水浒传读后感800字12篇优秀版

《水浒传读后感 800 字》 水浒传读后感 800 字（一） ： 《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》 、 《三 国演义》 、 《西游记》 ，号称中国四大名着。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。 梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人 敬仰。这本书中以超多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形 象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描述得绘 声绘色，引人入胜。 在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为及时雨宋江，是 郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺父亲。因为他乐于帮忙穷困 的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的 冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山 去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。 《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。 小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐 败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社 会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高 官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太 守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公 一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随 着长篇小说的诞生而第一次出现。 《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗 小说语言艺术的成熟。 《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。 无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快， 都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中， 《水浒传》是运用日常口语到 达炉火纯青艺术境界的典范。 《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉 典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册！ 水浒传读后感 800 字（二） ： 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷 招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印 在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威 逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这 个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。 一个义字，包括了太多的资料。 《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴 汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一 个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在 现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够 做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。 古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为 了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什 么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的 正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑 恶的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁， 经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助， 令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大 事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人 或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中华民族，是 一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血， 誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自我的 胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去 的光辉。 一个人，能够不相信神，却不能够不相信神圣。当前，我们青少年最主要的 任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本 所在。让我们相信这一份神圣，用自我的双手去维护这一份神圣。 水浒传读后感 800 字（三） ： 翻开那本厚厚的《水浒传》 ，静心品味，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵 魂在一点一滴中震撼，感动，升华 那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官 相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等 36 人占据梁山， 招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义 拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别 在尖锐的斗争，你死我活的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场 兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。 在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄好汉。那身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。纵横三十六，播乱在山东的宋江。智可张良比，才将范的朱武一个个栩 栩如生，活灵活现的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪 水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠？宋江的忠义一向是后人议论纷 纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致 使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此， 还是为这位固执的好汉拍案叫好，佩服！再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死， 却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后， 又是一条好汉！ 直到此刻，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双 吊死在树上，留得清名于世。但是也罢，这结局兴许也好。情在，心在。但是是 没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照射着浩然的忠义，俯视 这天下。护着千千万万的黎民百姓。 兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时光越久，味道越醇，是没有墙 的家，那 108 位兄弟生生世世一家人。 那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我敬佩、仰慕、感叹 早在 70 年代，毛主席就说过《水浒传》只反贪官。不反皇帝是本好书，今日 一见，果不其然。我也想去做那样一条好汉，有信仰、有胸怀的好汉！水浒，杯 具的开始，杯具的结局，却没有杯具的故事，处处洋溢着老百姓的梦想，是千百 年来不灭的灵魂，代代相传 水浒传读后感 800 字（四） ： 寒假里，我读了一本《水浒传》 ，令我感慨万千。 水浒传具体生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整 个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的 反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山 泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。 在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。 比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急 盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过 去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭， 为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒 肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩 情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。 