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浅析孟子人格观及其对当代青年学生启示 摘要孟子的人格观主要有人性本善、众生平等、志向远大、逆境奋斗等。今天在社会主义市场经济条件下，孟子的人格观对当代青年大学生的启示主要是认识人心本善的意义，激励奋发向上的斗志，不断完善自己的人格，自信自强，实现个人的人生价值。 关键词孟子；人格观；当代青年学生；启示 孟子继承了儒家学派创始人孔子的人格观，提出了更为系统的人格观，在中国历史上产生了深远的积极影响，对整个中华民族的完善人格的培养都提供了巨大的理论支持。今天，在社会主义市场经济条件下，我们要树立完善的人格，也需要从千年以前的孟子人格观中去寻找智慧的理论支持。 一、孟子的人格观 1、人性本善 孟子在《孟子·公孙丑上》中说道“人皆有不忍人之心也，人之有是四端也，犹其有四肢也。”“今人乍见儒子降入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于儒子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也。无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”[1]这就是孟子性善论的理论核心，孟子的性善说是立足于儒家的仁义礼智，并且拥有相对完整体系的人格学说。综上所述，孟子的性善论是指拥有以下几种品质的人，1、有同情心（恻隐之心）；2、尊重人（恭敬之心）；3、明辨是非（是非之心）；4、知道羞恶（羞恶之心）。 2、众生平等 曹交问曰：“人皆可为尧舜，有诸？”孟子曰：“然”[2]。“圣人与我同类”，“人皆可以为尧舜”，是孟子另一个重要的人格理论。尧舜是远古的圣人，在孟子之前，孔子将人格的典范大致分为两类，即圣人和君子。按照孔子的解释，圣人是理想人格的化身。孟子修正了孔子的学说，认为圣人与普通人并非具有不可逾越的鸿沟，在都可以成为圣人的这一点上，人和人之间并无本质的差别，孟子在中国历史上第一次提出了圣人与我同类也，这是中国历史上首次将普通民众与古代圣人摆到了平等的地位。 3、志向远大，逆境奋斗 《孟子·公孙丑下》中说道：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”[3]这段文字读来令人精神振奋，信心百倍。有一种当今之世，舍我其谁的轩昂霸气。与老子的清静无为不同，这比孔子的道不行，乘桴浮于海的无可奈何不同，孟子有着更为坚毅的斗争意志。自信，对于个人的成功非常的重要，一个人只有有了自信，才能积极入世，为民请命；个人只有有了自信，才能泽加于民，兼济天下；一个人只有有了自信，才能在逆境中经受住磨练。 “舜发于吠亩之中，胶帚举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。” 他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨，经历练。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”[4]孟子认为立志固然重要，但更重要的是逆境中不失志，经得起磨练。忧患，正是磨练意志的好机会，逆境并不是是不幸，真正不幸的是丧志，是半途而废。君子都是要经过艰难磨炼的，人之有德慧术智者，恒存乎疾，就是因为他们经受住了艰苦的磨难。才能成就一番事业。 孟子还提出了理想的人生典范，大丈夫人格。《孟子·滕文公下》中说道：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”[5]对于孟子的这段话，朱熹作了这样的解释：“广居，仁也。正位，礼也。大道，义也。与民由之，推其所得于人也；独行其道，守其所得于己也。淫，荡其心也。移，变其节也。屈，挫其志也。”孟子的大丈夫思想是理想的人格典范。孟子的大丈夫人格就是指那些有原则、有理想、能坚持的人。因为有原则，所以举世滔滔，也能坚守岗位。因为有理想，所以在得志时愿意积极的引领人民和自己一起进步，不得志时也能坚持理想。凭借着豪迈的大丈夫气概，孟子在战国时期错综复杂的政治旋涡里，傲然屹立，不媚于世。孟子的大丈夫理想，外在表现为一种“浩然之气”，那么，什么是浩然之气呢？《孟子·公孙丑》曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣[6]。所谓浩然之气，就是大丈夫、真英雄的刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。就能够无所畏惧，孟子本人还积极地身体力行，亲身践行“大丈夫”的人格原则与准则，在数国之间游走利说，不媚于行。 二、孟子的人格观对当代青年大学生的启示 《孟子》是中国古代最有思想性、最优秀的文学经典之一，受到历代政府的高度重视，其价值不言而喻。我们的社会正经历着前所未有的道德困惑和因价值失落而带来的种种社会问题，如何从中国五千年的历史长河中努力寻求解决问题的某些思想资源。针对这一情况，许多学者反思传统，试图从中国五千年的历史长河中努力寻求解决问题的某些思想资源。传统儒学的价值是否能对于现代社会的弊端发挥出奇效？在论证儒学价值的同时，传统价值的现代落实即其对当今社会的影响是必须要关注的问题。 《孟子》，作为中国古代儒学最重要的典籍之一，他在当代社会的价值依然不言而喻。孟子的人格观对当代青年大学生的启示： 1、人性本善的意义 认为人的本性为善有利于鼓舞人们发挥主体能动性，自觉合理地接受教化与环境的培育与熏陶，提高人的道德境界，将社会道德作为人的行为的自觉规范。以孟子“善”的境界出发，我们应该把对个人享乐的价值追求转化为社会创造更多财富和价值。 2、对有志青年的激励作用 孟子带着自己的仁政理念，奔走游说于诸侯之间，为实现其王道仁政的理想而不遗余力，这种努力即是源于孟子对自己的“舍我其谁”的超强自信，即使深处遭受冷遇的种种逆境，孟子依然能够对自己的政治努力的前景充满了自信。早在儒家的创立者孔子时期，人格的培养就已经是儒者追求的人生价值，孟子继承并发扬了孔子的人格学说，强调个人对人生价值的践行与自觉，提高自己的道德操守、精神境界，同时又要发挥个人的主观能动性，积极入世，发奋图强，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，救邦国于危难，拯生民于涂炭。我们当代的有为青年，应该践行孟子的积极有为的人格思想，自信自强，实现自己的人生价值。 注释 [1]杨伯峻.孟子译注.中华书局，2008.59. [2]杨伯峻.孟子译注.中华书局，2008.214.