第513期：诗意语文 读写寻趣美文入眼千般景 更须笔端生波澜 ——读美文小品 成就
中占据了半壁江山，也是许多教师都在努力研究与探索的板块。目前太多写作方面的理论指导，就犹如天边的彩云，美丽却遥不可及；高考优秀范文，犹如艳丽的玫瑰花，只能欣赏却难以据为己有；阅读大部头的书籍，犹如攀登高山，登上山顶已经累得气喘吁吁，怎还会想起沿途美丽的花草。张艳霄、李哲峰两位老师通过探索、实践，寻找到了一条通向高考满分作文的佳径——读美文小品，成就满分作文。“美文呈现”精选美文，陶冶情操，启迪智慧；“满分速用”话题引领，具体行文，可操作性强；“技法指导”例文分析，技法要点，清晰明了。读过之后定会引起你对作文教学的思考。
黑龙江省佳木斯市第一中学 陈春霞
写在前面：
此文经哲峰老师指导完成。哲峰老师亦系名师，机缘巧合，遂为师友，一路行来，提点颇多。他曾戏称2016年为我之“教研年”，写作指导、高考试题研究，他随口指点，我亦步亦趋，幸而不至太过愚钝而遭名师所弃。哲峰老师虽年岁较轻，然先得大道，我呼之为师，他亦应之如响，洒脱不羁可见一斑。两家相携出游，他竟能与一对儿小儿女宛若同龄，非赤子情怀不能至此矣。
美文入眼千般景，更须笔端生波澜
——读美文小品，成就满分作文
张艳霄 李哲峰
阅读之于作文的作用不言而喻，然而，在面对阅读什么书、怎样阅读等一系列问题的时候，我们总是矫枉过正，不得要领：有人急功近利，强调立竿见影，认为应该多读短文、美文才是正道，有的甚至干脆认为要直接对接高考才好——只读考场满分作文；相反，有人又将一切短文阅读皆视作“碎片化阅读”，认为难登大雅，更难成正果，倡导应该只读“大部头”，尤其名著，才是正途。这些看法，都只是从“读什么”的角度考量，过于狭隘，更关键的是大家都忽视了“怎么读”的问题，忽视了对阅读与作文的转化问题的思考。阅读如同餐饮，首先要着眼营养，大餐固然好，但天天吃也不现实；小吃不可小觑，选对尤其重要。美文小品凭借短小灵活、简练隽永、唯美经典、暖心好读等特点，堪称“小吃”中的上品。它没有大场面，往往是些普普通通的生活片段；没有大主题，大都是些即兴而来的零零碎碎的随感体会、思想絮语。小品虽小，具体而微，古今中外，不乏精品：林语堂等人推崇晚明小品文，提倡幽默、闲适，借小品书写性灵、消闲自娱；鲁迅等人关注小品文的战斗性和审美性，倡导生活速写、讽刺小品文、科学小品文和历史小品文；杰克·坎菲尔、马克·汉森熬制的“心灵鸡汤”更是享誉全球，以浅显的语言传达人间真情，以至深的情感书写多彩人生。
不能否认，如今的美文小品确实鱼龙混杂，所以想要遴选出美文需要慧眼，将这些小品美文内化吸收更需要慧心，作文的起点实际上是模仿，不同的是境界有高下，手法有不同。古人云：文有三偷，下者偷其句，中者偷其意，上者偷其气。如何对这些小美文吸纳运用呢？下面就推介几种有效的做法：
删繁就简三秋树，妙手移来着新花
——略述植入法
美文再好，也不可和盘托出，为我所用，大多数时候，不过是用简洁、精炼的语言，概述原委、交代经过，而或摘其精要，挪移植入。
美文呈现：
人是歧途
史铁生
也许，人，就是歧途。因为人是欲望的化身，没有欲望也就没有人。
人，未必就高于其他动物。见一头牛被奴役，便可想到人也在被命运奴役。见一匹鹿自由快乐地消磨光阴，便可想到，人的一切所为，也正是为了快乐地消磨由一生光阴铸成的歧途。就像坐着长途的列车，空洞的时间难熬，便玩着扑克牌，玩呀玩呀，那煎熬的时间就在快乐中过去了，注目再看时，好了，到了，大家散伙下车，扑克牌再无意义了。当然，把扑克牌换成书也行，换成沉思也行，换成辩论和正义的战斗也都行。
