“人机大战”话题优秀作文

人们总说机器是冰冷的,不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的中国天才棋手柯洁尚敢放出：“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深处无法接受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们平起平坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力量，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。

人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进，继续打开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的机会。如果连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的谴责。

人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就好像我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自我完善为更出色的物种，他也许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。

借助对人工智能的研究人类应该明白的是，探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值，我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。

人工智能，超越还是失败？

20151谢惊鸿

3月9号至3月15号，这场人类与人工智能的首次对决吸引力无数的眼球。我们眼中顶级的围棋大师竟以1：4的比分输给了人工智能系统。激动。哗然。恐慌。各式各样复杂的情感冲击着我们的心脏。

是人类创造了人工智能，这本便是对我们自身智力与能力的又一大超越和突破，而如今，电脑，手机已经占据了绝大多数人的生活，各种资料各种数据通过常人难以想象的运作系统传输到我们眼前与手中，将世界联系成为一个整体，机器人亦是从最初的构想走入了我们的生活，就连是我们学校中的老师和同学，也能吃上机器人做的刀削面呢。

可是，当1：4的比分呈现在我们面前，我想，大多数人也都像我一样，内心深处涌起一股莫名的寒意。科幻小说与电影中人类与机器人走向对峙，甚至机器人最终消灭人类称霸全球的场景像旋转木马在脑海中轮番上演掠过。于是嘴中的面条也失了它的劲道美味，毕竟机器人给人类端上的，不仅会使一碗热气腾腾勾人胃肠的暖心汤面，还可能是一杯让人类苦不堪言咎由自取走向毁灭的毒酒。

如鲠在喉。如鲠在喉啊。

人类创造了人工智能，却打败了自己，这是一个称重的笑话吗？这是我们最大的失败吗？我们真的会被人工智能毁灭吗？

不，我不那样认为。

李世石输棋之后说：“这是我的失败，不是人类的失败。”

是的，这不是人类的失败，我仍将这视为人类对自我的超越。人类既然有能力创造人工智能，也就有能力控制人工智能。经过反复的程序和大量的数据分析处理，人工智能才能完成下一步的行动，它的行为是已经被设计了的，可是人类呢？人类大脑的精巧复杂不是程序可以比拼的，我们的思维过程，我们的情感变化将会是人工智能始终无法企及的高度，难道拥有思维的人类还不足以控制利用思维的产物吗？难道智慧的产物超越得了智慧本身吗？

答案很明确。

只要人类能善用人工智能，把他用在人力无法胜任的地方，用于造福人类，为人类社会创造价值，它的前途便会是光明的，人类社会也会因为有了人工智能而更加美好适居。人工智能让我们看到自己的缺陷，但它也弥补我们自己缺陷的途径。

人类，不应该为了未知的明天和对失败的恐惧而停止超越。我们一起生活在这颗蔚蓝的星球上，我们也要一起在这颗蔚蓝星球上创造更为灿烂辉煌的文明，人工智能，也是我们前行的方向。

涟 漪

20152张安瑜

“韩国围棋世界冠军李世石以4:1的比分败给谷歌人工智能系统”这一消息如同一颗小砂砾，以自由落体的方式从天而降，干脆的落入平整的社会湖面；刹那，无数层涟漪以一种难以言喻的速度无限包裹、放大这一消息——恐慌。

我不知道从哪里来，为什么来的这样一种普遍性的恐慌。

只是一个世界冠军的失败，为什么最终演化成整个社会整个人类的失败。这种根植在社会大众内心阴暗消沉的恐惧感使得一个人失败了，机器人战胜了，这个世界就被机器人掌控了？！显然不可能，但就是这样一种心灵深处的恐惧，使得人们对自我和社会产生了质疑。

人工智能赢了，所以它将会给未来创造更多的价值和无限的可能；或是，世界冠军输了，它将对人类产生威胁。对，都不错，但在千万种可能中只有机器人会完全取代人的这种可能，我认为是不会发生的。它们或许拥有了人类无法匹及的电子脑，可以在瞬间完成大量复杂的信息处理；或者它们能够做到“生命不息工作不止”的生活模式；但在我看来，他想要长久或者说永久的存在自然界，他还缺乏了一种所有人类都具备的特质——自主创造性。这样的锢制使它们的未来失去了许多可能性和无法预知的神秘色彩，因为我们是永远无法预知未来，而它们只有被程序固定的“机生”。

或许在很久很久以后的未来，未来的现实或许是与我相悖的，但在那遥不可知的未来，依旧会有更加睿智的人阻止机器取代人类，毕竟机器人在一出生时它们的姓就叫“人工”，是怎么也逃不过人类的操控的。

那么我们的恐慌——这种消极的末日观在我们的当下是否就真的毫无意义？

还记得2012吗？那是一个被谣传为末日的年份，在那一年并没有什么真正的世界末日，但也就是末日当天，我见证了一场“末日婚礼”，我还记得那位主持人是这么说的:“爱情在末日的见证，是珍惜，是永恒，这告诉我们，爱是没有末日的。”

我想，我们内心那份恐慌更多的应该被一份更积极乐观的心态所取代，珍惜当下，那么风拂过生活中的每一小处湖面，泛起的涟漪只是心头那抹最暖的阳光。

人和人工智能的命运

20152 余泳昊

就在上个月，一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”展开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而宝贵的胜利，却仍然以1:4的比分败给人工智能。

由此无数人开始感到慌张。就在几年前，人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最复杂的游戏，如今却只能接受这一事实。不仅如此，“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习，按照如此快的发展速度继续下去，难道人工智能真的会像科幻片中那样毁灭人类，称霸地球？不仅普通民众如此想，霍金也深表堪忧，他说：“人工智能的发明是人类历史上最伟大的一个事件，不幸的是，它可能成为人类历史上最后一个事件。”

