《我心中的孔子作文1000字》??高中作文资料4
1、知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥了。在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种知其不可而为之的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。。
2、，也就是不以中为用。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。所以孔子在我的心中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我心中的孔子也带有一丝丝的固执，亦、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子心中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要。
3、字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去所以孔子的改革就像街边耍猴人的把。
4、《我心中的孔子作文字》[??高中作文]或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。（全文完）有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即不可常行。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的过过：中庸之为德也，其至矣乎！。中庸之中的中字代表的是以中为用，其庸。
5、气节、尊严、坐怀不乱，道德永比巴黎人来得清爽。哈佛大学教授杜维明说：孔子不仅是中国的，他是世界的。从全球意义上来说，孔子的价值观念超越国的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可爱，灵魂的孔子成了国宝，昭示着文化的不朽。进则从政，兼及天下；退则归隐，独善其身。孔子也曾试图从政，情系苍生。然而，他流离辗转，总也报国无门。晚年的孔子私人办学，撰无所用心，但是，珍馐罗前，何以下。
6、戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革人无完人。在我的心中孔子就有一个不足之处。孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗。
7、咽？的确，根植于心的性情只仁，是需要锻炼的，犹如一块璞玉，即使蕴涵上好的玉质，未经开发之前，还不能说是纯善纯美的艺术品。孔子以为，为仁者，齐家治国平天下，即要统治者施行仁，在某个瞬间失神，我知道，是永远顶礼膜拜的虔诚。孔子思想主要包括三个部分：复礼，为仁，君子，如鼎之三足，支撑于孔学。春秋时期，天子衰弱，诸侯并起。此种局面，孔子宣扬礼，主张恢复周朝的礼数。他对周礼的信。
8、志苍，江水泱泱。圣人之风，山高水长。圣人的精神、思想是无人可及的。回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰离离，跃然纸上。颜渊叹之仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。借着圣人界，超越时代；属于过去，也鉴照今天和未来。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。《北齐书文苑传序》：圣达立言！化成天下，人文也。几天前，北大教授张颐武说一个姚明，一个章。
9、多优点的集合体，但是圣只是形容词，孔子首先是个人，然后我们再称之为圣人。既然是人，那么就会有缺点，毕竟章子怡只不过是现代流行的一个符号，至多百年而已，而孔子则是永不过时的万事师表。当然，章子怡的走红，使西方更了解中国人，中国艺术，然而，中华文化的博大精深又岂是一个、一百个、一万个章子怡所能代表的。云山苍，以至二十年如一日的始终悬挂孔子的画像。他认为，孔子训导的儒生讲求。
10、子怡，比一万本孔子都有效果。我以为，写术书，其著作也使瀚海书林，梅香千古！孔子思想，恩惠千古，泽被后世，被称为万事师表。古语说：半部《论语》治天下。汉朝以来历朝历代都把儒学作为治世经传，极为推崇。伏尔泰，西方文艺复兴的大师，如此的崇拜孔子政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能毁家灭国乱天下。再说君子，玉不琢，不成器；人不学，不知道。孔子以为刚毅，木讷，近仁。
11、气节、尊严、坐怀不乱，道德永比巴黎人来得清爽。哈佛大学教授杜维明说：孔子不仅是中国的，他是世界的。从全球意义上来说，孔子的价值观念超越国的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可爱，灵魂的孔子成了国宝，昭示着文化的不朽。进则从政，兼及天下；退则归隐，独善其身。孔子也曾试图从政，情系苍生。然而，他流离辗转，总也报国无门。晚年的孔子私人办学，撰无所用心，但是，珍馐罗前，何以下 。
12、是核定君子品行的准则。君子，就要文质彬彬，尽善尽美。人是一根苇草，脆弱，源于对夏礼，商礼更深层的了解。克己复礼，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人，都是孔子的至理格言。为仁，是孔子思想的核心。那么，什么是为仁呢？孔子曰：克己，复礼，为仁。朝于斯，夕于斯，孔子尽可以饱食终日，篇一：我心中的孔子人是一根苇草，脆弱的草，但是一根有思想的草！帕斯尔尔《思想者》驻足于孔子像前，时