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2022高考作文素材:清明节——用指尖触摸“云思念”课件31张

2020-10-25 00:15:01
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重磅主体段(多维角度、文采和理趣齐飞)1.我们的祖先在气清景明、万物皆显时节创立这个节日,就是要通过祭祀活动铭记先祖功德、感恩自然馈赠,反思得失,让灵魂得以净化。古人曰:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”涵养清明文化,需要摒弃陈规陋习,这不仅是外在形式,更是内心深处的醒思。做到孝敬而不异化,节约而不铺排,环保而不污染,文明而不扰民。2.随着时代的发展,清明祭扫的方式也在不断地丰富,不管是“云祭扫”还是“代扫墓”,不管是哪一种方式,变化的只是形式,从根本上不变的是清明节中的那种精神气,要传承好家风,要接过党的事业发展的接力棒,要不断地提升自己的责任意识和担当意识,在追思先人,缅怀先烈的过程中不断地激荡自己前行的动力,才能不惧风雨,砥砺前行。3.清明祭扫是人们祭奠祖先、缅怀亲人的一种“刚需”,具有一定的仪式感,是千百年来流传下来的一种习俗,也是清明节得以传承的原因之一。但我们在承认传统仪式的同时,也不能拘泥于仪式,而应随着社会的发展而发展。尤其是进入新时代,更应“因时而变”,让文明祭扫成为清明的主基调。4.清明祭扫,未必需要让烟灰飘散。将祭扫方式由线下转为线上,不过是仪式上的变化与丰富,没有改变清明祭奠已逝亲人的精神内涵,所以也应是最值得推崇的一种方式。5.祭祀活动重于心不拘于形,特殊时期应有变通方案,通过网络献一束花、上一炷香、点一支烛,颂读祭文来寄托哀思,一样可以达到祭奠先人、追思哀悼的目的。事实上,传统习俗并非一成不变,也要因时而变,在新冠疫情的影响下,已有很多传统习俗被迫改变,诸如春节拜年、走亲戚、聚餐、团拜等,要么暂停,要么改为其它方式。6.绿色是尊重生命、保护生命的助力。文化需要传承,更需要创新,只有在不断的传承创新中,文化才能生机勃勃,蒸蒸日上。清明节文化也是如此,烧纸是自然经济时代的一种虚幻寄托,在网络经济时代已经成为一个陈规陋俗,应该消失了。一束鲜花,一篇祭文,这种绿色祭祀更能体现对逝去生命的尊重,对现代生命的呵护。鲜花是美的赞颂,祭文是情的寄托。过一个绿色清明,让尊敬提升,让重视完美,为生命助力,生命更昂扬。7.立于先人的坟茔前,于肃穆的氛围中,在充满仪式感的祭奠中,或慎终追远,或缅怀先人,或沉思过往,继而感念生命无常,抒怀生命醇美,都可以是“为了不曾忘却的纪念”,一如那些“回不去故乡的人”所感念的,以逼仄的姿态混迹于拥挤城市,依然不忘回望故乡,不仅仅是为了怀念,也为“更好前行”。这或许是在这个凝重的节日里,最相宜的人生表情,以“向死而生”的姿态祭奠曾经过往的生命,是可敬的再出发。8.从网上扫墓到代客扫墓,再到这让人眼花缭乱的祭祀用品,这其中固然是有孝心所至,但是,清明扫墓,本是对祖先的“思时之敬”。于此而言,它不是对传统礼数在义务上的履行,也不是年复一年的规定动作,乃是以一种在场的仪式感,而相较于那些花里胡哨的祭品,清除杂草、培添新土,或者烧纸献花,最为朴素,却也最为真诚。9.不文明祭扫是积弊陋习,摒弃它的根本途径是移风易俗。当前,我国经济社会发展面临一场深刻的绿色转型,人们的思想观念和生活方式也应该更绿色。清明祭扫,不妨选择更加绿色、低碳、环保、文明的方式,如鲜花祭扫、植树祭扫、撰文祭奠等,这些都是缅怀先人、寄托哀思的正确打开方式。慎终追远,民德归厚,清明节的伦理意义在于让人们通过节日仪轨缅怀先人,思考生命本真,心存感恩敬畏,更好地向未来出发。10.“对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们,不管时代怎样变化,我们都要永远铭记他们的牺牲和奉献。”中国人历来都有浓厚的家国情怀,在慎终追远的清明,除了祭拜自家先祖,我们不应该忘记为国家为民族为人民而牺牲的英烈们。这些年,国家通过举行各类纪念活动,设立烈士纪念日、提高烈属抚恤标准等措施,不断让烈士精神汇入国家记忆,熔铸民族精魂。而缅怀英烈也日益成为社会风尚,红色旅游因此蓬勃兴旺,每年瞻仰祭奠烈士的群众达上亿人次……英烈被光环覆盖的背后,是一笔留给我们的巨额遗产——意志与精神。中华民族从苦难走向辉煌的伟大历程,就是充满奉献和牺牲的史诗。慎终追远,在追思缅怀中敬畏生命。抗击疫情为我们上了一堂特殊的生命教育课,为了守护人民群众的生命健康,一批批医生、护士、公安、党员干部、志愿者冲在了疫情防控第一线,筑起了群众生命安全“防火墙”。当前疫情防控已取得阶段性的成效,但外防输入不可松懈,“少出门、不扎堆”的原则坚决不能动摇。