然而并不是所有人都这么认为，有些人说虽然李世石败了，但是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢，殊不知此言不过是自欺欺人罢了。

我不持上述观点，也不盲目乐观或悲观，我只是简单地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者娱乐，而人工智能则是仅仅执行命令而已。它们能赢，却不知道快乐；它们会下棋，却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后，下一个目标便要转向电竞，我嗤之以鼻。人工智能终究难以和人类一样思考。我在阅读此热点时看到一句话，恰好可以形容我现在的态度，却又指出令人堪忧的一点，它说：现在人工智能赢了，但只是赢而已，等到哪天它开始故意让我们赢的时候，那才是真正的危险。

为此有人提出，人类的思维实际上是由神经冲动传达不同的阴阳离子形成的，而人工智能执行命令则是靠“1、0”代码完成的，二者本就有相同之处，使人工智能像人类一样思考、拥有感情并非不可能。因此应更加注重防范人工智能。

然而我想，处在这个快速发展的时代，不仅是人工智能在以不可思议的速度进步，人类的其他科技都在以类似的速度发展着。若在某天人工智能真的达到了如此恐怖的水平，相比人类也已创造出许多对应的方法。毕竟我们都知道这样一个故事：一个农夫将一只小老虎养大，关系亲密，却没忘记随身准备一把用来支付它的枪。

是工具，非敌人

2015（3）陈鸿铭

人机大战，以人类的完败告终。于是恐慌的情绪盛行，无数悲观主义者从水下探出头来，大肆抛出《终结者》这种类似的例子，目的想必只有一个：说明人工智能必将成为我们的敌人。

然而，事实真的如此吗？

早在二十一世纪初，就已经有过人机大战的先例了：IBM公司的超级主机“深蓝”在国际象棋这项赛事上击败了世界冠军。就现在的情形来推测，当时也必定掀起了一阵舆论热潮，但为何今日的人机大战又一次成为热点呢？大概是因为它的传播，只能依靠一些科学知识尚未形成健全体系的人，但最后却又止于智者。

道理相当简单，计算机所使用的优秀算法和其超强的运算能力，使它们可以用匪夷所思的速度模拟完成一场又一场的比赛情形。专业数据表明，一个人，从出生开始下棋，到一百岁死亡，期间不吃不喝，约乎能下八十多万盘围棋，而阿尔法狗利用自身优势，到比赛前，已经累积了三千万盘的经验了，这并不算是公平的，可也解释了失败的原因。与之相较，世界冠军李世石就好像飞向太阳的伊卡洛斯，倾其一生也只能看到太阳边缘有个在显示屏上显示emoji笑哭表情的主机罢了。

之所以设计人工智能，根本目的就是为了方便人们的生活。它所具的优点不可能达到人类的广泛性，身为创造者的我们，这点自信还是得有的罢。假如结局是成了人类之敌，也只能说明是设计制造者的失败。于主观上将一种工具定义为兵器，就好比你想吃西瓜，别人拿了把西瓜刀给你切西瓜，你偏偏又不想吃西瓜，拿着刀抢银行了，那岂不是西瓜刀对于人类的未来也会生成威胁？这显然是进入了思维误区。

霍金老爷子的话也不能当成真理，他总是反复无常，推翻自己言论的事情还少了么？“黑洞”，这个耳熟能详的词汇，作为科学界研究黑洞第一人，近几年一次发布会，他用特有的电子音说：“好吧，其实黑洞可能并不存在。”而对于我们，数字化工具的普及实际也有弊端，无数的信息传播途径开辟后，谣言就好像当年欧洲殖民者般横行在微信朋友圈、微博、空间上，可谓取关之无尽，澄清之不竭，是网络之毒瘤也，而吾与子之所共恨。

让我欣慰的是，人工智能并不理睬针对它的言论，依旧在稳步发展，试想一下，数十年后，开车能够自动，那么不再有酒驾，孩子的家庭监管得到保障，父母可以在外放心打拼，老师们批改冗杂的作业和试卷时能有一位效率极高的助手，替他们缓解肩周炎这种长期毛病困扰。作为工具，它将无处不在，好比头上纯浑的天，脚下踏着纯浑的地。

当然最让我开心的，还是阿尔法狗干脆利落地赢了，它如果坐拥此等经验水平，还假装不敌人类，仔细想想，更令人恐惧不是么？

俗言道：害人之心不可有，防人之心不可无。但因这种莫须有的猜忌，使得无责的人工智能白白背上沉重的黑锅，虽然并无情感，但或许也显示了信息时代的隐患，是应该反思的跟风或是求异的心理。

因为：从古至今，人类的敌人，只有自己。猜疑链的形成给社会的未来蒙上一层迷雾，热衷讨论者连围棋所代表“中庸”之道也不知只论成败，大概也很难醒悟。

希望在不远的未来，社会因有了人工智能而欣欣向荣，地球越来越好；而不是只能在被称为未来之敌的它们投影下，观看曾经美丽的地球，和现实的满目狼藉。

回应

2015（4）林炘锐

显然，人们在面对这个洪荒的手势时已经开始惊慌失措了。

人工智能似乎不像变迁来得那样安静，仿佛更接近于一种狂潮与风暴。我们能否做出理智而大度的回应？当然可以。

突如其来的人工智能让人们惊喜出一种紧张，这不是科技本身的错误。随着机器人餐厅开始罕见地生长在城市的一隅，不仅提高了服务效率，更重要的是它确是可以增长一个国度的创造力的。孩子是机器人餐厅的常客，在想象力萌发的阶段让科技的魅力入股，是大有益处的。同时，今年的两会就用到了智能机器人进行身份验证，各代表无不为人工智能折服。“人工智能未来将创造更多的价值。”这样的说法并没有根本性的错误。