那么，比如鹿，比如鱼和鸟，它们“快乐地消磨”的方式，凭什么说一定低于人的方式呢？很怪。唯有想到自己是人这一无可争辩的事实时，才相信自己的方式的必要性。万物平等。人为自己留一颗骄傲的心，人为自己设置美丽的理想，只是更利于“快乐地消磨”罢了，绝不是说人可以傲视一只坦然而飞的鸟，或一条安然入梦的鱼。
也许上帝设计了这歧途是为了做一个试验：就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
满分速用：
来时赤子，归怀初心。也许我们都明白，人生永是“赤条条来去无牵挂”。开始一段行程时，我们总会对着自己承诺：要幸福，要快乐！可是走过一路风雨泥泞，回首人生路，你是否还记得当初为什么上路？史铁生说，人是歧途。这条路上，五色迷人眼，欲望乱人心，当轻视、骄傲、权势、金钱、名声披着华丽的外衣闯入我们的世界时，你能否还像出发时那样眼神清明脚步坚定？能否还像一只小鹿自由奔跑，像一条小鱼安然入梦？初心，能让我们保持纯净；能让我们即便身陷泥淖，跳出来依旧白玉无瑕。来时是赤子，归时莫忘仍怀一颗初心。（话题：不忘初心）
技法点拨：
史铁生的文字虽短，内蕴却极为丰富：众生平等、红尘芜杂、人生的终极追求、灵魂的洁净等等。根据“不忘初心”的主题，用简练的语言对文本加以概括提取，便只剩下了近八十个字。有道是“兵不在多，独选其能；药不贵繁，唯取其效”，精当是运用材料的基本要求。运用略述植入法，就是要抓住材料中与主题有关联的相关信息，简洁组合，精当叙述，万不可拉拉杂杂拖泥带水，让人读来味同嚼蜡。
在议论类作文中，略述植入法除了运用在事例的论证中外，还多运用在材料作文或任务驱动型作文中对题目中材料的引用——换句话说，材料引用，不引用则已，引用则简略引用，切莫照抄，更不能添枝加叶，随意篡改。
画尽秋毫仍不舍，一枝一叶总关情
——详细摘录法
在主题鲜明的前提下，将美文中的内容最大程度地援引摘录，以彰显自己的才情，增强作文的说服力与厚重感。
美文呈现：
留 白
苏岑
即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。
中国画的最高境界，在于水墨留白。中国画的最高境界，在于话音留三分。
有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。
越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人，二则心讲得太明白，别人会减少了与你交心的兴趣。
真正有分量的人，只会讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。
衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素淡，能映出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。人生需要留白。
那些人生的留白，让你看起来更为丰富。
一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
满分速用：