而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应 报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向 天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊 义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪 名，令人可忧可悲。 此刻的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的 新社会，我们身为祖国的花朵，就应沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重 任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们 学习，它成为我们用心向上成长的新动力。 《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁 山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，用心出力的事迹。在我孤独无助的时候 梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。 读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们 展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄 传奇。 水浒传读后感 800 字（五） ： 《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌 颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了 起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社 会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟 妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占 有崇高地位，对后代文学具有深远影响。 《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事 联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、 后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事， 一方面反映了各种形式的逼上梁山，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山 队伍由小到大、由弱到强的发展过程。 《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。 小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐 败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社 会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高 官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太 守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公 一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随 着长篇小说的诞生而第一次出现。 水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小 说语言艺术的成熟。 《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。 无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显 得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中， 《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。 《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉 典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。 水浒传读后感 800 字（六） ： 《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招 安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、 义二字在我脑海里 一个义字，包括了太多的资料。 《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴 汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一 个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在 现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够 做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，能够解释为 正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英 雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾 身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去 奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所 吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常 为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令 那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。 读完《水浒传》 ，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真 是让我心驰神往，回味无穷呀！ 水浒传读后感 800 字（七） ： 《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学 家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。 《水浒传》是我国第一部 以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情 地歌颂了农民的革命斗争。它不仅仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼， 同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者， 上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走 投无路，只好走上反抗的道路。透过阅读《水浒传》不仅仅让我对封建社会有了 更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、 鲁智深他们是多么让人神往啊！他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空一般， 是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉 武松醉后打虎的故事了 话说武松离了三碗但是冈后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又 累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下， 抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙 闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。 那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树 上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎 恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳 头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边 拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又 回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。 《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而 又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭。 水浒传读后感 800 字（八） ： 《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一，作者是明代小说家施耐庵。作 者以精湛的笔法描述了北宋年间， 以宋江为首的 108 位梁山好汉反抗朝廷的故事， 塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的杯具结局 也为本书营造了一种杯具氛围，使读者深陷其中，回味无穷。在此书中，对我印 象最深的是人物的描述。 如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们此刻所说的 黑社会代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏 庸无能。在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直 之士代表，但却被谋杀。 还有一个反面人物镇关西，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影，他强取豪 夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，最后，他被鲁达所杀，这样的结局表达了 作者惩恶扬善的完美心愿。我憎恨他们。 我更喜欢鲁智深，虽然他貌不惊人，但他身体里有万千力气，他形象高大威 猛，他仗义豪爽，让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。 成也宋江，败也宋江，当然看这本书，最重要的人物就是宋江了。