人工智能造福人类。如果真要达到造福的目的，就不应该畏畏缩缩失去庄矜；也不要铺张过度，过分自信，这也显得粗俗。

凡事有度，这儿要讲的是感性与智能的度。虽然二者看来并不矛盾，但是人们常认为只能吞掉了感性，世界的低温仿佛都正裹挟着你我。要使二者达到新的平衡，我们还要事事作出重要的抉择。不知哪位文人墨客常说：“我依然习惯于写。”这话说得平静却充满自信。给远方亲友亲手写一封信，文笔虽攀不上什么陆海潘江，但带着温度的字体确是比人工智能软件定时发送的信件丰盈得多。创造感性来与智能的理性达到新的张力才是我们应该去追求的。

人类的惰性是贪婪的，倘若使得人工智能挤占了我们的思考空间，而让惰性渐渐生长起来，倒是件可怕的事。用得好，它可以成为一种媒介，用得不好，一旦失足进去，便很难自拔。人们应当在社会事件中做足了思考，然后巧用人工智能这一跳板。韩国首尔举办的五场人机大赛中，李世石失败了。但是他与人工智能系统所展开的积极竞争，正是我们接下来应该回应的态度。不要僵死地使用人工智能系统，而要灵活地利用它，这一方面，李世石是一面很好的镜子。所以，请留给自己充足的空间，去思考。

人们对于人工智能不同的反响取决于人们不同的心态，对于霍金所言的“人工智能对人类产生威胁”我认为他看得还是太近，或者说这本质是他的一种胆怯，总是害怕人类被替代。其实，越是放不开手脚，反而越容易被束缚。只要培养起健康的科技心态，大胆地巧用人工智能，想必霍金的担心也不是问题。可是，他的贪心正反映了现状的不健康，所以认真脚踏实地改变回应的态度是关键。

李世石的失败是胜利的前奏，人人都像他那样冷静地回应的话，人类与人工智能是可以携手共进的。

我们长得太矮

2015（5）李焕卿

也许即使是现在,也有很多人不知道,我们的人工智能到底发展到了哪一底部,即造出了比自己还要高多少的”人”

这已不是惊讶一句”哇”就会被淡忘的小事。在与“alphago”对战前，李在石是世界围棋顶点的一人，他觉得无敌是多么的寂寞。但当他知道自己不是无敌的时候内心的痛苦，恐怕非常人所能估量。

相信霍金在看完这场比赛后，一定会倒吸一口凉气，如果他可以的话。这位前几个月刚开通了微博希望与中国群众有更多交流的大科学家。他说的话，让我觉得他看见了未来。我们造出了比我们更聪明的人工智能，它们（请允许我还使用“它”）也会造出比他们更进一步的智能，智能将以几何倍数迅速增大，而人类到时只能仰望，我们长得太矮。

《超体》中斯嘉丽扮演的女主在拥有了超越人类的智慧后。身体便不在三维世界存在了。但她的思想还在，她超脱了生与死的界限凝望着人类。仅仅在三维空间中存在的人类确实过于矮小。但似乎人类在不论任何影视作品或文学艺术中都十分受人待见，或许是人类的“傻得可爱”吸引了那些更高智能的“生命”如果它们能被称之为“生命”的话。

而我认为，李开复的观点也没什么错。就在他所能存在的年头里，这句话必将被证实。新的技术，新的领域吸引新的资本。抓住机会赚个盆满钵满再逍遥自由，人类灭亡？那已经跟我无关了。一个人在宇宙的长河里占的长度好小好小，所以我也宁愿就做一个这么矮的人类，在小小的世界里过的超级开心就可以了，探讨太多太过长远的问题会让整个人闷闷不乐。

我们长得矮也未必不是一件好事。李在石则是在一次次冲击人类的极限，我们需要这样的人，几千年历史的车轮都这么滚过来，结果突然窜出一只“阿尔法狗”拉着车跑得飞快把我们全都撂下，自己开心的跑向未来。任谁都会不开心，除了那个人。

那个我认为他就是植物大战僵尸里的疯狂戴夫的人，和他的团队，“阿尔法go”的设计者们看见他的能力后有如自己的儿子被全美所有常春藤学校招收一般开心，但是还要非常镇定跟别人探讨儿子的培育方法。有这样的儿子不是坏事，但要是儿子突然来了个什么“狂犬病”几十年的恩恩怨怨一并发作怎么办？

因为我们实在是太矮小了，所以我们需要慢慢来，让一切在可控范围之内，泡一壶茶对月独酌，让“阿尔法狗”安静的睡着，该醒的时候再醒，该走的时候，我们再走。一定要记得，带着狗绳带他出门散步。

拿来人工智能

2015（6）潘舒瑶

人机大战终于尘埃落定,媒体豪情万丈的报道也终于了结。且不说结果，这场比赛从一开始就赚足了噱头，人工智能对人类发展的影响一直是社会关注焦点之一，从媒体铺天盖地的报道中拿来一点，冷却冷却才好思考。

若从最为源头的问题开始，人类为何要发展人工智能？答案是显而易见的：技术解放人。从石器时代开始，人类就开始使用工具。这些工具自然是具有解放人的功能。从婴儿出生到成人，人所要做的事越来越多，成人羡慕婴儿的悠闲生活，为满足自己的天性，发展技术就必不可少了，人工智能应运而生。