人生留白是一种自我丰富，自我完善的智慧。也许我们会被一幅西洋画浓烈的色彩、丰富的内容震得目眩神迷，惊叹连连；可当你注目一幅中国画，你会发现，它的最高境界，恰在于水墨留白。白宣纸上聊聊数笔丹青之外，便是大片留白，但正是这留白，使中国画有了无尽的张力，给予我们无穷的想象，让人感受到一种淡静与澎湃共存的魅力。行走人世间，当我们话说得过多，衣穿得过艳，脚步太快，心塞得太满……我们就会越发想念那大片大片的“留白”。扔掉蜗角虚名的羁绊，了却挂在心头的闲事，给心灵留白，于得失之间宠辱不惊，简静素淡，才是智慧人生的最高境界。（话题：留白）
技法点拨：
作文主题“留白”，本就是绘画的一种技法，而本文的深刻之处恰好也在于由绘画技法悟出了人生真谛，非常适合写作文，我们可以考虑较为详细地引述材料。这样一来便于我们支撑自己的观点，证明留白的价值；二来还可以展示自己的才华，给老师一个暗示“我对这个问题素有研究或是关注”，“我的知识库存十分丰富”。
详细摘录法追求信息的最大化，但一定要兼顾到主题的鲜明化，也就是说，详细不意味着倾其所有，相反，我们也需要遴选甄别，削减其中与主题无关的内容，并尽可能将能够证明自己观点的成分凸显出来。此外，一般来说，运用大家特别熟悉的材料最好不要运用这类方法，否则会让阅卷教师认为你有“凑字”之嫌，甚至误以为你是在怀疑人家智商，容易让人反感。
新衫遮却风尘色，归来仍是旧容颜
——陌生处理法
对于原有美文中的内容，在运用时，可以打破原有的顺序——先叙述人物的具体行为，最后点出人物的身份和行为的深层意义，使得事例波澜起伏、情趣横生，从而带给读者更大的心理冲击。
美文呈现：
一事精致，便已动人
曾与一位85后的作家交谈，那时我稚嫩地问，如何能十年如一日地坚持？她只是告诉我：一事精致，便已动人；从一而终，就是深邃。那一刻，我怔住。她说：如果你挚爱写作，就去做。我恍然大悟，重要的不是多而杂，而是有一样能拿出手。
踱步到美术馆，看一场展览，我以一份崇敬，注视展出的经书。中厅开始播放视频，我看见他们用最古老的方式，重复影印。一旁的批注，赫然印上：“我从未觉得这是件无意义的事，因为它已融入我的生命，成为毕生信仰，我将从一而终。”那是来自信奉者的自白。并不是所有人都能把理想置于生活的废墟之上，可还是有人不愿游戏人间，专于一事，带着信仰，传承下去。
今年，在接触时间管理的过程中，我认识了柳比歇夫。这位著名的昆虫学家用一生研究蠕虫的构造，以至于世人惊叹：蠕虫那么长，人生可是那么短。
时光如白马，稍纵即逝。术业有专攻，一生做好一件事真的很重要。
你为什么成不了气候？我的一位读者给我来信，说她努力了很多，又学琴又学舞，却没有进步。我想此刻在她的心中，结果已昭然若揭。
真正重要的从来不是努力做什么，而是沉下心来，去做好一件事。
去做你想做的，不是这个世界要你成为的模样；去试你想试的，不是畏畏缩缩，徘徊不前。
我始终相信，一个人只要不停地走，总有一天，能到达他内心想去的地方。沉下心来，专注当下。这之后，时间才会给你想要的答案。（有删减）
满分速用：
精致比完美更甚。从某个角度来看，完美追求的的是圆满，方方面面都很好；而精致看重的是在某一个方面、某一件事上毫无瑕疵，即“三百六十度无死角”。正因为要求严苛，更需鼓足勇气、脚踏实地、心无旁骛、持之以恒、九死不悔。蠕虫虽小，其身体结构却能让人耗费毕生精力进行研究，那种专注与精益求精，令人动容。一生只为一事来，他就是著名昆虫学家柳比歇夫。生活或许平淡枯燥如同废墟，他们却把古老的影印方式视为信仰，专注地追求精致，虔诚地传承。他们或许卑微，可没有他们的信仰和专注，我们将会丢失一部分历史。专注当下，虔诚信仰，一事精致，便已动人。（话题：完美与精致）
技法点拨：
