浅谈《木兰诗》的美学价值

○中学文科教学研究浅谈《 木兰诗》 的美学价值杨山泉孝泉中学, 四川 德阳 618000 《木兰诗》这首问世于南北朝时期的乐府民歌, 至今千古流传而不朽, 世世代代吟唱而不衰, 且家喻户晓, 人人皆知。 究其魅力何在? 笔者认为, 《木兰诗》的美学价值赋予了诗的魅力所在是其根本。因此, 笔者试从审美观点出发,对《木兰诗》的美学价值作粗略探讨, 以供商榷。《木兰诗》的美学价值, 不仅表现在人物形象 木兰是一个 心灵 与 外貌 俱佳的巾帼英雄形象, 而且还体现在诗中运用了生动形象的语言和众多的修辞格, 从而艺术地塑造了木兰这一 完美 的形象。 一、《木兰诗》的人物形象 美 《木兰诗》的美学价值, 体现在诗中主人公 木兰是一个 内心 与 外貌 俱佳的巾帼英雄形象。 她的 内心 之 美 , 表现在以下几方面: 忠孝美 是木兰 心灵 之美的表现之一。 木兰本是 勤劳而善良 的织布姑娘。 但在国家民族处于危难之时,她意识到作为热血青年, 理应报效祖国, 保家卫国是热血青年义不容辞的责任, 向往和平生活是她的崇高精神境界与归宿。 但在当时的社会背景下, 作为女孩 从军 , 首先她冲破了旧的封建传统观念对她的束缚, 经过思量, 她毅然决定 女扮男装, 替父从军 。 她的这一大胆的举动, 不但表明了木兰敢于同旧的传统观念封建礼教宣战, 而更体现了她忠于祖国, 热爱祖国的思想境界, 替父从军 同时也说明了木兰对父辈的孝敬, 对老人的孝顺, 对家庭的关爱。 因此, 她 女扮男装、替父从军 这一举动, 既是 忠于祖国 的爱国行为表现, 也是 爱家, 孝顺父母 的表现, 这体现她的 忠孝美 的思想境界。在行军途中的 思亲 行为是木兰 心灵 之美的表现之二。 木兰的崇高精神境界, 不仅表现在她具有 爱国、爱家 的 忠孝其美 的心灵, 而且还表现在行军途中她对亲人的骨肉之情的牵肠挂肚。 旦辞爷娘去, 暮宿黄河边 旦辞黄河去, 暮至黑山头 。 诗中的 旦辞 与 暮宿、暮至 , 表明行军路途越走越远, 而此时此刻, 不闻爷娘唤女声 这一撕心裂肺的呼唤声在高山峡峪中时时回荡, 木兰的 思亲 情怀愈来愈切, 骨肉之情与距倍增, 一个有血有肉, 充满人性之美的的女子形象跃然于纸上。 品质美 是木兰 心灵 之美的核心体现。 木兰凭着机警善战, 凯旋而归, 在归来之时, 天子给予了她崇高的荣誉与奖赏。 但木兰不仅在 厚重的财物 面前不为所动, 在 高官 封赐面前, 更不为所动, 她选择了 辞官还家 。 她不贪求荣华富贵, 不羡慕功名利禄, 追求向往和平...