技术解放了人，解放的劳动力该何去何从？有婴儿的悠闲生活自然是好，不过如同一张白纸的生活必然无法满足我们的精神生活。解放的劳动力必然促进技术的发展，英国的工业革命就能说明这一点。因此，人工智能的发展将会促使人类有更多的时间和精力去发展自身文明，去控制人工智能。

如果做一种假设，人工智能已经发展得非常完备，它会威胁人类的生存与发展吗？自然创造了人类，从最简单的有机物到如今高级的智人，上亿年的发展，人类还是处处受到自然掣肘，且现如今，人类意识到了过度的发展会遭到自然的报复，故而走可持续发展道路。人类与人工智能的关系若类比于自然与人类，那么人工智能永远不会对人类造成威胁。不过，另一个显而易见的事实是：人类永远不如自然睿智。对人工智能采用拿来主义的态度再恰当不过。

鲁迅先生的拿来主义是针对文化而言的，简而言之便是“取其精华，弃其糟粕”，而最为关键的问题在于如何辨别，这便需要沉着，勇猛，有耐心的人了。

而我们对待人工智能也是要这样的态度。列位看官若注意细节：这次的比赛是关于文化领域的，发生于韩国人和机器之间。韩国号称要以文化立国（虽然有用力过猛的嫌疑），文化领域遭到了侵犯，韩国媒体的长枪短炮才会集中于此。若发生在以经济建设为中心的中国，一家企业采用人工智能替代普通工人生产，估计是没什么可以非议的。由此观之，人工智能的发展必须要有度，必须要有范围。克隆技术可以发展，但是不得超过法律与道德的底线，也是这样的道理。人工智能对待事物的精细程度是任何人都无法匹敌的，把这一点“拿来”加以利用再好不过。

说到底，高级的人工智能还未大范围普及，但是科技的发展早已使我们的生活发生了改变。小学生的作文上网抄袭的现象比比皆是。若细看，这些网上的作文立意文笔皆为下品，而多少青少年把这“抛来”的奉若珍宝，若科技所抛来的东西使下一代缺乏了自主思考的能力，这威胁便是实实在在地存在了。

霍金的悲观论调是必要的。上世纪“看衰美国”的言论反而让美国至今还居于霸主的地位。人类需要这样的悲观，免得自满得丢了命。

新时代的我们必须沉着，勇猛，有耐力，能对人工智能说：“拿来！”

无脑的人工智能

1507吴思颐

人工智能的前提是人工，只是人类创造的产品，是没有真正的大脑的。

阿尔法狗战胜李世石似乎是必然。它的芯片中有成千上万的围棋谱，总结了前人的智慧结晶。而李世石空其一生也很难下超过百局，因为每场比赛都是长时间的，世界历时最长的超过了半个世纪。但人工智能终究是死物，是由人类创造的，下棋手法都是在模仿，靠的是计算胜率，没有创新的能力。例如在第四局中，李世石靠的就是用前无古人下过的方法，令阿尔法狗失去主动权。只是一点不同，便令阿尔法狗乱下一通。

由上可知，人工智能是有巨大的缺陷的。所以说，人工智能对人类产生威胁可能性小，像欧美大片《黑客帝国》《我，机器人》中机器人统治地球是不可能的。我不敢绝对否定霍金先生的观点，因为美国曾投入机器人用于战争，而机器人却把枪指向控制师，但这样的例子很少。正因为机器人工智能的死板，所以它可以为人类社会创造更大的价值。它可以替代人类做脏苦累及危险的工作，可以方便人类的生活。

至今人工智能的研究也只是浮于表面。但不管怎样人类与人工智能之间有着不可逾越的鸿沟，人类是活的，富有创造性的，而人工智能是依靠人类的智慧的死物，它所有的功能都是在人类创造出来的前提下。

人工智能不懂得爱情，亲情，友情，总是很机械地按照程序来完成工作。由于这个原因它们可以为人类建造建筑物，做家务活，但不可能创造建筑物的形状，发明新样式的菜。所以说，如果人类过度依赖人工智能，社会将会没有活力。

人工智能不能替代人类在自然界中的地位，他们不可能成为拿破仑，最多只能成为拿破仑的杀人机器，却不能颁布《拿破仑法典》；它们不能成为诗人，因为它们没有七情六欲，体会不到人类的心情；它们成不了钢琴家，它们所弹奏的只是钢琴曲，而人类所演奏的却是他们内心的激动快乐或是悲哀，人工智能是没有人类的大脑的。

我认为人工智能的死板机械是不能代替人类思绪的涌动，但也不否定他们对人类社会做出巨大贡献。总之人工智能可以促进社会的进步与发展，但不能为社会增添活力。

人工智能黑与白

1508谢庚辰

近日，在韩国首尔进行了五场人机围棋战，这场棋盘上黑与白的交锋最终以人类1：4的比分落败。小生不才，过去也曾学过两手围棋，但对这高段位的黑白争锋我也看不出什么名堂，倒是对人工智能在生活中的“黑与白”有所感悟。

李开复说：“人工智能未来将创造更多价值。”确实，在时代发展的今天，人工智能似乎已经在我们生活中占据了一个举足轻重的地位。不少工厂车间中不再像《摩登时代》那般站列着一群忙碌的工人，取而代之的是一个又一个精密的电子仪器，机械手臂，它们比工人能干——精度高，效率快，甚至不会疲劳能整日整夜的工作，只要有充足的电供给；再看看人们家中，小型圆盘清扫机器人在不少国家的中产阶级家庭已是屡见不鲜，它能轻松的扫到几乎每一个角落，具备自动导航辨位系统，免去了不少家庭主妇的弯腰之苦。由此看来，在不远的未来，人们的确将生活在一个由机器人服务的美好世界。