大家知道，我们一般叙述故事的方式是“谁干了什么”，平铺直叙，毫无悬念，自然没了吸引力。所谓“陌生式”就是要打破这种常规的叙述方式，让读者（阅卷者）眼前一亮，使之眼睛为之一亮，精神为之一振。柳比歇夫和美术馆影印专家的例子用在“追求精致”这个主题中，重新对这则材料进行“洗牌”，用陌生化手法来表述，先交代故事经过，再推出故事的主人公以及事情本身的价值，从而让材料熠熠生辉。
言尽切要无须论，开窗放入大江来
——提要议论法
很多美文本来就是截取了生活的一个断面来进行描写的，所以我们无需去追根究底，只需在它有限的描述中提取出必要的信息，连缀成句即可。若想要说服力更强，则可边叙述边针对从美文中提取出的要点进行论述，这样叙而有据，论而有征，可为文章增色。
美文呈现：
孝心无价
毕淑敏
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。
满分速用：
薪火相传是继承，不留遗憾才是价值。也许“孝”字飘过脑海就能让我们热泪盈眶，也许“孝”字缠绵在唇齿间就能发出雷鸣般的轰响，可你是否知道，承欢膝下、不留遗憾才是“孝”的真谛？当父亲这根顶梁柱轰然倒塌，弟妹嗷嗷待哺蹒跚学步，母亲需要的可是你大学毕业后为了深造而不管不顾？当母亲拖着一身疲惫，将枯瘦的的手臂伸入卖血的窗口，她需要的可是你对天立下的“日后孝顺”的誓言？母亲需要的孝，只是你承担起长子的责任，帮她撑起那个风雨飘摇中摇摇欲坠的家！可是，我们有多少人，怀着“以后更好地尽孝”的美好愿望，渐行渐远，却最终踏上“子欲养而亲不待”的道路。莫让父母盼儿回家的眼泪凝固在眼角，莫让我们无法尽孝的悔恨刻在心上，让我们搀起父母的手臂，让孝心不留遗憾！（话题：传承孝道）
技法点拨：
该段文字对美文的运用非常精到。它首先吸收了美文“尽孝要趁早”的核心思想，并恰当运用了文中的例子，夹叙夹议，论证有力。
本段围绕“传承孝道，不留遗憾”的中心论点，首先用非常形象的语言点出当今社会的不良现象：孝，只是想想说说，为后文用例、论证打下了基础。在运用美文中的例子时，首先提取出了“家庭困境”“考研深造”“卖血供儿”三个要点进行叙述；其次，针对提取的要点，用“母亲的需要”来进行议论，强调母亲的需要才是我们应该尽的孝道，反问句更增强了论证的力度。
这样采用提取要点边叙述边论证的方式，形成链状结构，让叙述的目的性更强，论证的力度更大。需要提醒的是，议论文中的叙述不要太繁复，要针对主题精当洗练，议论更是要联系材料针对主题，针对性越强，说服力越强。
但见君家花复艳，也傍桑阴学种瓜
——诗意阐释法
有的时候，一篇美文的内涵非常丰富，表达又富有意蕴，但是却不适合直接用在考场作文中。我们可以仿照它那种诗意的表达方式，进行恰当的联想和想象，将它作为一个引子，引出自己想要论证的话题，则可达到文脉连贯、文气贯通的效果。
美文呈现：
蝴蝶的种子
林清玄
我在院子里，观察一只蛹，如何变成蝴蝶。
那只蛹咬破了壳，全身湿软地从壳中钻了出来，它的翅膀卷曲皱缩成一团，它站在枝桠上休息晒太阳，好像钻出壳已经用了很大的力气。
它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飞了起来。
它在空中盘桓了一下子，很快地找寻到一朵花，它停在花上，专注、忘情地吸着花蜜。
我感到非常吃惊，这只蝴蝶从来没有被教育怎么飞翔，从来没有学习过如何去吸花蜜，没有爸爸妈妈教过它，这些都是它的第一次，它的第一次就做得多么精确而完美呀！
我想到，这只蝴蝶将来还会交配、繁衍、产卵、死亡，这些也都不必经由学习和教育。
然后，它繁衍的子孙，一代一代，也不必教育和学习，就会飞翔和采花了。
