老子思想之我见
2020-10-22 16:40:01
论文导读:
摘 要:老子,中国哲学的创始人,他的思想博大精深,在《道德经》中提出了致虚守静、上善若水、以百姓心为心的观点。古有修身、齐家、治国、平天下,而本文主要结合现实生活,就老子的思想从修身、处世、治国三方面进行了深入探析,进而领会学习中华传统文化中“善”的真谛,端正价值取向。 关键词:致虚守静;上善若水;以百姓心为心 一、致虚守静的修身之道 致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复。 夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明。 不知常、妄作凶、知常容、容乃公、公乃全、全乃天、天乃道、道乃久、没身不殆。 老子认为道可道,非常道,“虚”“静”乃道之根本,要想达到虚无、宁静之境,就应该抛弃执着,一切顺其自然,决不强求,始终保持平静、宽容、恒定之心,宁静致虚,达到大通、大化,使认识主体在内心深处上升到一个新的精神境界。在这里老子所追求的精神境界,并非宗教传统中所谓的“天堂”或“净土”,而是超越生死,以现实为基的一种追求体用不二、圆融无碍的至上境界。世间万物,生生不息,自行运转,各自有道,不管它是循环反复、千姿百态,还是千变万化,终究要回归自身本初状态,正如落叶终归根。而人的生命禀道而生,故人的生命之根本也在于致虚守静,顺应自然之道,树欲静而风不止,面对生命的向下坠落,人类祈求保有健全生命力的追求又何去何从呢〔1〕 (一)致虚 致虚,道之根本。人就如电脑硬盘一般,当内存占满、崩溃时,自然就无法继工作,无法续承载任何事物了,甚至导致死机,变得一无是处。正所谓人自满则败,事过满则损,在这喧嚣的尘世里,我们更应该学会放下,只有学会舍弃,才能真正得到。哲人曾说,生活是一种心态,;而佛语有云“境由心造,诸烦恼皆由心生。”致虚也可以说是心态的一种范畴,在同一情境中,心态的不同必然产生不同的影响,导致不同的结果。心态的失之毫厘,结局却足以谬之千里。心态,一种生活的态度,生活中大大小小的目标追求,打破了人们内心的平静,生命短暂,难道你真的甘愿一生忙碌吗?所谓无求品自高,我们何不学学老子,潇洒人生呢。 (二)守静 守静,即淡泊宁静、戒骄戒躁,一种心静自然凉的修身之法。在现实中,当我们沉迷于物质追求的时候,是否曾真正静下来重新审视自己,恍然大悟的发现真正的快乐是源于自己内心的安详。随遇而安的态度、潇洒的对待一切身外之物的心境,无疑不是我们内心深处最真切的渴望与追求。世间一切的尔虞我诈、勾心斗角、功名利禄,无不是过眼云烟,稍纵即逝,犹如昙花一现,我们何不放开怀抱,博爱天下,用一颗包容、豁达的心坦然面对世间一切。俗语有云,大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑天下可笑之人,即禅的最高境界,胸怀雅量,心容天下。真正懂得宽容的人,才会懂的人生的真谛,享受人生的乐趣,宁静致远。天空的收容了每一片云彩,不管它是丑陋还是美丽,最终成其广阔无垠。高山收容每一块岩石,不管它是巨大还是渺小,最终成其雄伟壮观。 二、上善若水的处世之道 上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。 老子认为自然界天地万物中,水德最接近于“道”,他也曾高度称赞过水,如“仁者乐山,智者乐水”,水千变万化,随地形变化,适应环境挑战,随时调整姿态策略,方圆均可。水本身滋润万物、利于万物生长,为一切生命不可或缺,为其提供生机、活力。他把最高品德比作水的品德,从水的若干品格自然谈及人生行为举止的哲学启迪,诠释高尚的品格、美好的情操、远大的理想就应像水一样,即水能滋养人类、造福万物、与世无争、洁身自好、温良谦让、广泛施恩、不求回报、诚实有度、持平正衡;求觅机会、顺时而动、应时而止的自然顺世、处世原则〔2〕。 (一)居善地、事善能、动善时、正善治 人只有将自己安居在正确的位置上,才能发挥最大的功效,发挥个人价值、社会价值。正如姜太公在周朝有胜任宰相之能,在商朝却连一个小小官吏都做不好,不得不“溜之大吉”。而那些善于溜须拍马、才干平平,贪污受贿的人,却在仕途上平步青云,如鱼得水。这无形中折射出人生价值观的相容问题。在商纣王昏庸无道,生活奢华的现实中,正直、胸怀大志的姜子牙注定仕途坎坷,倒不如独善其身,寻找合适自己的位置,投身于贤明君主麾下,把握时机,充分发挥个人才能,以图大业!这一事件从另一角度告诉我们要树立“善”的价值观。而柏拉图也曾经说过:“真实的善是每个人的心灵所追求的, 是每一个人作为他一切行为的目的”。可见,正确价值观树立之举足轻重! (二)与善仁、言善信、心善渊 人之交往,贵在相知;人之相知,贵在知心。在待人处世中,学会心存善念,尊老爱幼、尊师重道是至关重要的,我们应始终坚持用一颗怜爱的心关心弱者,给予力所能及的帮助与支持,坚守“利泽万物,施而不求报,善仁也”的高尚情操。同时诚信乃立身之本,无信则不立,在坚持仁德的同时坚守承诺,树立良好形象,提升个人“似水”的人格魅力。当然,在追求高尚品德过程中,不能过分强求,顺其自然或许能收到意想不到的效果,保持一颗平静的心,静而后能定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得,使其境界在无形中获得提升与淬炼。 老子的这七个排比句,字字珠玑,千言万语归结为一句话:为人处世的要诀,即“不争”,凡事顺其自然,方圆结合,刚柔并济,像水一 样面对不同的环境 ,采取不同的策略,不同的生存方式,或阳或阴,或柔或刚,或开或闭,或驰或张,在逆境中“屈”,委曲求全,保全实力,在顺境中“伸”,乘风万里,扶摇直上。 三、以百姓心为心的治国之道 圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。老子认为,圣人没有自己的 和追求,总是与百姓心连心,急百姓所急,想百姓所想,而圣人恒无心,他们只会以百姓的思想为中心,而百姓的心是无常的,千变万化的。正如中国国 的宗旨:为人民服务。始终坚持人民利益高于一切。坚持立党为公, 。阅读剩余内容