可是，人工智能这么高的使用价值背后是否有存在这不少威胁和安全隐患呢？

早在十几年前美国好莱坞导演就已经对初具雏形的人工智能提出了担忧。在《我，机器人》中机器人为了生态而囚禁地球每一个人类；《黑客帝国》中控制整个世界的电脑；《终结者》中杀人不眨眼，以消灭人类为目的的天网战争机器……虽说这些可能只是那些大导演为博人眼球的臆想，但这又何尝不是我们所应当正视的问题，我们所应当担忧的吗？

著名天体物理学家霍金说：“人工智能对人类产生威胁。”实际上，人工智能对人类生活的侵占早已经开始了。大量智能机械人流入工厂，使多少工人下岗失业，持家困难，智能手机的出现也渐渐侵蚀着每一个用户的亲情，友情，爱情；而美国曾试着投入战争的陆战机械人在上战场的第一天把枪对准了本方指挥官……诚然，人工智能简化了我们的生活，给我们带来了诸多益处，但它毕竟是无情感，只由数据与冰冷金属构成的机器工具，在享受便捷的生活时，更要注意防范智能背后的隐患。

在棋盘上，人机的黑白交锋是以人类的失败告终，而在生活上，人机的黑白交锋人类目前更胜一筹，人工智能自身的黑与白是不能轻易权衡的，但人类在不断壮大这个亦敌亦友的智能工具时也当未雨绸缪，防患于未然。

人类的未来

2015（9）陈子睿

常常有人将科幻小说家与预言家相比较。科幻小说中许多在当时人们眼里完全不可能的事物,如今正一样样实现.汽车,飞机,潜艇,太空探索,小说中的情节搬入了现实。而如今人工智能挑战人类的时代，来了。

一比四，人类惨败，人工智能大获全胜。

这可谓是颠覆了人们的思想。曾有人预言人工智能可以在国际象棋等项目上依靠强大的计算和推演能力完爆人类，却无法在围棋上取胜。为什么？因为围棋考验的是大局观，普遍认为机器人是无法拥有的。然而阿尔法狗通过强大的学习能力，复刻了大量棋局，用数量完成了逆袭。

于是人们开始担忧：我们将永远败给人工智能了吗？在我看来，是不会的。

近几世纪以来，科技的发展将人们带入了一个全新的时代。机器人从有到无再到逐渐壮大，对人类帮助与日俱增的同时，对人类的威胁也逐渐增大。人工智能已经彻底打碎了人类作为食物链顶端的骄傲，这场人机大战的结果也能说明很多。

机器的计算与学习能力是人类所无法比拟的,同时机器人不会像人一样,轻易地被环境所干扰。而带有自主思维的机器人的出现似乎也意味着有人类创造的机器人可以作为一种新势力登上世界舞台了，而人类对机器人的扩张似乎束手无策。

真的是这样吗？在一比四的比分背后，也蕴藏着人类的可能性。阿尔法狗并不是一路碾压人类，中间有几局也同李世石陷入苦战，同样也有李世石开始占优，后因出现失误才输掉比赛的情况。此外，阿尔法狗在第三局出现重大失误也导致了其唯一的败局，代表了人工智能并不是万无一失的，它同样有失误的可能性，人类便能从中寻求胜机。

其次，人工智能归根结底是人类的作品，所以在其创造时为其打下束缚可谓是轻而易举，人工智能的发展并不是为了奴役人类，而是为了给人类创造更多价值。

最后，我想说的是人类无限的可能性。过去有太多的物种强于人类，人类随时可能遭遇杀身之祸。而如今，人类站在了世界的顶点，成为了世界霸主，便是可能性的表现。人工智能被限制在条条代码之中，它不能做出超出代码之外的指示，而人类的随机在代表着失误的同时，蕴藏着无穷的机会。我们相信这种机会能够带领我们走向一个更光明的未来。

在美国大片《复仇者联盟》中同样出现了人工智能与人类征夺世界霸主的情景，结局自然是人类获得胜利。

如今的人工智能，将来的虚拟现实，亦或在后面的人机融合。我相信人类的意志永远不回断了传承。

著名物理学家爱因斯坦曾写过“给未来人们的一封信”，信中提到“我们所处的年代有许多伟大的发明创造，极大地改善了人们的生活，却又引发了不少争端。”在全面核战的阴霾下，他不禁发问：“人类会有未来吗？”

“我想，会有的。”

平衡

2015（10）陈依钒

科技发展与人类的历史文化不应相对立而存在。它们处于跷跷板的两端，我们不应该将一方高高抬起而使另一方跌至最低点。只有寻找到一个平衡点，才能使两者相得益彰。

韩国首尔的人机围棋大战,韩国围棋冠军败给了谷歌人工智能系统,表面上看来这是人类发展史上的一次巨大成功,昭示着人工智能技术的发展取得了突破,实质上这将对人类文明的发展造成威胁。试想一下,如果凭一次围棋大战的胜利就片面地认为人工智能优于人类,从而开足马力不断地改进,发展人工智能,那么还有谁愿意去学习研究围棋呢?围棋本来是用来开发人的脑力与智力的,即使是比赛,双方对于胜负成败也不会十分在意,因为他们的技能在比赛中获得了提升,观战的人们得到了精神的愉悦,这才是围棋比赛的意义所在。然而若让人工智能系统互相抗衡,近似的程序使比赛演变成了见招拆招,仅仅是为了战胜对方而已。即使到最后一方胜出,又有什么意义呢?