一只蝴蝶是依赖什么来安排它的一生呢？未经教育与学习，它又是如何来完成像飞翔或采蜜如此复杂的事呢？
这个世界不是有很多未经教育与学习就完美展现的事吗？鸟的筑巢、蜘蛛的结网多么完美！孔雀想谈恋爱时，就开屏跳舞！云雀有了爱意，就放怀唱歌；天鹅和娃鱼历经千里也不迷路；印度豹与鸵鸟天生就是赛跑高手。
这些都使我相信轮回是真实的。
一只蝴蝶乃是带着前世的种子投生到这个世界，在它的种子里，有一个不可动摇的信念：“我将飞翔！我将采蜜！我将繁衍子孙！”
在那只美丽的蝴蝶身上，我看到空间的无限与时间的流动，深深地感动了。
满分速用：
它种下一颗前世的种子，于今生唤醒沉睡的信念。蝴蝶，这个纤弱而美丽的小生灵，无须教授，不用强迫，终能破茧而出，探出毛茸茸湿漉漉的触角，把优雅逍遥的舞姿刻在花的记忆里，又在叶片上留下自己生命的延续。
当袁枚说着“读书是前生事”，当黄庭坚曼吟“书到今生读已迟”，我们的一生，何尝不是牵一份前生的记忆，唤醒沉睡在我们生命中那渴望读书的夙愿？阅读，本就是我们生命中最优雅逍遥的一段舞蹈，又何必如此剑拔弩张压力重重？你可知，当名著站进高考的队伍，当喜爱的作品爬上长长的必读书单，阅读，已经失去了那份惬意与灵性？将自由还给阅读吧，无须催促，更不用逼迫，只须唤醒前世的记忆今生的信念，我们便可尽情享受阅读的美好，生活的惬意。（话题：享受阅读）
技法点拨：
在这段文字中，作者巧妙地将诗意融入进来，从而具有了一种温润的力量，让可能流于枯燥的说理性文字变得情谊绵长而又水气淋漓。
要写出诗意，首先要调动自己的情感，与美文作者的情感产生共鸣，力求“以我观物，万物皆着我之色彩”。作者不仅深刻理解了林清玄要借一只蝴蝶传达的情感，并且情感激荡，与林清玄相合，创造了一种诗一般优美的意境，又裹挟着读者也融入到这种强烈的情感中来。
其次，抓住材料中能让人产生共鸣的精彩句子，直接引用或化用，提升文章的文化含量。在这段文字中，作者巧妙运用原文的词句，不仅增添了文章的可信度，更使得文章文辞优美、意蕴深厚、诗意流转。
再次，仿用文中精彩短句，不仅仿其形，更仿其意。林清玄用了一个很美的意象——蜻蜓，既是比喻，也可象征。这段文字也就仿照这种诗意的表达方式，让：阅读也是人类前世种下的“种子”，阅读也可“舞蹈”，阅读是自由、优雅、惬意的，阅读不用教授和强迫……以这样的文字串联成句，自然是文字优美，境界自生。
画得人并黄花瘦，谁道胸中无甲兵
——想象写意法
写意式技法，不要求细致描写，而是用简练的笔触勾画出一幅画面，尤为注重神态的表现和作者情趣的抒发。但不是所有的美文都有具有如此强烈画面感的句子或文段，那就需要我们运用想象，依据话题，选择美文中的关键词，在脑海中呈现一幅画面，并用简洁的文字表现出来。
美文呈现：
品读家书
郝安
家书，无拘无束，这是一种特殊的文体。古人说文如其人，字如其人。我看指的其实就是家书。因为给家人写信的时候，每一个汉字每一个人写起来都不一样，每个汉字也不仅仅是一个符号，而是一个信息的集块、情感的集块、思想的集块。难怪有人把家书形容为中国的文化长城和精神长城。
写家书一开始决不是为了发表，也不是为了给别人看的，所以讲真话的多。国学大师文怀沙说：“家书尚真情，凡事先预谋付梓者俱非上品。”所以传统家书文化的第一个特点就是私密性。家书是亲人间的沟通与交流，写信时并不想也不知道此信以后会公开，因此最能反映一个人的思念、喜悦、忧伤和期盼。再一个特点就是真实性。正因为家书属私密性文字，所以无须顾忌，更不必做作，讲的都是真话真事。第三个特点就是鲜明的个性。通过文字的真情流露，家书能表达出一个人的信仰、追求、价值与观念，从而充分显示其个性。1929年五六月间，鲁迅在他与妻子离开不到一个月的时间里，有时甚至一天给许广平写几封信，昵称许为“小莲蓬而小刺猬”。丁玲呢，在写给丈夫胡也频的信尾一叠声地说：我真的是多么甜蜜而又微笑的吻了你的来信好几十下呢！1954年邓颖超写信给在广州的周恩来，称周为我亲爱的老伴，柔情蜜意地说：“三十年前你和我是天南地北害相思，这次我和你又是地北天南互想念”。