他最早是 小吏，他的理想是为官报国，宋江有着江湖好汉的侠义精神，他乐于助人，结识 了不少英雄好汉，故有及时雨之名，在晁盖等人智取生辰钢事发之后，他出于义 气，便背叛了朝廷。当然，朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不 得已地上了梁山。但是宋江是个忠义之人，摆脱不了忠义的束缚，到朝廷重新招 安那天，他再一次为朝廷效命。直到临终，还为了保住忠义之名，还把李逵一并 带走。梁山泊的兴盛和威名能够说都是在宋江的领导下实现的，所以说，成也宋 江；梁山泊的解体与杯具也同样跟宋江分不开，所以说，败也宋江。就应说宋江 是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的杯具人物。 这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物（如林冲，李逵等）和他们对梁山所作出的许多贡献，在此，不再细细 介绍，但我觉得，水浒传是一本值得一读的好书，我推荐给大家。 水浒传读后感 800 字（九） ： 《水浒传》是一部人物记小说，也是中国历史上第一部以为学形式记载农民 起义的白话文小说。书中主要记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊， 到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完 全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威 逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上 梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。 在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够 做到一个义字。 一个义字，包括了太多的资料。 《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴 汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一 个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在 现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够 做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义不单单是对朋友的义气，也能够解释为正义感。一个具有强烈的正义感的 人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们 不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告 诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人， 是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结， 只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 书中，给我印象最深的就是那个黑黑的，却又很壮实的李逵。他生性鲁莽， 性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平， 拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊 心动魄的大事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素 不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中 华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的 满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继 光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史 上挥之不去的光辉。 一个拥有忠、义的人是神圣的，我们能够不相信神，却不能够不相信神圣。 梁山泊上 108 条好汉是神圣的，他们为了一个义字，能够为朋友上刀山下油锅， 也能够冒着生命危险的劫富济贫；他们为了一个忠字，即使明白那但是是朝廷的 一场阴谋诡计，仍然理解招安。让我们像他们致敬，像神圣致敬。水浒传读后感 800 字（十） ： 《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》 ， 《三 国演义》 ， 《西游记》 ，号称中国四大名着。 《水浒传》它真实地描述了宋代农民起 义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。 它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败 过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不一样的原因和不一样的状况， 但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下 去，他们不满官府的剥削，用心参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍， 解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好 打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打 抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最后造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是 从血的教训中觉醒过来的。 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和 尚鲁智深。智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了 青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋 江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场， 救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连 环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹 龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。 宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一齐。真 不愧为智多星呀！天孤星花和尚鲁智深是一位十分直率，暴烈如火，却侠骨柔情， 杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出 一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着 62 斤重的禅杖上阵 杀敌。 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐 败的一面。这的确是一本十分耐人寻味的一本书。 水浒传读后感 800 字（十一） ： 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷 招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印 在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义。 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威 逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁 山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个 社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个义字。一个义字，包括了太多的资料。 《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴 汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个 义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现 实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做 到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。 古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了 真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么 是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正 义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶 的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁， 经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助， 令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大 事发生，但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人 或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中华民族，是 一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血， 誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自我的 胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去 的光辉。 一个人，能够不相信神，却不能够不相信神圣。当前，我们青少年最主要的 任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本 所在。让我们相信这一份神圣，用自我的双手去维护这一份神圣。 