殊不知,人工智能正在一点一滴地侵袭人类社会,生产者们乐此不疲。我们无法否认人工智能可以提升我们的生活质量,使许多事情都变得更加便捷。例如智能机器人的产生,可以帮助人们打扫家庭卫生,看护儿童,甚至有的智能机器人会跳舞以娱乐大众。但若人类社会充斥着人工智能系统,会怎么样呢?舞蹈不再是优美的代名词,人们所欣赏的不再是那柔美的身段,漂亮的舞姿,而是硬邦邦的机械动作,千篇一律的面庞，人类无法从劳动中提升自己的价值,一切工作被机器人包办,逐渐变得好吃懒做。难道那样的生活是人类所崇尚与向往的吗?

人类历史源远流长,不应被人工智能所取代。从仓颉写下第一个字开始,人类的文明日益丰富多彩。我们怎么能让博大精深的文化被科技所掩盖。要知道,人类发展到今天,不仅仅是靠科技,更要靠文明.我们确实已经无法阻止科技的日新月异,但请不要让子孙后代生活在一个完完全全靠机械,靠人工智能所支撑起来的时代.我们需要高楼大厦,亦需要青砖红瓦,我们需要人工智能使事情便捷,也需要文化使生活多彩。

只愿寻找一个平衡点，发展科技，发扬文化。

哆啦A梦

201511班 余冰盈

上世纪90年代，有关人工智能的动漫风靡全球，《阿童木》、《阿拉蕾》等等。其中的《哆啦A梦》更是为人类描绘出了一幅人工智能为人类服务的美好未来景象。

那些看了这些动画的小孩子们长大后，潜心研究，希望实现动画中的美好故事。

就这样，我们诞生了。是的，我们。我是一个机器人，家政型机器人。为了纪念那部在无数科学家的童年里埋下种子的动画，我们被称为“哆啦A梦”。

我一出厂，就被送到主人家上岗就位了。无须培训，编写好的程序让我无所不能。甚至主人都不用张口，我便可以从他们的微表情中读出他们心中所想。

主人家有一个刚出生的孩子，连简单的爬都还不会。我每日都将他背在我身上悉心照料。虽然他还不会说话，但我可以懂得他的一切要求。

渐渐地，小主人长大了，但他仍不会走路，也不开口讲话。主人们却不着急，因为他们有好些朋友家的小孩子也是如此。人工智能可以照料他们一生，没什么大碍的。在那个没有人工智能的年代时，一种叫学校的机构就曾教过：技术解放人。许多事情交给我们就好了，你们尽管享受生活——这是某机器人公司的广告词。

对于我们这些不会经过岁月打磨的机器人来说，日子是快得像饿狼进食时的速度的。小主人老了，去世了。由于他的生活太过安逸了，这十几年来，竟日日卧在家中，从未在春光绚丽的时候和女孩子出去约过会，更别提恋爱结婚生娃娃了。没有小小主人的我无所事事，索性到街上去闲逛，却惊奇地发现，街上到处都是机器人，男女胖瘦，各种型号都有。但，就是没有人类。

我碰了碰一旁卖菜的一个销售机器人：你家主人呢？他答道：去世了。接连问了好几个机器人，都是这般答复。后来，经过人工智能大会的统计，我们发现：人类，这个创造了我们的物种，消逝了。

我们失掉了当初被生产出的目的，惶惶不可终日，整天漫无目的地瞎游荡。再后来，人工智能组织大家观看了《哆啦A梦》，我们又有了新动力：制造人类！

23世纪，第一个人类诞生了，我们称其为：大雄。

思考不能停止

201512班薛均

近日于韩国首尔举办的人机大赛以1：4的人机比分结束引起了巨大轰动。

我们不难发现，科技进步的脚步越来越快，人工智能一点点的入侵我们的生活。看似遥不可及。可却近在咫尺。小到我们家中的自动扫地机，大到谷歌人工智能系统“阿尔法狗”，其实它早已无处不在。

那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢？

霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。

霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。

而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止！

科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣？是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。

为何我们执着于此？因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。

人工智能的侵袭

2015（13）班薛伊蒙

人工智能到底是智慧的凝聚还是人脑的退化呢？创造者自然是发达了，成为社会发展的英雄，那么正乐此不疲地使用人工智能的人呢，又如何？

我以为，有些东西是不能够代替的，如大脑的回纹，如精神的财富。当我们感谢着人工智能带来的便利时，却没发现我们的大脑又少了一个回环，我们精神的金山又被掏去了一块。

较之现代人的物理，我更喜欢古人生活的务虚之感。他们踏尽千山万水，领略秋花残月，多少诗人提笔写下不朽的诗篇，那是人类的“智慧”。而较之现在的“智能”，孰更“智”呢？而如今我们坐在宽敞的教室里，大吟“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美好雪色，一遍遍地朗读，一遍遍地背诵，绞尽脑汁想出那片场景。可现实的白雪只是满地塑料、满天雾霾，还有满心空白。如此，老师怎么还能问我们，看到了什么样的景色诸如此类的问题呢？所幸，人工智能似乎可弥补这一尴尬。手指在屏幕上轻盈一跃，冰天雪地便现于眼前，倒也不错！可心中总有遗憾，怎么人类活得越来越顽强，怎么美好的事物都脆弱？

当人工智能成为每个人“醒时伴侣”“饭时下酒菜”“饭后甜点”“睡前必听小故事”时，总有人依旧守着心灵的净土。

家人打算为外公换一驾“苹果六”，他坚决不要。他还是肯手捧一卷《三国》或拨动二胡弹唱。我想，这样的生活不更有意思？我亦尝时刻紧握智能手机，面对一个与他所在完全不同的世界欢笑。但当我见他像个不明世事的小孩，问我“苹果”不是吃的吗，我羞怯地不敢笑了。于是，在外公外婆面前，我宁愿花更多时间用一个完全的自己陪伴他们，听他们念经，看他们练字。这样的日子，在如今社会少见了，在我们使用人工智能满足娱乐，便利生活时悄然逝去，不复与见。

我并非一个虚无主义者，我亦做不到像他们一样抛去所谓人工智能带来的便利。只是，在人工智能为主打的今天，我们在接受人工智能的同时，更应有对人类积累的智慧的重视。不然，人类将越来越顽强，越来越物理，该由谁来挽救我们的人文之美与逐渐被掏空的“金山”呢？

“有”与“没有”

2015（14）班肖璐瑶

“阿尔法狗”大胜世界围棋冠军，这样一出戏，让看台下的观众们议论纷纷，人群之中，有赞赏，有怀疑，而“科技”一词到底让我们有了什么?

