身为形役。享受波峰、接受低谷，人生最要紧的成功是自己与自己的和解，悦纳自我，淡 定从容。写作的时候联系自己的贴身体验，由自己出发，关联先生感言，再回望自我，调整自 己。 素材三：63 岁的周润发与妻子陈荟莲结婚三十年膝下无子，决定身后将全数捐出 50 多亿 家产做公益。媒体最近报道，陈荟莲如此回应舆论传言：已设立好慈善基金，“会百分之一百 捐出”，“成立慈善基金的目的就是要帮助真的有需要的人。” 素材点拨：钱是周润发夫妇自己挣来的，他们可以捐，也可以不捐，可以捐多，也可以捐 少。不捐肯定不会受人非议，但是捐却让人感动，因为是助力他人，更何况他们捐出了全部资 产。这不是谁都可以做到的，这说明他们心中装着他人，为了别人，完全奉献了自己，这就是 一种可敬的慈悲心。 佳作示例 修一颗慎独心 浙江省象山荔港学校 何紫琳 当我第一次遇到“慎独”这个词时，认为它代表的是孤僻，是与这个世界格格不入。 然而无意中在《礼记·大学》中见到慎独发源：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如 好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”意思是所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 骗自己，就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满 意。所以君子一定能够独自面对自己的内心。 即使无人察看，也要做正确的事情，让内心获得饱满的充实，这就是慎独的表现吧。不由 得想起许衡的故事：出游时天气炎热，行人们纷纷摘路边的梨解渴，只有他不吃，别人问起缘 由，他说不是自己的梨，不能吃。行人纷纷劝说，这棵梨树本来就没主人。许衡说：“梨虽无 主，我心有主。” “我心有主”，这就是许衡的道德规范。尼采说：“强迫别人道德，本身就是不道德的。”许 衡的选择没有受到任何人的强迫，是他的道德自觉。所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂。 德国哲学家康德这样讲：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我 们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”这种崇高的道德法则不受外力胁迫，是 灵魂的自觉选择。 窥镜自照，我有这样的自觉选择吗？我的灵魂醒了吗？邻家的豆角花且落且开，紫色的花 瓣，像蝴蝶的翅膀，在秋风里舞姿蹁跹，欢天喜地的模样，让人禁不住想要撷取一些把弄。趁 主人没有留意，摘了一把，赶紧离开。然而，那紫色的蝴蝶落在手掌间，不一会儿就蔫儿了， 于是随意掷去，再也不理。邻里唏嘘的声音传来，我捂着嘴偷笑着，丝毫感受不到他心里的难 过。不知道谁遗落了纸币，刚好被我遇到，揣着莫名的兴奋，俯下身来，装