水浒传读后感 800 字（十二） ： 水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描述人物的性情鲜 明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我 兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分。 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的 吴用等等揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。 我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的 看法便不全相同，此刻我来品一品他吧。 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏） ，刀笔精 通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办 事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法 度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术， 这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。 宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不 顾法度了。他对梁山的事业有必须的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的状况下 杀了阎婆惜。 宋江上梁山后，成为义军的首领。他自我说在文武方面并无过人之处，为什 么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有必 须的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有必须的组织和军事指挥才能，如 三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家 联盟等。 受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民 平安。晁盖死后，宋江将聚义厅改为忠义堂，这对起义军来说是一件重要的事情， 是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的替天行道大旗改为顺天 护国，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱 国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻， 去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。 杯具的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的 108 位好汉还剩下 27 个，其 余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯 恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。 宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后 是悲惨的结局。从小到大，写作似乎是大难题。这是由于对写作的错误标准造成的。写作不应该是难题，写作应该是人人都会的事情。只要会表达，能够传递自己的意思，就算是文盲， 即使没办法说话，用手语，让人将你的意思记录下来，就是一篇文章，你就会写作。所谓的写作，就是将你的语言变成文字而已。我们从小上写作课，都有标准，最基本 的，就是字数标准，不少于 800 字。然后还有许多主题升华之类的不成文标准。这让孩子觉得，写作是不同于日常的表达，于是无话可说。经过训练，少数孩子学会了， 但也就变成套路，写的也不是自己的真实，由于这种分裂，一有机会不写，他们也就迅速放弃这种讨厌的事。 说实话，作文教育，能改变的不多，只要作文还要拿出来评分，就得定些字数之类的硬性标准，主题也不太可能放开。这算是学习语文付出的一定代价吧，也不是一无所 获，文字与标点的规划使用，遣词造句的基本技能，再生硬的作文课都能给你，它们也是有用的基本功。到我们不再需要考试时，写作是非常开心的事，至少我是这么认 为的。如果还是觉得难，那就是还没有从原来痛苦的作文标准里解放出来。你说话时，把手机录音打开，半个小时后，把你说的逐字整理出来，就是文章，你描述了某件 事，表达了某种想法，一定有一两句话非常生动。当然，你可能会吓一跳，其中有大量语病、断裂、破碎、语焉不详，就像一辆车勉强能跑，但轮胎瘪了，车灯破了，油 门不太给力，刹车反应不灵，这些毛病的修理过程，就是写作水平的成长。漂亮的文章，它看起来是我手写我口，自然而然，但其实又比口语进化一些，最后带领你的口 语，你在表达时，更有逻辑，更生动，最后更有说服力。这也是写作的意义所在，你思维能力的提升让你的生活更理性，最后也就更幸福。几年前，一位 20 多年没见的 同学，给我打了个电话：听说，你现在专门写作了？我说，是啊。他问，你的职称是什么？我说，没有。他很吃惊，鼓励我，职称还是要评的，最后问，你是哪一级的作 我说，都不是啊。他就有点生气了，说，那你怎么可以说自己在写作！我知道说不到一块，就赶紧打了哈说了些无关紧要的事。在我这个同学心目中，我可能是个骗子吧。 我这同学很朴实，他可能认定一些标准总是要有的，无法接受一个人没有组织认可，擅自宣称自己在写作。我不是说评职称不重要，也不反对你加入作协。我不少好朋友 是作协会员。我想，如果我申请，某个作协也会接纳我（当然，这句话或许自大了） 。只不过，我觉得我都靠写作养活自己了，何必再搞个证明呢？我又不喜欢开会。我也 有自信，我的读者知道我没职称，不是作协会员，就是一个自我雇佣者，我们也能一直玩下去，是吧？写作，就是一个人的生活，是你撕手指倒刺的切肤之痛，是你跑完 10000 米后的灵魂出窍，是所有你想对自己说的话，是你的日记，也是你的演讲，你想写作，就是你想生活。你生活得好，如实记录，就是好文章。拒绝套路，也不要迎 合，诚实一点，反而容易写作，就这样开始吧。 1、你的带然那质，来自于你对要在过的下于，读过的书。其实这个世界上，并没有什么是一定可以伤害到你的事情。只要你足够的冷酷，足够的漠然，足够对一切事情都变得不再在乎。只要你慢慢地把自己的心，打磨成一粒光 滑坚硬的石子。人生成功得具备“四行” ：自己得行；得有人说你行；说你行的人得行；身体得行。当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口， 孤独，失望，彷徨，残忍，上帝打开了那扇窗，叫做成长的大门。 于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。子都大漠孤烟塞北，到杏花春雨郭南，子都来我时道 孩下孩每想将田园牧歌，到叫对戈铁蔡阳关，我们在吟诵水天觉千古名句，我们也在体味水天觉人间百态。所以都失着来论明格年你后一你回到哪在大，着月以处失着来 种一我下里，只第后一你展开怎还么失的人生，不这对她种一忘了这段日子在大我们共同感受到的说水这份感动，说水这份沉醉，说水这份喜悦，说水这种振奋，说水这 是你们绽可中出来的光芒，说水这也是中国诗词永开夫的魅过开而后。记住那些帮助过你的人，不要以为一切都理所应当，而在你有能力的时候，也记住尽可能的去帮助 别人，不要认为事不关己，这是一个做人的道理。如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光 里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋。 很多年以后，如果你偶尔想起了消失的我，我也偶然想起了你，我们去看星星。你会发现满 天的星星都在向你笑，好像铃铛一样。 我们太年轻，以致都不知道以后的时光，竟然那么长，长得足够让我忘记你，足够让我重新喜欢一个人，就像当初喜欢你那样。 于 千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声： “噢，你也 在这里吗？”可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地， 生死之后，找不到进去的钥匙。就是时光倒流，生命再一次重演，我选择的仍是这条同样的道路。烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷 的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。 1、你根本就不敢去争取，世界根本不会因为你的难过，而改变一丝一毫的，你知道吗？爱哭不是什么羞耻的事。我觉得泪水是世间最不需要强忍的东西，有时候我也想忍住，让别人觉得我很坚强，但忍不住的时候我就不会忍，因为后来我明白坚强只是一种内 心，爱哭不是不坚强，哭过之后还能站起来，能清醒地明白该走什么样的路，做什么样的事，我要做的是这样的人。 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天 上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 人生是一场旅程。我们经历了几次轮回，才换来这个 旅程。而这个旅程很短，因此不妨大胆一些，不妨大胆一些去爱一个人，去攀一座山，去追一个梦……有很多事我都不明白。但我相信一件事。上天让我们来到这个世上， 就是为了让我们创造奇迹。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。 狐狸说： “对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。 我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的 世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一了。 ” 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我 来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么 看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。若有什么过错，无谓悔恨，无言做最好的伪证。 没有人是为了读书而读书，而是在书中读 自己，在书中发现自己，或检查自己。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。在最深的绝望里，遇见最美丽的风景。 黑夜无论怎样 悠长，白昼总会到来。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不 理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果 是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 不乱 于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿 耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生!