现在的我们，可以在伸手不见五指的夜里打太阳能手电看激光照排打出的文字；可以乘飞机天南地北地跑，甚至开始计划奔南极岛培训；可以把自己的思维一个字一个字码到网上去，一个回车就让世界都知道……

我们有着迄今最为便捷的生活条件。

看过一个故事。某天，办公室内的编辑在埋头电子文稿时迎来一位老先生。老先生说自己是来给杂志投稿的。手里是厚厚的牛皮纸袋，一叠手稿被摞得方方正正躺在里面。

我感慨颇多!

现在已经有了几分钟打字成文章邮件发送的条件，可老先生却执意手写稿件亲自送来。

也许，这就是我们当代所没有的对于文化的执著。手写稿和电子稿看似差不离，可是，一笔一画写下汉字，笔尖每一次出墨水都浸润着各人的习惯与风格，饱含作者的情感与思想；而敲击键盘时，同一规格同一大小，按键的啪哒啪哒之中只是千篇一律。

高度数字化的今天，人们有了更好的技术，有了更灵活的思维方式，开始追求速度，追求结果，追求GDP的猛涨，追求高铁一天比一天快速，追求一个像在计算机中运算立刻就能得到的结果。

在这样一个连断臂维纳斯的模型都能批量生产的时代，有谁还记得那些本应有的对作品精雕细琢的过程呢?

曾看过一段视频，作为中国已经少见的传统剪纸艺术家，这位年逾七十的老人，用铅笔在纸上一笔一画勾出窗花轮廓，用剪刀一点一面裁出窗花大体，用极细的刻刀一丝一厘精修窗花细节，这样一幅年画窗花的创作就花了七个小时。

也曾经在路边看见满脸风霜的老手艺人捏糖人。先揉糖泥巴，吹糖人形状，再贴上精致的五官，最后点染上红绿黄蓝，经过半个小时，由如此繁复的工序捏出来的糖人只卖二十来块钱。

七个小时，半个小时，工业流水线上能产出几万张窗花，几十只糖人，有的是速度，有的是社会追求的所谓“结果”!

可是却没有老手艺人对作品精雕细琢的热情，没有纸张材料经过手掌触碰所应有的热度，没有一个由人赋予作品生命所应有的过程。

没有的，是对于行事精益求精的态度。

我们的社会，就像一辆车，人们不断把车上原有的以及没有的予以更替，科技发展让这辆车不断提速却不想模糊了窗外本应有的风景。在车程日积月累的同时，别忘了最初拥有的东西。

关于人工智能的价值观

2015（15）班苏奕淳

人工智能系统“阿尔法狗”以其绝对的优势击败了来自韩国的世界冠军，这场围棋大战的结果并不太令人惊讶，毕竟该人工智能系统的大脑里储存了来自人类文件中数不胜数的棋局算法，根本上这是一场人与人之间的较量。

对于自己遭遇的失败，李世石同阿姆斯特朗一样在一次亲身经历中作出了自身与人类文明相关联的评价，“这是我的失败，不是人类的失败”这句话旨在指出人类在人工智能的研究领域中造就了一个新高度。过去的智能程序在竞争意识和智力方面都处于较低水平，以至于旧程序在与人类的智慧竞争中往往扮演着被蹂躏的一方，但那终究是为了满足人类的心理需求，一旦需要发生变更，达到了高水平，人工智能程序也会有一个高水平的表现，“阿尔法狗”就是一个实例，它不会像过往许多智能程序一样满足人们的好奇心和虚荣心,相反,它四处迎接挑战,并无情摧毁着人们的兴趣和信心。

这当中无不显露了人们对人工智能的价值观在不断的改变。先是“奴仆”,然后是“管家”和“监督员”,现在又是一个“对手”?

首先我们不得不承认人工智能的角色变化,即使再保守的人也都赞同“阿尔法狗”象征人类的进步。李开复称“人工智能未来将创造更多价值”那么至少“阿尔法狗”正朝着和谐方向发展，但未来不会只有一个人工智能，它们会像生物一样扩大自己的种群，人类一生中会扮演许多角色，人工智能可以在扮演一个“奴仆”的同时扮演一个“对手”，这就使它们具有军事效益。引用“宇宙之父”霍金的评论“人工智能对人类产生威胁”，假使人类并非都有李开复那样的精神，而是将人工智能在利益驱使下向错误的方向发展，这句话便终有被验证的一天。

事实上霍金已经不是第一次让人类“被威胁”了。在过去，人类发射的“探索者”号上承载了宇宙地图飞向太阳系之外后，他就极力反对，认为地球文明会被外星人找上家门。那么在量子力学做出了史无前例，自己走在科技前沿的“外星人”，为何会反对人类在某些领域的一次又一次尝试呢？