(分论二,在追思缅怀中敬畏生命,守护健康是第一要义) 民归厚德,在感怀先人中珍惜生活。居家追思让我们停下脚步,好好享受这段特殊时期的人间亲情,感受“珍惜”的重量。生活有无数多种难,但珍惜能得到无数种甜。我们唯一能做的,便是怀揣光和希望,继续前行,不留遗憾地在当下表达爱,好好陪伴身边人。(分论三,在感怀中珍惜生活,把握眼前,奋勇前行) 但今年清明节,正值新冠肺炎疫情防控的紧要关头,如何有序开展清明节祭扫服务,成了一道现实考题。而有关地方提倡网上“云祭扫”,不失为一种替代性方案。 要看到,尽管许多地方已多日没有新增病例,但疫情并没有结束,绝不能放松警惕。如果放开让民众现场祭扫,在公墓、陵园等地就会造成人员聚集,一旦因此导致病毒聚集性传播,疫情又会卷土重来,后果将不堪设想。(结合疫情现实谈“云祭扫”的应时必要) 但是,清明祭扫毕竟是几千年延续下来的民间传统风俗,在可能的情况下,应该予以充分尊重。因此,在疫情相对平缓的地区,要落实有序祭扫,不宜“一刀切”禁止。 一方面一些地方采用多种方式进行“预约限流”,暂停集体公祭等群体性活动;另一方面,提供寄语、献花、点烛等网上祭奠服务,也可以起到让民众慎终追远的价值。 网上祭扫不仅是非常时期的应急之举,也是“互联网+”时代的一种新的祭扫方式。 简而言之,网上祭扫满足了人们“虽不能至,然心向往之”的现实需求,虽改变了传统形式,但骨子里的精神仍保持不变。(心胜于形,祭奠的本质仍然在) “祭如在”,只要我们心中留有对故人的眷恋,无论是“亲自上阵”还是身处他乡,无论是一捧鲜花、几杯薄酒还是几行诗句、遥寄哀思,都是最好的纪念,这拓宽了祭扫这种传统习俗在地理、时间上的限制,反而更利于传统文化的发扬。(证明:不同的方式,同归的思念,殊途同归) 请人代扫、网络寄语、献花、点烛的方式,其附着的心意,本质上与传统祭祀方式对逝者的眷恋和怀念并无二致。而且,这种新兴祭扫方式所秉持的理念,也在不经意间推动了环保、文明观念的进步。 “心”不在,既便站在墓前也无济于事;“心”若在,得益于互联网思维与技术手段的网上祭扫就不失为寄托哀思的好载体。非常时期,清明节“云祭扫”也是追思先人的正确打开方式,或许还能进一步助推文明祭祀新风尚的形成。(整句在对比论证的语句里显得理性深刻,睿智冷峻) 传统的祭祀扫墓虽然被大家所习惯,但存在诸多不安全、不确定因素,人群的聚集在当下特殊时期也容易产生隐患。3月25日,根据《国务院应对新型冠状病毒感染肺炎疫情联防联控机制关于进一步做好民政服务机构疫情防控工作的通知》和《民政部办公厅关于做好2020年清明节祭扫工作的通知》精神,为避免集中祭扫引发输入性和聚集性疫情,保障人民群众的身体健康和生命安全,湖北省发布2020年清明节期间祭扫服务有关事项通告。旨在引导民众高效有序文明扫墓。全省经营性公墓和公益性公墓根据通告精神推出集体祭扫、网络祭扫、委托祭扫三项服务,各公墓管理单位更是提供网络祭扫服务,可谓是正当其时。既环保又方便,既安全又高效。(分析传统祭祀扫墓方式的弊端隐患,同时介绍相关通告) 疫情关不住思念,距离隔不断亲情。清明将至,思念故去的亲人乃人之常情,只要我们怀着真挚的情感,网上祭扫、“云祭扫”同样能表达心意,传达悼念。将祭祀扫墓的方式由线下转为线上,不过是形式的变化,没有改变其精神内涵。所以,这也应是最值得推崇的一种方式。践行文明低碳祭扫,符合时代发展的新趋势,契合生态文明的新要求,更是一种对防控疫情负责任的态度和行为,让我们一起行动起来、引导起来,做新时代文明新风的引领者、宣传者、践行者。(情理分析,呼吁将祭祀扫墓的方式由线下转为线上) 此外,清明节还有“清白做人、明礼修身”的意义。寓意做人做事的道理,应当清清白白做人、注重自身的德行修养。清明节除了怀念故去的先人,更是亲人们在一起团聚的“时光”,提醒着我们要多关心联系在世的亲人,不要等到“子欲孝而亲不在”才懂得珍惜。疫情期间“宅”家抗疫也是为国家做贡献,不妨趁此时机,珍惜与家人在一起的“美好时光”,珍视这弥足珍贵的“特殊相聚”,明媚的阳光会温暖大地,樱花会再次盛开,我们会摘下口罩......(诠释清明节内涵,呼吁人们怀念先人的同时,珍惜当前与亲人团聚的美好时光)让我们一起行动起来,从我做起,从点滴做起,传承中华民族的美德,培育和倡导文明新风,做新时代文明新风的引领者、宣传者、践行者, 因时而变,让清明更“清明”。(呼吁全民顺应新风尚)抗疫英烈巡礼(除了泪目,还有沉思以及写作的灵光)(一)彭银华,29岁,江夏区第一人民医院他走了,留下怀孕六个月的妻 学科网每份资料都启用了数字版权保护,仅限个人学习研究使用。任何分享、转载行为都会导致账号被封,情节严重者,追究法律责任!

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