家国天下，尺书见证。由于家书里记载的家庭琐事往往和那个时代的大事连在一起，从这个意义上说，当大事发生时，那些普通参与者同样是创造历史的主人。有人说：在家书里面看到的是活的过去，你会发现那些流逝的人物、事件就在你的旁边鲜活地存在，你可以重新地体验当时的感情，你可以活好多次。物质的东西无疑会离我们渐行渐远，但精神的东西却将永远留在历史的某一页。
家书，一个曾经充满温馨而又让人激动的词语，一份原汁原味的期盼和念想，离我们是越来越远了。其实，写信的意义真的和面对面的语言表达不一样，可以把不想说、不能说、不敢说的写出来；还有，写信时的尽情倾诉，等信时的默默期盼，收信时的无限惊喜，这些美妙难以言说的感觉只有伏在灯下写信的人才知道，才能体味。家书可以纺织一个家庭的历史，我们每个人就是这部历史的亲历者和纺织者之一。无论花开花落，月盈月缺，梦破梦圆，也无论如今的科学技术使我们人类交往交流交谈的形式发生了怎样的变化，我还是以为，离家在外、出发上路的人无论如何都抽出几分钟十几分钟的时间，给家人书写并遥寄一封家书吧。有删减
满分速用：
铺纸，磨墨，援笔，家书缓成。
那素笺上的蝇头小楷，汇集了几多思想的沉淀，几许情感的寄托。
中国的文化长城与精神长城便在这一纸素笺上绵延。
悬垂的墨，滴下。落在纸上，犹如泪滴。
换一张纸，运笔急促。
那么深切的思念、喜悦、忧伤和期盼，欲说还休；
可一落笔，便如决堤的江，不可遏止。
琐窗，书案，纸笔，遥望的眼。
眼神越过青青的柳，划过平平的原野，千里江山涌入眼底。
蹙眉，雀跃，叹息，狂歌。
一字一字似蘸着心血写就。寄往家乡的书信便重逾千斤。
声线在电话线里愈发飘忽，面影隐在键盘后日渐模糊，家书维系的情感也变得轻淡若云烟。怀念家书，更怀念昔日的真切浓烈，绵长淳厚。（话题：怀念家书）
技法指导：
写意式技法因为语言简洁，留白就会吸引读者品咂回味，这也是写意式描写最大的魅力。要运用这种技法，需要做到三点：
首先，语言要“诗意化”。就是语言要简洁，跳跃性强并富有画面感，比如“铺纸，磨墨，援笔，家书缓成”，虽然只有十个字，却是一连串的动作，犹如影像般缓缓展开。
其次，节奏“舒缓化”。这种技法叙述的连贯性很弱，四个文段展示的是家书的意义，家书抒发思念之情、家国之思，现代人表达感情的方式，只是由几个关键词想象出来的场景，场景之间并没有连贯性。
第三，表达“情感化”。写意式技法非常注重语言的抒情性。正是因为语言简洁了，所以每个字蕴含的感情都非常丰厚，要能够引发强烈的共鸣。比如“悬垂的墨，滴下。落在纸上，犹如泪滴”，虽然只是只是简单的四组词，却传递出写信人的迟疑、思索、情绪的大起大落；“可一落笔，便如决堤的江，不可遏止”，更给人一种汹涌澎湃的感觉。
尤其需要注意的是，记叙文文字“写意”时，节奏一定要放缓，不以叙述事件为主要任务，而要把意绪和情趣为表现的核心，调动多种手段，重视环境的渲染、气氛的烘托。
本期责编：黑龙江省佳木斯市第一中学 陈春霞
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