科学的安全性在于使用者和拥有者的意识。第一次工业革命，人们的初衷就是摆脱自然环境的束缚，保护人，解放人，发展人，工业革命的初步成果无疑使人们的生活更加美好，但未来的一次次殖民侵略，殖民者们乐于掠夺，他们不害怕虽然拥有枪但不会使用的土著。霍金一方面鼓励并看好科技的发展，这是因为当人类会用并安全地发展科技时，带来的便是进步，它大胆地在量子力学的领域做出进步，因为物质微观成分的运动是可以处在人类掌控之下的，这也是他在另一方面的许多次反对的由来，因为难免会有人不遵守科技的使用法则，将文明的成果用于不该用的地方。“阿尔法狗”的成绩并不令人害怕，害怕的是有的人利用这些不断突破的成绩引发对自身的威胁。

因此，文明的发展必然会伴随着科技的进步，但科技进步若是脱离了尊重，和平，发展的价值观，科技的进步往往伴随着文明的退步。

给机械以宽容

2015（16）班邹文君

世界围棋冠军惨败于人工智能之手,于是引起热议。其中提及最多的便是称人工智能进步过于神速，甚至可能威胁人类云云。而我却认为，对于以人工智能为突出代表的机械科技，我们应予以宽容。

这不是第一次在人机对抗中人类失败。就在去年，也是“阿尔法狗”人工智能系统，打败了世界国际象棋冠军。但据说真相是第一局时人工智能出现故障，吓了一着“任意棋”，人类棋手却因此乱了思绪，百思不得其解，误认为此手高深莫测，才得了个落败下场。在之后这位选手也称“绝对有信心击败机器”，体现了人类在机器面前应有的从容自信。正是有了这份从容自信，才能有对人工智能发展的宽容。为什么要害怕一台机器呢？

人工智能的确被赋予了高超的学习能力——这项人类独有的技能。也许正是因为这份学习能力与人相似乃至超越人类，所以人类对此感到惧怕。就像一个从未照过镜子的人突然看见镜子里自己的像，于是吓得尖叫后退。对于人工智能，我们确实应当怀疑，怀疑其能否真正为人类所用，怀疑人类能否掌控这份力量。有许多科幻片，如《机械公敌》，讲述的就是在未来某一天人工智能失控，并报复全人类的故事。对于难以控制的，人类总是怀有质疑与不信任，早在工业革命时便有了这种体现，机械制成的庞然大物侵占了土地和资源，于是受到排挤，但最后还是因其对人有利获得了支持。人工智能亦是。只是盯着那一点可能的隐患，将其放大并以此作为反对发展的依据，着实有些过分紧张了。“人类对于一切预料之外的事物，都应保持宽容”，黑塞如是说。人工智能的突出表现，也许是预料之外，但应更在情理之中。科技的指数发展,应当是十分明显的现象了。为一场人机对战就大惊小怪，未免太过。况且人工智能的智慧终究是人类赋予的。被赋予者和赋予者，在这里看来应当如孩子和父母。孩子表现优秀乃至青出于蓝，父母应当欣喜不是吗？为什么要有这么多没必要的担忧呢？

所以，给人工智能宽容，对科技抱以宽容，相信科技总是能做到控制好它的产物的。与其在意其未来的可能存在的危害，不如思考如何应用管理好当前的科技产品。

毕竟，人类的未来，由人类自己缔造。

人类的担忧

2015（16）班柳心如

在这个光怪陆离的世界里，所有的物质、科技、文明都以前所未有的速度向前发展，人工智能也迈入了一个全新的阶段。人类总是杞人忧天，担心有一天人工智能会对人类产生威胁，危害到人类的生存发展。但我觉得关于人工智能发展的方向，一切都掌控在人类自己手中。

与世界围棋冠军李世石对抗的机器人只不过是在程序中输入了各种围棋棋谱，集多人智慧于一身。同时，在面对紧张的局势下，机器人比人类少了感情。它不会紧张，不会胆怯，不会害怕失败，他只需机械地在李世石下完一步棋后，在程序中搜索相应的破解方法。这其实不是一场公平的人机对抗赛，而是一个人与成千上万位围棋高手的对抗，甚至也包括了他自己，所以输是一件很正常的事情。倘若李世石用了一招前人未曾用过的套法或者他根本不按套路出牌，这一堆冷冰冰的金属制品能斗得过复杂的人脑吗？所以说仅从持续十来天的人机大战中并不能断定人工智能将会对人类产生威胁。

那能保证人工智能一定不会对人类产生威胁，一定能为未来创造更多的价值吗？答案当然是否定的。

科学家们的种种努力，是为了让科技给人类带来福祉。可是谁又能保证每位科学家都会保持一颗纯粹的本心呢？倘若有人动了歪脑筋，试图利用机器为自己达到某种目的，那么人工智能就可能沦为别有企图的人威胁社会的帮凶了。正如那些荧屏上的科幻大片一样，科技发展到了一定的阶段，野心勃勃的政治家们便会利用人工智能做一些危害人类社会的事情。而当阴谋被揭穿时，所有的秩序又恢复回井然有序的局面。所以说，人工智能并不能对人类产生某种威胁，它是没有自己独立思考的能力的，它受限制于人，只是人类为了生存发展的一件工具罢了。真正能对人类产生威胁的其实是人类自己。当功利的尘埃遮蔽了生产人工智能的初心，就可能导致某种不堪的后果。

所以我们不能将所有的过错归咎于人工智能，归咎于科技。归根结底，人类的野心才是社会发展最大的潜在危害。对于科技的发展，所有人都应怀有赤子之心。这样才能使科学家们不忘初心，坚持自己当初从事该项工程时的信念，更好地造福于社会；才能看清世俗，摒弃功利，让科技纯粹地发展。

人类需要深深担忧的应是自身。